鲁迅《孔乙己》:年少不懂孔乙己,如今却活成了他的样子

关于鲁迅先生笔下的《孔乙己》,小时候给我留下最深刻印象的是这句话:“不多不多!多乎哉?不多也。”
还有就是“茴”字的4种写法,当年我还专门问过老师怎么写呢?
可是现在重读《孔乙己》,我却笑不出来了,我竟然感觉自己怎么活成了孔乙己呢?其实不只是我,恐怕很多人都有这样的想法吧。有网友如是说:“年少不懂孔乙己,长大以后没想到自己活成了孔乙己坐在写字楼,背着沉重房贷的我们,跟穿着长衫却穷困潦倒的孔乙己有什么区别呢?形式不同罢了……”
1、孔乙己究竟是一个什么样的人呢?
孔乙己是鲁迅笔下一个落魄的穷酸书生,一个被世人嘲讽、唾弃的对象。美学家刘再复如是说:孔乙己是一个贫贱而悲惨的“多余人”,失去人的尊严与资格,被社会所耻的下层知识分子。
是呀,他为世俗所不容,穿着长衫却像短衣帮一样,站着喝酒。高贵的长衫客不容于他,穷苦的短衣帮无情地奚落他。

“孔乙己,你当真认识字么?” “你怎得连半个秀才也捞不到呢?”关于孔乙己,我不想说那些高大上的人物形象分析,因为我本不是那种高高在上的“长衫客”。关于孔乙己的过往,鲁迅先生是这样说的:
孔乙己原来也读过书,但终于没有进学,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字,便替人家抄抄书,换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气,便是好喝懒做。做不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。如是几次,叫他抄书的人也没有了。
可叹孔乙己,读圣人书却没能治国平天下,连“修身”都做不到,他虽然只剩下一件又脏又破的长衫。
但他谨记圣人教诲,所谓“君子固穷,小人穷斯滥矣”,意思是说君子即便身处逆境,也会固守内心的操守。可他不甘心啊,所以才站着喝酒
《平凡的世界》中的孙少平在这一点上比孔乙己强多了,同样作为一个读书人,他可以隐藏自己读书人的身份,在工地上做一个比“短衣帮”还辛苦的小工。
2、很多时候,善良在贫穷面前,只会让人嗤之以鼻。
孔乙己是善良的,可是善良在贫穷面前,只会让人嗤之以鼻。他可以把自己仅有的茴香豆分给一群孩子,他也愿意教咸亨酒店的小伙计“茴”字的四种写法,可是却招致了无情的奚落:讨饭一样的人,也配考我么?
不只是孔乙己,我也曾遇到过这样的事情。在老家,有一条大约有四米宽的路,这是条主干道,村里去地里干活大多数人都要走这条路。可是如今这条路已经变得很窄了,最窄的地方两米都不高,已经无法容不下两辆车并行了。大车通过的时候,对面的车不得不躲在路口让行,交通十分不便。
我跟父亲说:“现在的人都把庄稼种在路上了都没人管管,难道他们不明白吗?虽然多种了那点儿庄稼,还不够费事的。”父亲说我:“村里的干部都不管,你操这个心干吗?”
是呀,就算是不对,大家都不说,我又何苦跳出来呢?我又算老几呢?
3、你是否也活成了孔乙己呢?
蓦然回首,竟发现自己活成了孔乙己。这些年来,读过一些圣人书,也上了大学,却高不成低不就,虽不至于饿死,却依然要为碎银几两而奔波操劳。
所以我也明白了孔乙己当时的心态。他不是好吃懒做,只是他受圣人之教,不愿放下读书人的架子,也没有生意人的精明和算计,更不愿像“短衣帮”那样用力气挣钱,这是一副典型的穷酸书生相,所以他活得还不如那些“短衣帮”呢!就像丁元英在那首诗里说的那样:
本是后山人,偶做前堂客。醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。
所以啊,生而为人不容易,活着比什么都重要。你对于其他人来说,只不过是一个可有可无的人,如果你找不准自己的位置。恐怕最终也有可能成为像孔乙己一样的苦人和弱者,就是“余欢水”那样,活得不如意,还满口谎言。
最后,送你一句话:发而不中,行有不得,反求诸己,只有修身齐家,才能治国平天下!
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