【教育读书】课堂，是老师和学生围成的一个生命场

作者：杜静卉

    【作者简介】

    杜静卉，北京市语文学科带头人，高级教师，北京市鼎石学校中国语言与文学教师，有丰富的学科教学经验。

    课堂，是老师和学生围成的一个生命场。理想的课堂是什么模样？是老师和学生在这个生命场里彼此唤醒，彼此摇动，共同生长。

    千年前的孔子与四弟子的一次谈话，正是一个理想课堂的模样。

    1.目标明确有意义

    《四子侍坐》的开篇写到：

    子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？

    这段话的意思是：孔子对他的弟子们说，不要因为我比你年长，你们就不敢讲话，你们平时总是说没有人了解你们，现在机会来了，假如有人了解你们，你们打算怎么做？

我们从这段话中能够看到，孔子一开始就提出了一个很明确的、有意义的话题，这实际上就在设定这一节课的目标和任务。

    所以，一节理想的课堂，首先要有一个明确的、有意义的目标。

    什么是目标明确呢？我们一节课只有40或45分钟的时间，在这短短的几十分钟中，我们能做些什么呢？有些老师在一节课中设计了很多的教学目标，面面俱到却又面面不到。这样的课堂，学生的眼神儿都是游离的、麻木的、毫无触动的。这就提醒我们在设定目标时一定要明确，是要确保学生在课堂上有思考、有获得、有深刻的体验。目标明确，才能确保学生一课有一得。

    什么是有意义呢？有意义即关乎生命。

    孔子问学生：“如或知尔，则何以哉？”弟子们平时发牢骚，认为人们不了解我（不吾知也！），所以没有什么作为。孔子就根据弟子们的情况，顺势发问“如果有人想了解你，你打算怎么做？”这个问题与个人的发展息息相关，这就是关乎生命的。有老师说孔子的时代没有考试，所以孔子教学的内容可以讲情怀，而我们现在却要面对高考、要应对考试、要提高分数，我们不可能像孔子那样发问。

    其实，考试何尝不是关乎生命的呢？我们设定的教学目标可以切实有效地提高学生的考试成绩吗？还是我们不过是漫无目的、不加选择地拿来大量的试卷填满一节又一节本该让生命绽放的课堂？其实，无论哪个时代，考试都是不可逃避的存在。只不过有的考试是书面的、有形的，有的考试是生动的、无形的。和人闹矛盾了，应该怎么处理？至亲离世了，又怎么平复心情？生活中难以逾越的障碍，怎么过关？……这些都是考试，而且是几乎没有人能帮到的考试。所以，考试不能成为我们教学不动脑不动心的借口。

    关照学生的生命是教育的应有之义，这样我们培养出来的才是健康美好的人，而非机械的知识吐纳机。

    2.学生行动有热情

    孔子提出问题后弟子的表现是怎样的呢？先是“子路率尔而对曰”，然后是冉求、公西赤、曾点的回答。我们可以看到，在孔子的课堂上，学生在思考，在行动，畅所欲言，各抒己见。

    所以，我们说“理想的课堂”应是以学生为主体、学生行动有热情的。

    什么是“行动有热情”呢？是学生各司其职、各显身手，热情地、全力以赴地投入到课堂中。

    而现实中我们常常在课堂上看到这样一种现象：老师在点名提问，被提问到的学生一脸倒霉地回答问题，其他学生都觉得是“他”在发言，而自己只是旁观者，和自己没什么关系，甚至暗暗庆幸那个被提问到的倒霉蛋不是自己，然后老师再跟“他”一个人对话，跟其他所有的人都没有关系。

    在“行动有热情”的课堂上，老师的提问可以激发学生，问题与学生息息相关，关乎他们的生命和人生，学生就会积极地行动起来，热情地去投入。

    3.教师节制有高度

    在理想的课堂上，学生是行动有热情的，那么教师要做什么呢？

    我们可以回到《四子侍坐》中，看看孔子做了什么：一是孔子在问每一个弟子的想法，“求，尔何如？”“赤，尔何如？”“点，尔何如？”二是孔子对弟子回答的反应与点评，夫子哂之，夫子喟然叹，曰：“为国以礼……孰能为之大？”我们可以看到，孔子没有喋喋不休，而是在最后曾点留下来单独请教时才三言两语、高屋建瓴地给予弟子点拨和引领。

    所以，理想的课堂，教师是有节制、有高度的。

    首先，“教”要节制。我们试想一下，如果我们在学车时教练一直教你怎么操作，却不给你上车实战的机会，我们怎么可能会学会开车？同理，如果只是老师一个人的讲讲讲，却不给学生思考和表达的机会，学生如何学会？教师的“教”是三言两语、切中肯綮，所谓“好刀用在刀刃上”，教师的话一出口，要对学生有直接的指导意义。节制，就要节制自己的讲话，让学生可以有更多的思考和表达的空间。所以，“教”是三言两语的点拨到位。

    其次，“师”是德高为师、身正为范。教师要有高度，要高屋建瓴。我们看到在《四子侍坐》中，弟子们各抒己见，孔子则在认真倾听，说话很是节制；当曾皙最后单独留下来向他请教时，他才对其点拨、解其疑惑，但短短的几句话就令学生茅塞顿开。我们作为教师，要思考学生有没有通过你的点拨，收获了人生的勇气、坚韧、幸福、同情和爱？这样的教学才能超越考试，在潜移默化中让他们学会处世为人之道，触摸到广袤人生的脉搏。

    因此，教师对待生命的态度、对待生活的态度、对待自然的态度、处理事情的态度，都会不经意地对孩子产生着不可估量的影响，我们是在用自己的认知塑造学生；而另一方面，跟青春洋溢、花样年华的孩子们在一起，他们的热情、创新、开拓、多变，也会塑造着我们。教育的神奇和魅力也正在于此。

    综上，理想课堂的模样应是目标明确有意义的、学生行动有热情的、教师节制有高度的——是师生在心灵和精神上能够共同成长的殿堂。

    这样的课堂上，老师不会因比学生年长很多就可以俯视学生、不尊重学生，而是以开放的、包容的心和学生共同成长。

    面对一个不爱学习的学生，老师应该怎么办？嘲笑他们笨或基础差吗？当然不是，俯视的心态只会让老师离学生越来越远。

    当学生面临这样那样的问题时，老师应俯下身来、设身处地去帮助学生想办法，哪怕只有一点点改变。要让学生愿意见到你，愿意走进你的课堂，愿意听你讲话，而老师也会因为自己的发光发热收获另一种成长。

    所以，即便在偏僻的地方教书，也能感受到自己作为老师的神圣与闪亮。

    “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是孔子赞许的曾皙的理想，这何尝不是我们该追求的理想的境界？