地理五诀（23）：寻龙易晓诀，如何寻到真龙？李双林
主讲：李双林
内容简述：各位朋友，大家好，我叫李双林。上一节课和大家讲了龙诀，这一节课呢我们来谈一谈“寻龙易晓诀”。那么寻龙易晓诀呢是对上一讲的一个概括，就是说的更加详细一点，把自己的经验谈得更加细致。所以我们通过寻龙易晓诀可以学到很多重要的东西。所以这一讲特别重要。大家也要把原文多看几遍，翻来覆去的去看去理解。当然的话，我不会照着原文给大家讲，我会在这个基础上谈一谈自己的看法，然后呢，把这一讲的重点给大家圈出来，方便各位学习。寻龙易晓诀从标题来讲，就是我们去寻龙。
本讲原文如下：
大凡看地以龙为主，无论横龙、直龙、迴龙其贵贱总于发祖山察之。盖山之有祖亦木之有根水之有源，根深叶茂源远流长自然之理。自结穴处至发祖之山或有数里数十里数百里千里之殊，则所荫者亦有小富贵大富贵、郡县都会之异。然此山必须巍峨迥异秀拔独尊。
其间火星结成者居多、形家所喝为龙楼凤阁冲宵宝殿、凤盖、天旗之类见是又有不拘于火星而或为涨天水、凑天土丶献天金、冲天木、宝殿宝座飞仙飞龙之类是者，总之如鹤立鸡群于众山中独见其轩昂者是也。此处于中心出脉起使开帐是各辞楼下殿如人之受爵王朝而奉命出使。此下则重重穿帐过峡不嫌其多，盖剥换愈多则龙气愈清秀，所荫亦福泽绵远。
又要知穿帐、过峡，二者不同。穿帐是伏而即起、其伏下搂连处无甚形迹不足过无使风吹足矣，两傍即有庶护亦只是有送无迎，至于过峡乃龙现真迹之地定要留心着眼：第一以蜂腰鹤膝为真其余又有穿田过、渡水过、柳叶过、王字过、工字过、天虹过、天池过、双龙过、草蛇灰线蛛丝马跡藕断丝连等类不一。
而是总以活动秀缓短细为佳，切忌臃肿、散漫、蠢直、偏枯风吹水劫穿凿损伤，又要两傍有送有迎或外山来拱、本龙枝脚来护或有日月圭笏、旗鼓、剑印、仓库、罗星重重贵器护卫方为全美。青田所谓天弧天角龙欲渡是也。盖穿帐乃龙之曲折脱卸或转东或转西其字尚不一定，而过峡之字向与祖山出脉及到头结穴入首处俱是一样字向方是此龙之正结。至于土色气味与过峡处亦是相同，如人祖父子孙一脉相承。
且此处中出则前去结穴则在中，左出穴则在左，右出穴则在右，左边贵器多而右边不足则到头结穴亦必是龙强虎弱，右边护卫众而左边甚少到头结穴亦必是虎胜龙差，其结地大小于此已可概见。
切不可将穿帐、过峡混为一谈糊涂看过。至若少祖山因来龙既远离祖已远将欲结作忽起高大山峦谓之少祖，倘此山虽高大却去穴尚远尤有分去枝脉则此山乃正龙之驻驿山是分去枝龙之祖山。
而正龙前去必另起少祖山方可结穴。廖公所谓二、三节内穴星成福力实非轻，节数远时福力少、再起祖方妙。盖凡远则气垤为弱也。自少祖山之下二、三节之间则谓之父母，至到头之际其细小处谓之束气。青田所谓万物结果先有蒂即是此也。
束气之后又起尖圆方正凸堆谓之胎息谓之穴星。青田所谓尖圆方正龙入向即此。此二、三节与少祖山以前不同，少祖以前如贵人之在路两傍有送有迎，此处如贵人将升堂上殿而奴仆无不趋承故止有送无迎。所谓揽掉向前龙已位即此。
此处离穴甚近应验极速，最为紧要，务要束气清真转变秀丽则其融结方真，又要细细看其入肯处必须丰肥圆满如阴阳牝壮二竅之上其小腹无不圆满，再将罗经内盘看此处在某字上糸四局中乙辛丁癸何龙生旺之地，坐其生旺避其八然依法扦下则真气真脉尽为所用，大地下发小地小发万无一失矣。
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