【1月刊 ·卷首】今天我们如何“温故知新”

2017，丁酉年。

年头将至，猴年的日历在一页页撕去，鸡年的足音在一步步走来，让我们再一次祝愿教师和读者朋友们新年快乐！

据说，西洋人对中国的农历年有些困惑，弄不清这鸡年到底是公鸡还是母鸡。我们一般不会为此烦恼，也不管羊年究竟是山羊，还是绵羊。

汉字的寓意里，鸡年是成就之年，收获之年。《说文解字》：，酉者，就也。酉即酒，象酿器形。《白虎通·五行》云：酉，老也。酉时为黄昏。

就中国教育改革来说，现在谈论收获与成就，可能为时倘早，因为，优质教育的发生总是在潜移默化中、在润物细无声里展开。在新年第一刊，我们没有做杂志的年度盘点，但年前参加的几场会议，让我们对新的一年满怀期待。

12月18日，21世纪教育研究院主办的全国第五届“地方教育制度创新奖”颁奖典礼在北京举行，曾被本刊深入报道的阆中教体局因“利用乡村文明激活办学特色”而获优胜奖。此外，本刊正在关注的江西弋阳县因“化解城‘挤’乡‘空’的教育难题”、以及湖南、贵州、甘隶宕昌县等地方教育机构获得优胜奖。

12月16日的苏州，由公益机构推助的“全国青少年财商素养教育研讨会”、暨“阿福童教育嘉年华”在苏州科技城实验小学召开。记者体验了学生自主管理的阿福童银行和儿童集市，在这座现代化的学校里，除财商教育，孩子们每天诵读《论语》。我们估计，因为中国的经典里，圣人鼓励发财，并有大量关于金钱的义利之辨。

由此，我想起一句老话：“温故而知新，可以为师也”。

温故，即温习历史沉淀下来的经典。而，能的意思。知新，能应对新的时代，解决新问题，这是“温故知新”的本意。

历史上的苏州，正是温故知新、从而圣贤英雄层出不穷的华夏宝地。为此，会议结束后，记者特地去了一趟虎丘，来到晋朝当年“生公说法、顽石点头”的讲台旧址深深一拜。因为，正是道生大师对《涅磐经》温故而知新的宣讲，从而让华夏文明彻底消化吸收了西来文明，此可谓“全盘化西”。

诗人柏桦说：“白居易之后，日本有一种苏州之美。为何是白居易之后呢，正是这个时候，日本开始了向大唐学习，尤其学白居易。”

现在的苏州，依然保存着白居易任苏州刺史时开辟的山塘街，传统可改不可废。以前有一个故事：伪满时期，吉林地区的伐木业发达，木材商进山砍树，顺流放排。清政府的税务官对征税甚为简单粗放，无论木料大小，只按根数征税。伪满洲国成立后，新来的官员觉得腐败的清政府税收不合理，于是派人测量木材长度、直径，算出立方征税。两三年后，吉林近郊的森林被砍伐一空，四处童山濯濯，夏天甚至有了泥石流。于是立即调查。原来，清末的按根计税，木材商会尽力进入深山老林，砍伐又粗又大的树木。而改为按立方计税后，商人唯利是图，在吉林近郊无论大树、小树一律砍伐，就近放排……

满州官员极为震惊，京都大学教授泷川政次郎听说后感叹道：孔子所言“告朔之饩羊不变”的规矩、或其它也许只是形式的礼法与仪式，其背后都隐藏着古老的智慧。

由此，我们更能理解，学习的方向不仅要向着未来，也要向着过往。因此，本期封面我们关注图书馆，正是“图书馆之教”，承载着过去，立足于当下，迎接着未来。

《时代教育▪人物版》

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