庚午.国学堂--梁冬对话徐文兵.庚午【“春三月，此为发陈”之“此为发陈”】

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“春三月，此为发陈”之“此为发陈”

“春三月，此为发陈。”也就是说，冬至以后45天就是立春了，立春这一天往后持续的三个月命名为春天，春天的性质就是下面说的"此为发陈"。　　

发陈的“发”就是发芽，生发。“气”的趋势是往上走，所以春天的生发之气往上走，就象人长出头发的感觉，是指发芽、发生。最早变化的不是长出来嫩芽枝叶，而是涌动出一股“气”，所以古代人放风筝，就是立春那天，就是因为地气会喷上来的，很容易让风筝飞上天。

现在很多中国人都保持古代智慧，不愿住高楼，就愿意住平房，因为接地气啊。如果跟老外说这个接地气，老外都笑喷了，他们没有那种感觉。为什么放风筝要在春天放？按说春夏秋冬都可以放，天安门广场经常见大冬天也有人放风筝。按照原理来讲，只要有风、有动力、有推动，风筝就能飞起来；但是只有春天放风筝，在没有风或是感觉风很小的情况下，风筝也能飞起来。那时候太阳逐渐在回归，大地慢慢从沉寒固拢冰冻状况下开始回暖，这个时候就从地上开始就涌动出一股生气，开始往上走。在这种生气的推动下，植物营养或者说其气血，植物没有血其枝叶就开始从树根，冬季养了一整个季的营养，开始往主干上，走往枝叶上，往末梢上走，走着走着到最后就能用肉眼看到的，长出了新的枝芽，长出了新的叶，或者其花蕾开始变得膨大，开始绽放。这就叫做“发”。　　

这“发”于哪呢？就是“发于陈”，“陈”是过去攒下来的东西，如果没有“陈”，就没有后坐力或者没有后面的支持和支援，就“发”不了。中医里面有个中药叫“茵陈”，梁冬以为说“陈皮”，陈皮也很有意思，中医有个方子叫二陈汤，二陈汤里面必须用二味放了很多年的药，一是半夏一是陈皮，广东新会那边的陈皮非常有名。陈皮就是用桔子皮，开始新鲜时刺到眼睛里都觉得有点辣，还有那味也很香，但这味是一种浅薄的味，保持不了很久，很快就散掉了。当把陈皮放到很久以后，保存得非常得当，没有腐败霉烂的，那时候散发出来的香，是治疗用的非常有用的。中医讲的“四气五味”里的味，非常的芳香，能够醒脾、能够化痰、能够去湿。这都叫“陈”。

刚才讲“茵陈”就是个多年的茵，经常说绿草茵茵的茵，就是一种草，也是描述草刚发芽出来的样子，茵陈是一种多年生的草本植物，每年一到春天就从陈旧的枝干上冒出个新的叶子、冒出个新的芽，然后又郁郁葱葱长成一个新的草，叫茵陈蒿，“蒿”就是长得比较高，所以“春三月，此为发陈”一是说生发，二是说其有多年的积累。常说冬天要闭藏，冬天要进补，要养精蓄锐，增加脂肪、增加血脂、增加血糖，留到春天让其去生根、发芽、开花，所以叫发陈。换句话如果没有陈，就发不起来；很多人冬天还在燥，到春天也就发不起来了，没有陈就没有发。

“春三月，此为发陈。”而另外“陈”还有一层含义，刚才说是养精蓄锐，留下好东西到春天发出来了；另外其对立面就是如果攒了很多年的旧病，到春天也该发出来了。春天也是个很多疾病爆发的季节。“冬不藏精，春必病温”，很多人就得了这种温热性的感冒，并不是伤寒。其表现出来：先咳嗽，然后马上嗓子红肿，热痛，心跳加快，心率变快，甚至还会出血，最后到高烧、昏迷、抽搐，这一系列的表现都是一种温热病的状态，一到春天开始发作了。这也是“发陈”。中医叫“伏邪”，就是在秋冬埋伏下来，到了春天哗一下勾起来了。

还有很多病就是在春天开花的时候发作，突然就表现症状非常强烈，叫做桃花疯，就是当桃花开的时候，很多人就脱光了满街跑。“疯”就是燥狂和精神分裂症，到春天这种肝气、肝火萌动生发的时候，陈年固疾也会发出来了。传说中的花痴就是这样，一到春天是发情的季节，健康人在发情，不健康人在发疯。级别不一样，性质也不一样，一个是正常的养精蓄锐，冬天进补，开春打虎。还有就是春天看油菜花开放的时候，菜花黄痴子忙，也是精神病发作的时候，所以“发陈”蓄含了无限的哲理。“春三月，此为发陈。”

待续：辛未.国学堂--四气调神大论.辛未.[“天地俱生，万物以荣”]

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