【◇丽春卷•散文篇◇】《“了字辈"的失落》||□ 邓英肇 / 开普饭

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2021.01 第45期总第477期

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“了字辈"的失落

（散文）

文/邓英肇 (湖南）

在我们这地方，"了字辈"是句骂人的话，是“绝代户"的文明骂法。所谓关门弟子，论资排辈就是“了字辈"。在这种意义上讲，我也是个“了字辈″，地方首饰行业的“了字辈”。

首饰制作行业，是与金银打交道的特种行业，行业金贵，令人称羡瞩目。这得益于地方苗瑶少数民族酷爱首饰的习俗。旧时邵阳城一条繁华的石板街，宛如穿珠系玉的丝带。五步一银楼，十步一金号，像是给古城穿金戴银。解放了，国家的金银政策做了调整，原城内十数家首饰店铺集中于一家，成立了隶属于手工业联社、主打首饰兼做证章的徽章社。上世纪的六三年，年仅十三的我学徒于这家硕果仅存的首饰行业，成了这个行业的关门弟子。

十三岁学徒，有人说是使用童工，是违反劳动法的，但我的情况例外一一十三岁那年，单身的母亲去世了，我成了孤儿，承伯母求人给我找到吃饭的地方，所谓法不法的，得看具体情况。

我的启蒙师傅姓罗，三十多岁，是个因工致残，以工代干的干部，社里指派他做我的师傅，是为了不影响生产。那时徽章社实行的是记件工资，带徒弟耗精力费时间影响挣钱，摊给谁带都不合适，罗师傅则不同，他拿基本工资，对他没有影响。

罗师傅系首饰作坊的科班出身，手艺不错，但他的主业不是带徒弟，协助主任工作占去他大部分时间，没精力培植师徒感情，见了面除了客气地打招呼，沒有发自內心冲动的师徒互动。所谓“师傅带进门，修行靠个人″，我能学成手艺，更多是其他师傅的指点和自己的钻研。记得他第一次教我″换气"吹水泡泡，就是简单地打来一盆水，拿根铜管给我，说使劲吹，吹得水中的泡泡不断就行了。说罢一瘸一瘸地走了。

“换气"是业内行话，不好解释。听过吹唢呐么？一口气吹得那么久，那就是"换气”。乐手“换气“吹唢呐吹得连绵悠长，银匠"换气”吹“焊火″(把灯火吹成一根线，利于焊合首饰的接口)吹得炉火纯青。瞧那几个一辈子沒学会“换气"的师傅，"扑哧，扑哧"地吹"焊火“，面红耳赤多吃力。

罗师傅沒有教我“换气"的诀窍，不是他保守。沒有理论基础的传统手艺，罗师傅知其然而不知其所以然，所以他无从说起。我注意观察，学着师傅们腮帮一鼓一瘪一强一弱的样子吹，吹着吹着就是那么回事了。师傅们夸我聪明，我好得意，毫无保留地把学习体会讲给不会”换气"的师傅听，希望他们也能学会。说趁口里还有余气的时候赶快吸气，可惜他们还是学不会，看来学"换气“是要讲究悟性的。

罗师傅忙于开会，师傅们忙于挣钱。我也忙，忙于做小刀小枪。讲真的，十三岁的年纪，毕竟是孩子，孩子做玩具，无可非议。继上次学会吹″焊火″后，又学会了白银黄铜三七开的兑银焊。作坊里有的是废铜烂铁，于是我像回到学校手工课的课堂，一天到晚敲呀锉呀焊呀修呀，煞有介事的像个熟练工。

没有机器的轰鸣，首饰作坊很安静。雪亮的银饰在灵巧的手中争奇斗艳，好看极了。安靜不为年轻人看好，那个比我大不了多少却有七八年工龄的斗文哥哥，他一边磨洗证章，一边与我说话，他要用快乐的玩笑话整点动靜。他说旧社会带徒弟好比使奴隶，挑水洗碗扫地。新社会带徒弟好比哥哥带老弟，哥哥忙学习，老弟玩把戏。于是我的窘态招来满堂大笑，你一言我一语地，笑得我怪不好意思。

并不是人人喜欢凑乐子说笑，那个长相极像“袁大头“的何焕文何老师傅，冷漠得像银元中的″袁大头″。快乐与他无关，他充耳不闻地仍在干他的活。专事雕刻名字戒指的堂伯父说，“屋檐水滴在现地方，"你爷爷也是这脾性，他是你爷爷的徒弟，也是你爷爷的外甥，你应该叫他表叔爷。

我从未叫过他，我怕叫他，他是徽章社的工人贵族。不打首饰，不做证章，却拿全社最高的工资。比方说，某某这月拿了全社最高的一百元，他拿一百二十元。某某拿了最高的一百二十元，他拿一百四十元。反正要比人家高二十。为何如此？因为他从事不一般的钢模雕刻工作。

钢模雕刻的应用范围很广，除了加工首饰徽章使用的压花钢模，塑料厂、五金厂、其他什么厂的冲压铸压钢模，凡是涉及到商标图案内容的，都得请他”锦上添花"。文革时，连省某军用机场还专门派车接他，请他去雕刻毛主席像章模具。凡此种种，既为合作社打了广告，又为集体创造了收益，还拿了高工资。兹事体大，快乐多多。我终于理解了他，他的快乐就是工作！

雕刻工作的技术含量高。那些立体的商标图案、栩栩如生的人物头象，都要通过雕刻师傅的手在钢模上反映出来。用橡皮泥印证实物看其难度，那面貌皆非的凹型，那无法检测的多维角度，需要多久的经验积累和多大的定力修为，才得以落实成"生产母机“呀！我亲眼得见，在他铲刮证章模具的平面时，其腕力巧劲之大，轻松得像木匠推刨子，把钢屑卷成了"刨木花"。

俗话说，″屁多没病，话多没命。″活干得不少，话说得不多的何老师傅高寿，近九十时他才去世。去时他真会挑日子，那年电子雕刻机普及到邵阳，他得以放心地把引为乐事的工作带走了……

会议再多，也有开完的时候，开完会的罗师傅匆匆赶来教我“打坯子“。"打坯子“类似铁匠打“红炉"。银匠叫冷作，即待坯件回炉冷却后再加工。锻打的方法差不多，都是打薄赶长。区別在于铁匠趁热打铁打成成品，银匠反复锻打打成深加工的坯件。这是银匠的基本功，不是一两天能学会的。故师傅做过示范后，又匆匆赶去办事了。

我个子矮小，坐在铁砧边脚还够不着地。银匠的铁锤两斤重，打锤费力又枯燥。瞧师傅们打锤多轻松，尤其是那个姓黎的师傅。他一边打锤一边哼着麻花小调。什么"二嫂嫂回娘家，眼泪一把撒"的。歌调随着锤声起落，仿佛不是打坯件，而在为歌调打节拍。

黎师傅肩宽臂长，鼻大嘴阔，是个有份量的手艺人。在拥有十几个师傅的作坊里，数他冷作技术最好。大家信服他，亲切叫他"肇利“。这种去掉姓氏直呼其名的叫法是出于特别的爱慕和敬重。我很羡慕他，特别留意他，此时我看他打锤看傻了眼，他对我笑笑，用脚挪挪砧下的坯件，朝火炉丟丢眼。我马上会意，赶快替他"回火"去了。

黎师傅能干，而且狡猾一一利用我这个吃公家饭的替他搞义务，他蚕子有丝在肚里。但我乐意替他干活，讨人欢喜，自已也欢喜。其实他没有叫我白干活，在技术上他常常指点我，说赶长要按住″坯子"在砧边反复溜，打宽要利用锤的窄向朝″坯子"中间挨着砸。

看情形他是喜欢我的，一有空就把我叫到桌边，拿出发黄的相集给我看。相集里没有相片，全是红红的印章拓件。那是他几十年的心血结晶，难怪他一打开相集，眼里就发出异样的光来。是的，他给我看相集，是向我展示他曾经的骄傲，为这骄傲他一直充实着。他逐字给我解释，说哪是小篆哪是隶书，哪是行草哪是正楷。说着说着用一种自信的口吻加强语气，说当年齐白石做木匠，因为懂雕刻成了艺朮家，我们银匠也懂雕刻，也是艺术家！

銀匠是不是艺朮家？很难说。但银匠自视极高，他们说，剃头匠站着讨吃，修脚匠跪着讨吃，只有银匠洗手吃饭，想吃几碗盛几碗。在平均月薪四五十块钱还要养活一家人的上世纪六十年代，銀匠到了月底领工资，低的七八十，高的一百多。掂着厚厚的钞票，那个喜欢讲″双料"话、后来成为我二任师傅的谢鲜师傅，开心得操口夹生的普通话调侃票子:"买不回一头牛，买不回一匹马，连畜牲都不如，叫咱们给你做牛马，对吗？对吗！"

乐极生悲。邵阳话叫麻雀子欢喜打烂蛋一一1967年，国家的金银政策又做了调整，银行停止向徽章社提供原料，又不让其回收金银。徽章社难做无米之炊，遂合并于本系统的锁厂。于是银匠们低下了高贵的头，从头学习他们以前不愿做的事。而我这个手艺得成的大小伙子，也从米箩里跳到糠箩里，失去了挣钱的机会，无奈地从事高危高污染的抛光工作。

金贵的手艺成就了银匠的高傲，尽管如今改了行，“高“不起来了，但傲气还在，说话也够呛的。上世纪八十年代末，外来的黄金首饰占据了商场的显眼位置，给爱美的姑娘大嫂带来了喜悦。而银匠不以为然，他们说，那是足赤吗？见过足赤吗？还知不知道“煮姜黄"！

所谓“煮姜黄″，是黄金首饰制作的最后一道上色工序。我没见过，但听师傅们说过。旧时候，黄金首饰制作成功后，师傅们便从中药铺买来姜黄乌梅，掺上硼砂什么的，将药材和首饰用文火慢煮，煮到首饰红光熠熠时就大功告成了。现在的首饰利用机械加工，切口亮得发白，拉低了整体成色。用银匠的话说，赤是红色，首饰精研到黄中泛红时，才可以打足赤的标记。

师傅们的审美观经得起时间检验，用现在的标准衡量也不显得过时。黄色代表华贵风度，红色张扬热情力度，两者结合，便产生高层次的雍容大度。所谓震撼大气的金红色调，也是"懂味"的富贵人家不俗的追求！

唉，五十多年了，委屈的银匠一个个作了古，而我这个"了字辈″也退休了。邵阳城里最后一段黄金色彩的历史，还能延续多久呢……

忘不了给家乡编织美丽的能工巧匠，忘不了飞出金凤凰的简陋作坊。一想起曹婆井一横四间的低矮通间，那锤声起落灯火缭绕、雕龙刻凤编金织银的热火场面，我就越发感觉到它是地方首饰制作史的最后一张资料照。可惜这张照片没能刊进为地方收藏家珍的《邵阳市志》，却深深地印在我心里。