小说连载：二师兄驾到（八）
大师兄神武。
当初，那猴头占花果山为王，驻水帘洞为府，一介来历不明之石猴，挂出＂齐天大圣＂旗幡，简直要把天捅个窟窿。此举离经叛道，打乱秩序，惹天庭震怒，东西南北八路、八洞神仙震惊震恨，俱侧目而视，难以包容，只等天庭号令，就去征讨那不安份、不守规矩、不讲规则、睥睨天下的狂妄猴头，最好将他碎尸万段，以绝后患，维护堂堂天庭正统。
＂大闹天宫＂时节，猴头好不威武，打得天兵天将落花流水，神仙菩萨一个个望棒兴叹，貌似非如来佛祖出面，谁也治不了他。然大师兄是何等狠角？又是何等天才？仙界人间岂容这等动不动就＂齐天＂的浑球？他能不心知肚明？
然猪之脑洞，怎参透通灵剔透的猴头？
想那猴头，数万年日精月华受精，数万年埋头潜心修炼，俗人眼里的石头，神佛眼里的灵物，千难万难，千劫万劫，又经菩提老祖点化，何等通天晓地、佛道全知？要如何作为，才能于诸仙诸佛济济的天上地下谋求空间？并站稳脚跟？他怎能不知不晓？他脑洞大，神通广，关系通，又看白天地佛道套路，＂有为有位，有位有威＂。那＂为＂是甚？是吸眼球，引关注，打烙印。＂为＂，有操天盘地心，有金刚不坏身；有四九三十六计，有八九七十二变；下得了油锅，上得了断头台；能下得了毒手，逃得出生天。木有条件像唐三藏那样走正统通道，就要出离常规，别出心裁，就是要敢捅篓子，敢捅大篓子。篓子捅得越大，越有前程。在别人锅里煮饭算什么？得有勇气有毒辣手段把别人的锅抢过来。这还不够，得连人家的厨房、餐厅、洞府、山寨全占了。越是打破底线越是能震聋发聩；越是胆大妄为，越能博得想要的一切。
寿哥曰：细品＂西游＂，猴头形象奥妙甚深。猴头之反，切入点之精准，＂度＂之拿捏，不仅见贼心贼胆，更颇见匠心睿智。尤足见其深谙粗细浅深之道。神马偷偷桃子，戏戏小仙，打打庭阶，敲敲炉子，均非极端暴行。还可商可量，适时进退。敌退我进，敌进我退，敌踞我扰，敌疲我攻之术，游之击之，无规则中见大规则，于草莽中见大智慧。一上天庭，大不了高叫几声，咋呼咋呼，喊打喊杀，显能示威，打码头而已。
猪头就是猪头，面目憎，脑袋木，岂有如此上上智慧？怎知其中甚深机巧？他只见＂齐天＂光环绮丽，未见＂齐天＂疑云重重；只知＂齐天＂名头诱人，未见＂齐天＂陷阱累累。倒是那三魑三䰣之辈了然于心，又不肯直言真言，或未敢唐突。一来，猪头之局，不过槽栏之间，不愿真心助他，只借他平台牟利仙界佛界；二来，这猪头不过是一个碰巧逼红一宝、踩中梯坎的幸运浑球，一上位就以为自己端的智冠天地，宇宙无敌，视野短浅，刚愎自用，不是好辅佐的阿斗，也断不是值得托付的主。
猪头所思，不过猴头可＂齐天＂，我老猪就＂齐天＂不得？猴头戴着箍都能上天入地，无所不为，我老猪头上啥限制也木有，独霸一方，何必等佛祖封赠，应该有所作为。
＂齐天佛＂旗幡已成，高挂何处？总不能也到花果山凑热闹，如今成了菩萨，又自封为佛，更不是回高老庄的格局。
挂哪儿呢？
三魑已窥其意，拱手求禀。
二师兄睨之，欠身抚案作歉和态。
速速道来。
我佛慈悲。近期夜观星象，东方有杀气，北斗南移，紫微星暗。云舒云卷，半明半白。佛法非法，有常无常，佛祖如来，澄明如镜。
二师兄蹙眉举嘴：勿绕弯子。
齐天佛在上。东方可驻锡挂幡。
废话！吾栽在东方，又起自东方，自是只在东方求供。
三䰣拱手匍匐。
东方有道，曰＂道生一，一生二，二生三，三生万物⋯⋯＂此言出自东方一位不得意的读书人之口。一生二，使命成。二才是根本。二生了三，三生了万物。＂二＂才是佛道天地的统领啊。
二师兄油然鼓掌，并伸大拇指点赞：此话经典，甚妙！
三䰣尽情发挥。
我佛领净坛衔，以＂二＂立世，统领天下万物，名正言顺。故万众可驭，万事可成。万财皆可为我佛所获，万物皆可为我佛所用。
三魑起立拜伏：齐天佛在上，三䰣之言，借自道家经典，且多有曲解，实为非佛非道怪论，万不可信。
二师兄虽＂二＂，却乐见阶下之争。见那三䰣青脸怒目，欲要争执，举爪按压。
少安毋躁。让人说话，天塌不下来！
三魑进言：
䰣兄所言，离题万里。我佛今所论者，驻锡地也。何地可驻？东方车厘国也。此国三教汇流，分而信之。所取者，利也。车厘国俗谚云：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。为利生为利亡。信佛用佛不崇佛，信道用道不崇道，信儒用主不崇儒。简言之，信教用教不崇教。何哉？道之无为，久不售者用，获利不成者用，自慰而已；儒之愚民，主上男盗女娼，儒以为正统，正当，民自作主张，儒斥为犯上作乱，引为不伦，为君王骗也；惟我佛取法色空，论于因果，修诸今世，成于来生，虽未可验证，却足慰苍生，大有可为。今车厘国人自为生，骗子横行。不信万法归宗，只信人不为己，天诛地灭。此人主数千年可奴可役之土，我佛何不择而御之？
二师兄颔首之下，抿长嘴沉吟。此吾早已洞悉。何以御之？有何良策？
三䰣恐落下风，欲再抢前争锋。
我佛圣明，某有话说。
三魑怎甘失策划大师之誉？作欲言又止状。 那二师兄果然举二爪弹压。
空谈误佛！空谈误佛！