无为就是啥都不干吗？年轻人醒醒吧！

壹

我们常常听到有人讲“无为”，这类文章也不少见，今天偶然翻书看到已经羽化的高道陈莲笙大师，以自己独特的视角解读了“无为”二字。

“无为”是道教教义思想的一项重要内容。《道德经》说：“圣人处无为之事”（二章），因此，我们道教中人待人处事都要无为，也就是要顺应天道、顺应自然，而不作违逆天道、违逆自然的事。

对于无为，社会上的一部分人常常以为是消极的，说道教的无为，就是什么也不干。其实，这是一种望文生义的误解。因为，《道德经》三十七章里还说到：“道常无为而无不为”。既然是“无不为”，那就是样样都要为，无事不为。这里有没有矛盾呢？并不矛盾。

贰

道教处身于千变万化的社会之中，要生存就要为。就拿道门的事来说，恢复宫观，清洁宫观，管理宫观，经忏法务，接待香客，招待来宾，恢复道协，开展协会工作，处理好道协的人事、财务、宣传和教务，等等，事情千件百桩。

现在，一些道友常说整日忙碌，不得休闲，这是真话，也是实话。我年已耄耋，力不从心，虽然道教已经培养了一批年轻的接班人，但是仍然事务繁多，不得不支撑着干。这些道门中的事，能够不为吗？显然不能。至于道门和社会有关的事,更是多得无法枚举。

所以，这些年来，各派各山各宫观的道士，特别是一些道门领袖，都是忙的不亦乐乎。那种以为进入道门，就可以优哉游哉，晒晒太阳，念念清经，吃斋打坐的想法，成了不符合实际的了。当然，处理道门中的事情以及处理同社会有关的事情，我们都要顺乎天道，顺乎道门的规矩，同时适应社会的变化。这也就是“无为而无不为”的真实内涵。

——本文节选自《陈莲笙文集》

作者：罗玥