有义则富

有义则富

《墨子·卷七·天志上》二

（峻岫）

（原文）

然则天亦何欲何恶？天欲义而恶不义。然则率天下之百姓以从事于义，则我乃为天之所欲也。我为天之所欲，天亦为我所欲。然则我何欲何恶？我欲福禄而恶祸祟。若我不为天之所欲，而为天之所不欲，2然则我率天下之百姓，以从事于祸祟中也。然则何以知天之欲义而恶不义？曰天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。然则天欲其生而恶其死，欲其富而恶其贫，欲其治而恶其乱，此我所以知天欲义而恶不义也。

墨子说：“然则天亦何欲？何恶？”今天的人所说的天就是宇宙，宇宙是按照自然规律运行的，它没有人的欲望，既不讨厌人间的什么事情，也不喜欢人间的什么事情。墨子接着说：“天欲义而恶不义。”这样的话也不准确，宇宙空间的存在不以人的意志为转移，因此也无所谓“义”与“不义”。“然则率天下之百姓以从事于义，则我乃为天之所欲也。”人猿相揖别之后，人类才有了仁义礼智礼信的观念和精神需求，人类才会走向文明。宇宙间总是对立统一的，相辅相成的。人类社会也是这样，矛盾是普遍存在的，有所谓“义”就有所谓“不义”，有好，就有坏；有进步就有倒退。因此要提倡“道义”，提倡“文明”，倡导善良，宣扬仁义，鼓励进步。“我为天之所欲，天亦为我所欲。”人类总是按照人类社会发展进步的规律，发展着，进步着；宇宙万物也按照它自己的规律发展着进步着。但是人要顺应自然，遵守宇宙法则和自然规律，否则就要受到大自然的惩罚，甚至弄得人类无法在地球上继续生存。“然则我何欲何恶？我欲福禄而恶祸祟。”人是有欲望的，希望有福，希望得到厚禄，不要有灾祸，不要有疾病。这些都是正常的，也是合情合理的需求。人有欲望，是符合自然规律以及生存法则的，也可以说是和老天的意志相统一的。“若我不为天之所欲，而为天之所不欲，然则我率天下之百姓，以从事于祸祟中也。”适合人类发展，适合人类进步，适合各民族和睦相处，打造人类文明进步的共同体，人类社会才是和谐的，进步的。否则人类社会就会遭殃。当今世界上最热门的“碳排放问题”就是一个是不是遵守宇宙规律的现实问题。控制、减少人类对环境的破坏，就是“不为天之所不欲”的问题。“然则何以知天之欲义而恶不义？”我们住的这个星球，一切都是那么欣欣向荣的，蓬勃发展的，这不是老天爷喜欢“义”不喜欢“恶”，而是一切生物必须在地球的特定的环境里才能生产的问题。“天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。”你遵守宇宙规律就能生，就能长，就能发展，就能进步。早在二千多年前，墨子就能提出这样的观点，是中国文化的骄傲和光荣。（署名 原创）