很多人把「内心无记」当成「无心」。

一个人品不健全，为人处事有问题，他怎么可能用心法嘛，他不可能的。所以你自己要做什么，心要怎么端正，这个都要弄很清楚啊。

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很多人把「内心无记」当成「无心」。

开示/  海云和上

　　安世高在148年到168年在中国翻译经典，那大概180年差十几年支娄迦谶就翻译了大乘经典，我们「心法」那两个字就是支娄迦谶用的，所以在中文的经典典籍里面讲心法是很早就讲了。这里是没讲，但是它告诉你「圣解脱道」，心法是圣解脱道要求的。所以我们对于你为人处事的这一块，非常重视的原因在这里，因为它是心法的基础。一个人品不健全，为人处事有问题，他怎么可能用心法嘛，他不可能的。所以你自己要做什么，心要怎么端正，这个都要弄很清楚啊。

　　既然讲到「心法」，我就跟各位讲一讲什么叫心法。我们有个「心法历程」，让你了解一下。很多人想修行，为什么不可能成就？你想要修圣解脱道，你就照标准来。从「妄心」到「多心」，其实「妄心」和「多心」是不同的人；这个多心、少心、一心、无心，假如我没记错的话，是來果禅师提的，我是加了「真心」、「法界行」这两个跟「妄心」这一个。

　　因为现在大多数人嗔心重，就对别人看不惯以为自己了不起的人，都是妄心。妄心就是操心、忧心，自己暴跳如雷啊，常常自己把它隔绝不跟别人来往，这个就是妄心的人。这种人会妄想他是无心或真心的人，知道吗，这个是很麻烦的。因为你这个过程都没有，你怎么可能到真心呢？他是真的很想做事，但那是一种激情，不正常的，叫他冷静下来好好的一步一步来，他不可能。男生叫什么，王子病啊，女生叫公主病。它这里妄心一起，你就要达到目标，不然他就暴跳如雷，这是公主病嘛。因为这里头沟通协调很重要啊，你才能够消除你的妄心跟多心啊。所以我们这个叫「调心」，是动词，你有没有调过？为什么不可能调，因为江山易改本性难移嘛。跟你讲，（妄心、多心）这两种人啊，一生多挫折。没有人跟他对抗，为什么，因为人家只是不想理他，因为不可理喻嘛，你要干什么就非要干什么，包山包海通通包了，然后责任通通交给别人，这是很麻烦的。

　　所以一个人你想修行，先得调心，把自己调一调调到静心。那你会认为了不起，你会把「内心无记」当「无心」。就跟前面讲的一样，你把「意识形态」当作一念，我“第一念”怎么样，你见鬼，那是第一个意识形态，不是第一念。同样，在这个地方，因为你常常妄心嘛，现在叫你静坐不要想不要胡思乱想，看呼吸，你就……其实你是进入「内心无记」了，然后你说我一片静心，你哪会静心啊，你这是“狐狸心”啊，不可能静心，你是内心无记。因为平常一个心像猴子一样到处攀爬，现在叫你静下来，其实你是进入昏迷状态，所以内心无记。可是你又听说叫做静心，叫做无心，你跟人家静心无心你还早呢，你在生命史上，还在无量阿僧祇劫的时代，你怎么死都不知道，怎么逃命都不会逃啊。

　　要留意到啊，经文讲「斷欲去愛，識自心源」，它还是讲境界，但是行法的标的已经列出来了。这个前面讲，「辭親出家，識心達本，解無為法」，这里跟你讲「悟無為法」，有没有，已经进一步了。在前面，「離欲寂靜，是最為勝」，有没有，「住大禪定。降諸魔道」，都已经告诉你，「離欲」、「識心達本」、「斷欲去愛」、「識自心源」，这个标的都跟你讲了，你有方法吗？

——2019冬安居《四十二章经》讲座开示02