为何说苏轼的《水调歌头》,像穿越者所写?其中隐藏着宇宙奥秘!

文/蓝梦岛主
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一首短诗,譬如五绝,寥寥四句,区区20字,要做到全篇都是名句,尚且不难。
比如李白的《静夜思》:
床前明月光, 疑是地上霜。
举头望明月, 低头思故乡。
柳宗元的《江雪》:
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

孟浩然的《春晓》:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。

李绅的《悯农》:

锄禾日当午,日滴禾下土。 
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

王之涣的《登鹳雀楼》:

白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。

诸如此类,不胜枚举……
相形之下,一首长词,动辄几十句,全文上百字,而且是按律填词,必须根据词牌选字用韵,限制颇多,所以能有一两处惊艳绝句已经实属不易,很少有全篇都是名句的极品佳作。
但是,“难”不代表做不到,“少”不代表没有,苏轼的《水调歌头·明月几时有》就是这样一篇封神之作:全词19句,句句是名句。这里对“名句”的定义,不只是脍炙人口,而且是兼具艺术性与哲理性,既有语言之美,又有思想之美,不仅被选入了小学课本,还被重新谱曲演唱。其词曰:
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
古代的词,即歌词,是用来唱的。我们知道的大多数词,都是先有曲调,然后再“依调填词”得来的。填词用的曲调名,即为词牌,限定了词的格式:包括字数、句式、平仄、韵律。也就是说,词牌相同的词,唱出来是一个调子的。
苏轼此词,选用的词牌名是《水调歌头》。其中,《水调歌》是隋炀帝开汴河自制的曲调,至于“歌头”,则是指大曲中的开头部分。
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。”这几句是词前小序,交代了写作此词的缘由和过程。
宋神宗熙宁年间,苏轼因反对变法,与当权的王安石政见不合,自请外放,到地方做官。因与苏辙手足情深,苏轼曾多次请求调任到弟弟附近任职,怎奈一直未能如愿。
熙宁七年(1074年),苏轼知密州(今山东省潍坊市诸城),与弟弟团聚的夙愿再次落空。熙宁九年(1076年)八月十五中秋团圆节,皓月当空,银辉遍地,苏轼彻夜饮酒,酩酊大醉,举杯仰望中天明月,念起与弟弟苏辙已经有7年未见,不禁心潮涌动,于是有感而发,挥笔写下一首《水调歌头·明月几时有》。
词的上阕,借中秋明月,引发对天上人间的思考。
明月几时有?把酒问青天:怎么才能知道月亮的阴晴圆缺规律呢?我举杯遥问苍穹。

不知天上宫阙,今夕是何年:不知道天宫之上,现在是何年何月?

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒我本想驾着清风回到天上去,又怕月宫虽美,我却承受不住那高处的寒冷。

起舞弄清影,何似在人间:不如留在人间,在月下尽情起舞,看影子在月光中舞动。
也有人把词的上阕看作是苏轼对宇宙奥妙的探索,说他有着超乎寻常的智慧,俨然像是从现代穿越到宋朝的。
明月几时有?把酒问青天:月亮是从什么时候开始形成的呢?这是对宇宙起源的思考。
不知天上宫阙,今夕是何年:这是对外星文明与地球文明纪年方式不同的猜想。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒月球上没有大气,加上月球表面物质的热容量和导热率又很低,导致月球表面昼夜温差很大,夜晚温度可以低至零下150摄氏度甚至是零下180摄氏度。所以,纵然月宫再美,苏轼也不敢去。
起舞弄清影,何似在人间:外太空环境太恶劣,看来还是地球更适合人类生存。
当然,这只是一种“趣谈”,仅供娱乐,切莫当真。言归正传,继续下阕。
词的下阕,触景生情,转入对弟弟苏辙的无限思念。
转朱阁,低绮户,照无眠:随着黎明将至,月亮从中天渐渐西移,转过了朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着一夜无眠的苏轼。

不应有恨,何事长向别时圆:此去经年,我与子由(苏辙,字子由)已经分别7年。月儿啊月儿,你我之间本无愁怨,为何你要在我与亲人分别时格外的圆呢?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全:自古以来,人世间的悲欢离合就和月亮的阴晴圆缺一样,难以求全。

但愿人长久,千里共婵娟:既然如此,只愿相互思念的人平安喜乐,即便相隔千里,也能一起欣赏这美丽的月光,宛如共度这相聚的时刻。
该词是一首典型的中秋望月怀人之作,以月起兴,围绕中秋明月展开想象和思考,不仅表达了对弟弟苏辙的无限思念以及对天下离人的美好祝愿,更在明月的阴晴圆缺中,参悟出深刻的人生哲理,把人世间的悲欢离合上升到对人生乃至于对宇宙的哲思中去。
苏轼的这首《水调歌头·明月几时有》,可谓是千古封神,无出其右者,宋代胡仔在《渔隐丛话后集》评曰:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词俱废。”
(本文完~)
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