孔氏家族介绍
孔氏，主要源于 子姓，或以 人名、祖名为姓。如 商朝建立者 商汤的后人以其名为姓； 宋国大司马 孔父嘉为孔姓的孔姓始祖。 子姓。或以 人名、祖名为姓。如 春秋时 郑国有出自 姬姓孔氏，以 郑穆公后人孔张的名为姓； 卫国有出自古佶姓孔氏，为 黄帝后裔，以祖字为姓； 陈国有出自妫姓孔氏，以 孔宁之名为姓，乃舜之后裔。是当今 中国姓氏 排行第98位的 大姓，人口较多，人口约三百三十二万三千余，约占 全国 汉族人口的0.29%，占全国人口总数的的0.21%左右。
1、源于 子姓，出自 商朝君主 成汤之后裔，其子孙中有一支以商族的姓「子」以成汤名字中的「乙」组合起来，为子姓孔氏。
2、源于 子姓。出自宋国司马孔父嘉之后，西周初期，成汤的后裔 微子启被封于 宋国，微子启死后，其弟 宋微仲继位。微仲九世孙 孔父嘉为宋国 大司马，遭受迫害，他的后代逃到 鲁国，以其名字中的「孔」为氏，也是子姓孔氏。孔父嘉的六世孙为 孔子。
3、源于 姬姓，出自春秋时期卫国大夫姬孔悝之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，卫国大夫中有姬孔悝，所以在姬孔悝的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称孔氏。
4、源于妫姓，出自春秋时期 陈国大夫孔宁，属于以先祖名字为氏。据史籍《古今姓氏书辨证》等有关资料记载，春秋时陈国(今河南淮阳)有个大夫叫妫孔宁。
在妫孔宁的后裔子孙中，有的以先祖名字为姓氏者，称孔氏，是为陈郡孔氏。
5、源于 姬姓，出自春秋时期 郑穆公姬兰之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，郑国(今河南新郑)君主郑穆公姬兰有后人名姬孔张，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，世代相传至今，史称郑国孔氏。
6、出自古佶姓的孔氏。
7、源于满族，属于汉化改姓为氏。
（1）满族崆果啰氏，亦称孔果洛氏，满语为Konggolo Hala，汉义“黄马”，世居黑龙江流域。后多冠汉姓为孔氏、广氏等。
（2）满族孔尼喇氏，满语为Kongnila Hala，世居黑龙江。后多冠汉姓为孔氏。
（3）满族叩岱氏，亦称阔代氏，满语为Kodai Hala，汉义“汉人的口袋”，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)。后多冠汉姓为孔氏。
（4）满族库雅拉氏，亦称揆雅拉，源出库雅拉女真，以部为姓，满语为Kuyala Hala，世居东海(今吉林汪清)、绥分(今绥分河上游地区)、乌拉(今吉林永吉)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、黑龙江流域、毕尔腾(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、扎思胡里(今黑龙江第二牡丹江)、兴堪(今黑龙江省及俄罗斯兴凯湖周边地区)等地。后多冠汉姓为孔氏、胡氏、李氏、礼氏等。
（5）满族温都氏，亦称文都氏，源于金国时期温都部，以部为氏，与温敦氏、温屯氏同部族，满语为Wendu Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、绥分(今绥分河上游地区)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东海岸则自俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、乌苏里江等地，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为孔氏、温氏、都氏、文氏、闻氏等。
（6）满族温屯氏，源出唐朝末期女真温敦部，以部为氏，与温都氏、温敦氏同部族，满语为Wentun Hala，世居乌拉(今吉林永吉)，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为孔氏、空氏等。
8、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在 土家族、 苗族、 回族等少数民族中，均有孔氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓孔氏，世代相传至今。
先秦时期，孔氏族人主要活动于山东、河南地区。秦汉以后，孔姓很快散播到河北、山西、湖南、广东等地。三国两晋时，迁移到浙江、江西东南地区。唐宋时播散到全国各地。清朝初期进入台湾地区。孔子单传七代，四十八代孙孔端友，1128年南迁。
宋朝时期，孔姓大约有21万人，约占全国人口的0.28%，排在第70位。孔姓第一本省是山东，约占当时全国总人口的66.5%
明朝初期，从山西省洪洞县大槐树迁民之孔姓后裔分布于冀、鲁、豫、苏、皖、鄂等地。
●郡望： 鲁郡、 京兆郡、 河南郡、 会稽郡等。
●堂号：阕里堂、 至圣堂，这两个堂都是因孔子而命名的。孔子生于阕里，是历史上的“大成至圣”。
●四言通用联
东山振铎；
北海倾樽。
——佚名撰孔姓宗祠通用联
上联典指孔子，《孟子·尽心上》：“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了。”《论语·八佾》：“上天将把孔子作为木铎(子民的导师)。”“木铎”，谓木舌铃。“振铎”，谓摇铃来警省群众，引申为从事教育工作。
下联典指汉天文学家孔融，字 文举，鲁国鲁县人，曾任北海相，人称孔北海，又历任少府、大中大夫等。为人恃才负气，喜欢宾客，曾说：“座上客常满，樽中酒不空，我没有什么忧虑。”
东山世泽；
北海家声。
——佚名撰孔姓宗祠通用联
上联典指春秋时教化万民的孔子。
下联典指东汉孔融，曾任北海相，喜宾客，尝曰：“座上客常满，樽中酒不空，
吾无忧矣。”
五经撰疏；
两部鼓吹。
——佚名撰孔姓宗祠通用联
上联典指唐孔颖达，撰有《 五经正义》。
下联典指南朝齐国的 孔稚珪，文辞工丽诙奇，戏以蛙鸣为两部鼓吹。
洙源萃秀；
泰岳钟灵。
——佚名撰孔姓宗祠通用联
全联典指孔子，他的陵墓所在地 孔林，在山东曲阜城北。位居泰山之南。洙水源出新泰东北。西至曲阜城东北，与泗水分流。此指 孔林地灵人杰之意。
●六言通用联
孔女甘同殉难；
丌氏曾受追封。
——佚名撰孔姓宗祠通用联
上联典指东汉时期的孔融被曹操诛，其七岁小子亦受害。下联典指春秋时期的孔子娶丌官氏，至宋追封为郓 国夫人。
●七言通用联
千秋绝唱桃花扇；
万古奇文论语篇。
——佚名撰孔姓宗祠通用联
上联典指清朝戏曲作家孔尚任，字聘之，号东塘、云亭山人，山东省曲阜人，孔子第六十四代孙。原隐居于石门山中，康熙帝南巡经曲阜时，召他去讲经，破格授 国子监博士，后任户部主事、员外郎等。经十余年时间，写成传奇剧本《桃花扇》，此后不久即罢官还乡。另有诗文集《湖海集》、《长留集》等。
下联典指孔子，现存《论语》一书，记有孔子的谈话以及孔子与门人的问答，是研究孔子学说的主要资料。
安富尊荣公府第；
文章礼乐圣人家。
——佚名撰孔姓宗祠通用联
上联典指 孔府，在山东曲阜城内，为孔子后裔直系子孙“衍圣公”住宅。
下联典指汉朝的孔仅、孔光、孔融，隋唐的孔颖达等历史名人。
弱翁钓珊瑚之树；
冲远列凌烟之班。
——佚名撰孔姓宗祠通用联
上联典指唐朝冀州人孔巢父，字弱翁，早年与李白、裴政等六人隐居于徂徕山，酣歌纵酒，人称“竹溪六逸”。后历官给事中、河中陕华等州招讨使、魏博宣慰使，劝藩镇田悦归顺朝廷。好学而善辩多智，文采似珊瑚钩明润。
下联典指唐初经学家孔颖达，字冲远，冀州衡水人。隋朝大业初年，任河内郡博士；至唐初，历官国子博士、国子司业、国子祭酒等。奉唐太宗命主编《五经正义》，融合南北经学家的见解，形成唐朝义疏派，唐朝用其书作为科举取士的标准，贞观年间，图像绘于 凌烟阁。
墨兰飞舞秀而劲；
思孟述贤博且精。
——佚名撰孔姓宗祠通用联
上联典指清朝画家孔毓圻，孔子后裔，康熙丁未袭衍圣公。字钟在，号兰堂。墨兰飞麟，笔秀而劲，深得赵文敏之旨趣。
下联典指战国初哲学家孔伋，即 子思，孔子之孙。“中庸”为其学说的核心。孟子曾授业于他的门人，发挥其学说，形成了“思孟学派”。后被尊为“述贤”。著有《中庸》。
迎春不看东郊信；
贺岁同倾北海樽。
——佚名撰孔姓宗祠通用联
全联典指东汉时期的孔融事。
踏遍荒山犹未老；
历尽千辛更知甜。
此联为具有“九十年代的焦裕禄”之称孔繁森的诗句联。
●其他通用联
莲潭水明，直同泗水； 半屏山 秀，俨如尼山。
——台湾省高雄市孔庙联。
该联以当地的莲潭水、半屏山与山东的泅水和孔子出生的尼山相比，来说明地灵人杰。语言不多，但自豪之情溢于笔端。
北海贤相，名家簪缨继世；东鲁圣人，嫡派道学开宗。
上联典指东汉学者孔融(公元153～208年)，字文举，鲁国人（今山东曲阜）。孔子二十世孙。勤奋博学，官至北海（今山东昌乐）相，世称孔北海。有《孔北海集》。
下联典指春秋时鲁国思想家、教育家孔子（公元前551～前479年），为儒家创始者。
泗水溯渊源，两字惟传诗礼；尼山留苗裔，千秋永享蒸尝。
此联为孔氏祠堂联。“泗水”，古代河流名，流经山东省曲阜；“尼山”在山东省南部，东麓有夫子洞，相传孔子的父母在尼丘（尼山）祈祷，而生孔子，故名丘，字仲尼。
曲阜旧家风，诗礼相传，留得 麟经 昭万世；洞庭新庙貌，馨香以祝，绵延凤德永千秋。
——佚名撰孔姓宗祠通用联
幸问一龙，诗礼真传，自周鲁以来，理学名儒照青史；复敦三物，子孙纯嘏，迁秋浦而后，瓜绵椒衍遍红尘。
——安徽省东至县孔家村孔氏宗祠联
此联典指孔子向老子问礼事，孔子曾向弟子说：“我今日见老子，其犹龙（高深奇妙，如龙那样变化不可测）邪！”下联“三物”，指六德（知、仁、圣、义、忠、和），六行（孝、友、睦、姻、任、恤），六艺（礼、乐、射、御、书、数）。“秋浦”，河名，说这一枝孔氏的迁徙。
元朝孔氏第五十四代衍圣公孔思晦始用辈字，并定第五十五代字辈为“克”，第四十六～八十五代字辈：“宗若端玉手，元之水思克，希言公颜承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”。
明洪武年间定十字（第五十六～六十五代）字辈：“希（士）言（伯）公（文）彦（朝）承（永），宏（以）闻（质）贞（用）尚（之）衍（茂）”。
清乾隆五年（公元1740年）定十字（第六十六～七十五代）字辈：“兴（起）毓（钟）传（振）继（体）广（京），昭（显）宪（法）庆（泽）繁（羽）祥（瑞）”。
清道光十九年（公元1839年）定十字（第七十六～八十五代)字辈：“令德维垂佑，钦绍念显扬”。
1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字字辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，为第五十六～一百零五代：依次为：“希言公彦承，弘(宏)闻贞尚胤[yìn](衍[yǎn])，兴毓[yù]传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦[qīn]绍念显扬，建道敦[dūn]安定，懋[mào]修肇[zhào]彝[yí]常，裕文焕[huàn]景瑞，永锡世绪昌”。以上第六十五代本为“胤”字，衍圣公孔胤植为避皇帝庙讳，而将“胤”字改为“衍”字。到二十世纪九十年代：曲阜当地的孔氏已传至八十代“佑”字辈，以下尚有二十五字可续。
从孔子至今，已经二千五百多年过去了，孔氏宗族又传承了八十来代。孔子之后的数代，多次出现过单传情形，人口增长缓慢，到了唐朝末年的四十二代孔光嗣时期，在 曲阜的 孔子一族后裔竟然尚不足十户，外迁的数量极少。五代后梁时期，经历过“孔末乱孔”的劫难，族人存世更少。一直到了宋朝以后，孔氏在赵宋王朝的大力呵护下，族裔繁衍大幅度增长，到清朝末年，仅四十三代孔仁玉这一支的后裔在曲阜即已经达到了数万人；与此同时，随着社会政治、经济活动的发展，外迁人口也得到极大扩散。
宋朝时期，孔姓大约有21万人，约占全国总人口的0.28%，排在第七十位。孔姓第一本省是山东。
从元代开始，孔氏族人就开始了向海外的迁徙。当时，元朝最高统治者为控制 高丽，采取联姻政策。至正九年（1349年），承懿公主远嫁高丽忠肃王之子王颛，孔子裔孙、五十四代 孔昭为公主所带侍从之一。到高丽后，孔昭得到高丽王重用，官至 门下侍郎 同平章事（相当于 宰相一职），先后受封为桧原君、 昌原君，死后葬于昌原。孔昭的后代在高丽累世为官，其子孔帑官至集贤殿 大学士同平章事，其长孙孔俯官至判尹，次孙孔德官至门下侍郎同平章事，与孔昭相同，至此，已是孔氏一门三代之中两人出任高丽朝的宰相。以后世代繁衍，名人辈出，成为 朝鲜南部的望族。由于其祖孔昭墓葬在昌原，他们遂以昌原为籍贯。
至明末清初之际，又入迁福建、广东、贵州、云南一带。清朝以后，孔姓子孙已遍布全国各地，还远播海外，使孔姓成为我国诸多家族中一个著名的大宗族。当今孔姓族人分布很广，以山东、江苏、吉林多此姓，上述三省孔姓约占全国汉族孔姓人口的百分之七十三，而孔姓“圣地”山东独占百分之六十。
高丽王朝皇帝崇奉儒学， 孔姓对孔氏后裔屡予优待。高丽王国正宗十六年 （1792年），国王考求曲阜孔氏族谱后，命高丽国的孔氏以曲阜为籍贯，以示不忘祖先，并仿中国衍圣公之例封以世爵。
韩国孔氏繁衍至今，已延续到86代。他们的取名与中国国内的规矩不同，另外有一套行辈用字。在韩国还有专门的同宗茹人组织，叫作“曲阜孔氏韩国大宗会”，以表示不忘源出于中国的曲阜，在20世纪80年代曾组团专程赴曲阜祭祖，并在仰圣门（即曲阜城北门）外立碑纪念。另据1987年 人口普查统计，韩国的孔姓族人为 17207户，72382人。东南亚各国，在清代末期也有孔氏族人移居过去。至于 日本及欧美等地的移居，则是在民国期间开始的。
到20世纪末，孔子后裔已遍及世界各大洲，其中，以 韩国、 朝鲜、日本、 马来西亚、 新加坡、 印度尼西亚、 缅甸、 美国等国家和地区数量较多， 英国、 瑞士、 加拿大、 澳大利亚等国也有一定数量的孔氏族人。
《中国人名大辞典》收入了孔姓历代名人194名，占总名人数的0.43%，排在名人姓氏的第五十四位；孔姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.51%，排在并列第四十八位；孔姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.11%，排在并列第一百二十四位；孔姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.2%，排在并列第八十九位。
孔子，前551年-前479年，山东曲阜，春秋时期著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。
孔光，前65年—5年，山东曲阜，西汉后期大臣。
孔藂，?年-前172年，山东，西汉开国功臣。
孔臧，前201年-前123年，汉九卿之一。
孔宙，103年-163年，山东曲阜，东汉郎令。
孔融，153年-208年，山东曲阜，汉北海相。
孔君平，285-335年，浙江绍兴，晋世子文学。
孔奂，514-583年，浙江绍兴，南陈吏部尚书。
孔颖达，574-648年，河北衡水，唐经学家，著有《五经正义》。
孔巢父，?-784年，河北翼县，竹溪六逸之一。
孔述睿，730-800年，河北省石家庄市赵县，唐工部尚书。
孔道辅，985-1039年，山东曲阜大理寺卿。
孔宗翰，山东曲阜，司转运判官。
孔平仲，1044-1111年，江西省峡江县罗田乡，北宋九品官员。
孔思迪，国子生授胶西主簿、安庆录事。
孔昭薰，山东曲阜，翰林院五经博士，编成《至圣林碑目》六卷。
孔宪彝，1837-?年，山东曲阜，著有《清画家诗史》。
转自——百家姓总公会2017-06-13