文人为文如做梦【梦女人】

梦

梦是一种意象语言。这些意象从平常事物到超现实事物都有；事实上，梦常常对艺术等方面激发出灵感。

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梦见女人

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时常做梦，梦中故事往往和女人有关。一个人对于一年前或者数年前所钟情的美人所做的梦，就像一个人突然想走进大自然游历某一座名山的愿望——这样的事情是在最无聊的时刻涌现的。

林语堂先生说这种脾性是艺术的脾性。读书人在下雪或下雨的日子，就想做梦追忆一个美丽的女人或美妙的山川景色，以获得真正的乐趣。

梦中常常有女人作主人公，因其绝佳，在梦里的追求便显得有些许世俗和功利，这与文人的超脱或与愿违。

欧阳滋生

好在这是某种私似情，何况又在虚幻玄妙的境界，花前月下的卿卿我我也无碍于文人的天真与朴质，文字记录下来的情感生活就好比“早也潇潇，晚也潇潇”的春红秋雨，年年复有今日，习惯也就罢了。

譬如一日旦宵，闻风雨声起，枕簟渐有凉意。但觉一发依偎我怀，脸上泻出甜蜜之容。人忽然惦念起古书的芭蕉，为什么总是滋生许多愁滋味?

2

南柯一梦

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于是携之探访，至林中偶见瑶台琼馆，楼宇瑰丽堂皇，杜鹃、春兰、海棠、秋菊争妍斗艳，不一会儿桃李嫣红如霞，一会儿素芳洁白如玉，竟不知仙凡，遑论季节。那女忽然抱着一束玫瑰向我走来，把花举过头顶，“此花不相予汝”，言毕隐身遁形。只闻黄叶数声，吹堕脚下，忽又见女横卧在地，含情脉脉，心中甚喜。

蓦地，一只黄色蝴蝶发出尖叫疾疾而过，女顿化蝶随之消逝。正欲追赶，却有花巾跌落手中，展开急阅，只见纤纤玉指，徐题艳词云：“知我意，感君怜，此情须问天”。字画柔媚，似女之戏笔，余味悠悠，于是乎斜倚床上，顿起惜花怜香之心。

复起身，方知南柯，花开花落却过一秋。文人为文如做梦，似乎没有时空囿限，思路如野马腾云，心比天高，情比墨浓，于是世间便多了许多牵牵扯扯的缱绻也缠绵，一直到老，也不放弃白发朱颜相映趣的块垒。

所以，后悔当初不该读书，更不该以裸体读经的执拗去孜孜作文，养成为人处世喜欢“已观山上画，更看画中山”的习惯，令人生厌。

尤其逃不了世俗的羁绊，不能杜绝吃饭穿衣和女人，始终在清静善己与喧嚣染身的矛盾中苦度一生。

这是文人的悲惨，也是文人的乐趣所在。倘若在女人与书之间择其善者而从之，那对文来说绝对是一难题。

孙文将女人置于革命和书之前，柳耆卿的答案是鱼和熊掌皆我所欲也，孔夫子的父亲不是也讨了个小自己四五十岁的女人为妻么，要不从何降临那个绝顶聪明的圣人?

3

非大逆不道

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女人是文人的激情之源，读书作文有暗香佳影相伴是一种至境，就像李清照与赵 明诚夫妇饭罢烹茶，“指堆积书史，言霜某在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起”。

可见文人离不开女人，文章也离不开女人的话题，故人曰爱情是永恒的主题，文章中对女人的赞美或描写更是极尽能事，从头到脚都是一大串的镂玉雕琼一般的丽藻佳词，一片妖娆之态。

因而，无论何人，做梦梦见女人非大逆不道之事。

红尘圣人无凡，凡夫俗子在梦中信马由缰其实得到的是言行的最大自由，总比满嘴仁义道德满肚子男盗女娼的道貌岸然的君子要强。

自作多情也好，自寻烦恼也罢，总之不必遮掩自己，就像当年柳永，“未遂风云便，争不恣狂荡”，失意时完全可以“自是白衣卿相”，或者“且恁偎红依翠”，寻访意中人，自得“ 平生畅”之乐。

我们怀着一腔文学情绪，文学情绪太强则影响个人行为。果有此等危机，恐怕还是做梦的好，也可免去情重招尤头撞南墙的诸多烦恼。

顾问：剑星

顾问：谭五昌

主编：讴阳

编辑：金镯，念红

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