宁雅之心（9）平常心

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平常心即是清净心，是以平淡之心对待功名利禄及周围事物的一种心态。对待他人，对待荣辱浮沉，对待种种意外，都波澜不惊，生死不畏，于无声处听惊雷。

“不以物喜，不以已悲”，能将功名利禄看穿，能将胜负成败看透，能将毁誉得失看破。“宠辱不惊，看庭前花开花落，我自岿然不动，泰然处之；去留无意，望天上云卷云舒，我自清净平和，淡泊洒脱”。这样对待万事万物，内心安适，无愧于人，也无愧于心。

禅宗有这样一公案。

有一位禅师有三个弟子，有一天，师父问三人：“门前有二棵树，荣一棵，枯一棵，你们说是枯的好、还是荣的好？”

大徒弟说：“荣的好。”二徒弟说：“枯的好。”三徒弟说：“枯也由它，荣也由它。”

无论你选择前两者中的哪一种心态，都会产生得失之心。所以佛陀说：“平常心是道”。也就是说：不着苦乐两边而行持中道，通过对世间万物的正确认识，以一颗平常心去看待这一切。枯也由它，荣也由它，得失随缘。得在失中，失也在得中，得失之间，全凭自己一念定夺。

孔子创造的中庸之道就是要我们执中地看待万事万物，恰如其分地合道表现。庸就是平常，平常心，平常的样子。

“平常心是道”，要眠即眠，要坐就坐，热时取凉，寒时取凉，寒时向火，没有分别矫饰，超越染净对待的自然生活，是本来清净自性心的全然显现。如果着意追逐客尘，有心造作攀求，反而会丧失平常心的和谐与平衡，而成为反常心、异常心。

只有平常心，才能“万境自如如”。怀着一颗平常心去对待人或事，一切都将不在话下。我们生活在这红尘俗世中，做金钱的奴隶，被数不清的欲念牵引着，整日奔波忙碌，直到身心俱疲，仍不肯罢休。伴随名利而来的决不是安详和自由，而是无尽的辛劳与烦恼。只要以一颗平常心来对待利害得失，无论事态如何演变，都不能使人心灵遭受伤害。

人生本应无悲伤，知足者常乐，虽贫犹富。战胜自己才是真正的胜利，自生自化，与人无争，顺任自然而无为，就是浑然不用心机，与万物一统。保持自我的真性，不陷于贪欲和争斗，是正确而明智的抉择。保持清静心态，不被物欲所困，就会心智和谐，自得生活的智慧。

只有真正领悟平常心的意义并以此为人生准则，才能从中获取无限的满足和欢乐，做一个永远幸福的人。