一团糟的生活，何尝不是一种自我救赎。

荷马史诗中，西西弗斯触怒众神而受到了惩罚，每天都要把一块沉重的石头推上徒坡，然后无奈的眼见这块巨石又滚落下去，日复一日。当然有后来者总结，西西弗斯是个不忘初心和懂得坚忍的一个人。可事实上，他何尝不是日常生活中一个悲剧的人物。前几天那个外相平平的马首富，在杭州六万人的体育场宣告谢幕，讲心里话，我是谈不上有一点羡慕这样的企业家，也只能讲他们是赶上了创业的好时代，可你又不能抹煞别人的努力和坚守，反观自己在洗手间有时呆若木鸡的一张苦瓜脸，其实很容易会感慨生活的不易和艰辛。《时代周刊》曾经做了一期周杰伦的专访，对于这个吐字不清，不吸毒、不叛逆、又不惹事生非，偶尔会暄染一下黑人乐风的亚洲小子，西方很多媒体都不理解他为什么会这么火？可最近的一首《说好不哭》，还是将周董打回了原形。当年一群叽叽喳喳吵着闹着的粉丝，终于还是长大了。就好像我根本记不起外像假小子的李宇春，到底唱过什么样的歌。一代人接着一代人，人潮汹涌如同澎湃的海水，来来去去，终成微不足道的泥沙。

《说好不哭》，其实有偷换概念之嫌，早前听歌，罗大佑、童安格、李宗盛，或是齐秦，迪克牛仔，基本上是从歌词中蕴含的意义来解读我们身处的这个社会。后来还有崔健、张楚、郑钧的摇滚，强有力的旋律下，呐喊声般的歌词依旧触动人心。所以反观类似优雅的周杰伦风，我这一代人听起来是非常纠结的，人家打着主流唱腔的幌子，以至于要反思自己的对音乐的理解和品性，经常会在“双节棍”结结巴巴的嘿哈下，自惭形秽。当然，隐忍的结果，也熬到了如今对娱乐圈的不屑一顾。本来嘛，逆反和抗争，是人性不甘的潜能，有时也会借着情绪和酒力表达出来，看似平淡无奇，实则内心是不断的翻涌。好的歌曲，透过各种乐器演奏的声脉，你触碰的到内中要表达的东西，比如“怀念”、“骚动的情怀”、“感悟”、甚至是“愤怒”、“悲怆”或是“流年的岁月”。而周杰伦这种留了几年洋的学生仔，却往往受狗崽似的娱乐媒体的宠爱，如同街边的一碗豆腐脑或者羊杂汤，永远干不过一杯装模作样的苦咖啡，过去的人，喜欢求索，抛出一个问题，总是想获得答案。而现实中的小青年，却并非如此，他们喜欢冷冷的摆酷，不爱说笑，如此反倒是顺应了这一代人的心理，或许这就是两代人的鸿沟吧，音乐流行，也不过是一种形态上的表相。

晩餐喝了酒，存在老宅很久52度的“土豪金”，当初成箱买酒时，还在大上海过着非同寻常的日子，才短短几年的光景，人和生意已经开始流离失所。岁月果然是块验金石，来去皆匆匆，只是可怜了做为媒介的人，无论结局怎样，你都要去承担结果。不过细思又没觉得有太多的改变，人生不过如此吧，总要经历一些酸甜苦辣咸的浸染，如此生活才会更有味道。当年被皇帝施了宫刑的司马迁，远离富贵和女人，一心撰写史书，也无非是想名留千古。只是这是一个怎样的留芳青史，换个角度，何尝不是一段屈辱史。那个后来被刘邦逼到乌江边自刎的楚霸王，的确是没脸乘着小船还乡。一手别人眼中的好牌，打烂了不说，折损了一众与你共创业的生死兄弟，连最喜爱的女人也自绝于面前，这不是彻头彻尾的失败，是什么？

酒后讲话，并非仅是真言，更多的时候，唠骚大于理性。好比加油员经常推销给你的燃油宝，说是可以清理你排气管子里面的积炭，那么酒后一大堆唾沫星子的唠叨，是不是也算是一场排毒似的自我救赎。看来平日里打着开车不饮酒的幌子，逃避的酒局，倒是成了与朋友之间更进一步的隔阂，或者也可以换个角度来看，如今的人，似乎更喜欢自我封闭。你若总是敞开心扉，反倒会把自己置于一个尴尬的境地里。毕竟现代社会，最流行的并非是加了滤镜的真实，人人都喜欢美颜相机拍下的那个“自我”，仿佛那就是真正的自己。溶了酒精的血液，何尝也不是如此？一改往常的矜持，半嗔，半痴，半清醒。