西游的成功之路（一五五）尾声，唐僧师徒的归宿之十，他们为什么被如来封为中低职位？

昨天我们说到，取经行动成功之后，如来为了压制唐僧师徒，采取了破坏取经行动的方法，要借太宗皇帝李世民之手，置他们于死地。但是，“仙算不如人算”，尽管在如来的干预之下，唐僧师徒取回的大乘佛经少了三分之二，并且还有残损，但是李世民仍然对他们十分认可，给予他们很高的荣誉。如来的第一步的压制措施流产了！

不过，如来并没有灰心，他采取了第二个强有力的措施，来达到压制唐僧师徒的目的。那么，如来是怎么做的呢？聪明绝顶的如来，将眼睛盯向了职位，要从分封唐僧师徒的职位入手了！

正常情况下，在一个组织中，职位越高的人，权力就越大，掌握的资源就越多，影响力和作为就越大，对组织领导核心的颠覆的可能性就越大，所谓“位高震主”就是这个意思。所以，如来在破坏取经行动未果，且要遵守诺言，必须进行职位分封的情况下，为了减小唐僧师徒的影响力，在职位分封时，经过精心安排，尽可能分封他们较低的职位，以保证在未来能够驾驭唐僧师徒。

在第一百四十九讲中，我们对沙僧的“金身罗汉”职位进行了分析，认为该职位的品级远远低于天庭“卷帘大将”。而八戒和小白龙的“净坛使者”、“八部天龙”两个职位，在佛派神仙的排名中，与“金身罗汉”前后相邻，职位不分上下，均为佛派的中低等神仙。

从此以后，作为“净坛使者”的吃货八戒，再也没有“天篷元帅”领兵机会，小白龙也只能盘在门柱上，看守灵山门户，也没有了西海龙宫三太子的威风。

在取经团队中，八戒、沙僧、小白龙他们三位，干的是打杂的活，要么挑担，要么服侍唐僧，要么是作为唐僧的脚力，都是作为配角存在的，如来分配他们一些低品级职位，还算说得过去。

但是，对于取经团队的主要人物唐僧和悟空，一个是领导核心，一个是业务骨干，如来仍不放过，对他们的职位分封，也是尽量打压，决不让他们占据高级职位，进入佛派神仙的领导核心圈。

接照现实佛教中的修行层次，“佛”是 “觉行圆满”修行者，意思是不只是要“自己明白”，即“自觉”，还要让“众生明白”，即“觉他”，最终还要“做到”，即“觉行圆满”；“菩萨”则是“自觉觉他”的修行者；“罗汉”只是“自觉”者，俗称“自了汉”。

从以上现实佛教的修行层次来看，修行层次最高者为“佛”，次之为“菩萨”，再次为“罗汉”，均不存在职数指标之说，只要修行层次达到了，就可以称“佛”。但是，具体到西游世界，则存在着职数和指标，到底西游世界中佛的职数有多少呢？

第八回交待得十分清楚，“三千诸佛”，如此大的数目，都作为领导，都管些事情，就灵山那么大一块地方，即使再加上其他各部洲的佛派事务，三千个领导，显然有点多了。如何消化这些领导职数呢？只需一条，即可达到，那就是只给名誉称号，而不让他管事！

天庭就是这样做的，当时让悟空到天庭做齐天大圣时，就是所谓“有官无禄”，即太白金星所说，“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄”。

如来当然也可以这样做，把唐僧和悟空分别封为“旃檀功德佛”和“斗战胜佛”，位居三千诸佛的最后两名，恐怕他们二位只能做个“名誉佛”了。取经取到西天的悟空，又要再享受一次“有官无禄”的待遇了！

怎么就这么巧合呢？太神奇了！