周末散文五人行|沈俊峰|行在边缘的虾 / 开普饭

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周末散文五人行

五位志同道合的作家

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能拨亮心灵那盏小桔灯

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送给自己一份开心快乐

行在边缘的虾

文 | 沈俊峰

北宋初年，平民出身的宰相吕蒙正，写过一篇著名的《命运赋》：“马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。”说明时运对人的重要，“地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通”。

所谓时运，应该是天下大势吧？时光被天下大势揉成了无数的皱褶，人行走在那些皱褶里，有的顺畅，有的艰险，然后湮没于时光的无情烟云。

于是，人就走成了各色各样，万径人踪。

如他，走着走着，便走到了一个边缘。

失去了编制，似乎就进了边缘。这是他没有料到的。那一年，他无法忍受自身的处境，在打破铁饭碗的一片热情高涨的大潮声中，他决心做自己喜欢的事，于是，义无反顾走出了体制。心里轻松，身上也轻快。他觉得在那样的一个崭新氛围里，自己就像刚刚从水里捞上来的一网虾，满是活力。他是那种浑身透明的小虾。但是，他这只小虾必须立刻回到水里。只有在水里，他才有活力。

在那座城，他是最早一批成为虾的人。其后，许多人跟随着他，也成了自由泳的虾，渐渐成了一个边缘人。

编制之外为何就成了边缘呢？生命本来是平等的，一旦落草为民，便如落草为寇，自然就分成了三六九吗？

给大厨洗菜、在学校当门卫、在医院里当勤杂工、坐在观众席上激动万分地鼓掌……这些角色感受的总和，成就了他内心边缘的感受。也就是说，菜馆之于大厨、学校之于教师、医院之于医生、礼堂之于舞台，才是主流。除此，不就是边缘吗？

边缘倒是没有什么不好，自由，低调，不被关注，丰衣足食靠自己，尔后，渐归于隐，自己是自己，享受纯粹的生活。边缘，其实风景无限。

然而，生活不会如此简单。

离开了编制的樊篱，并非就能离得开它的灵魂。许多时候，仍然要依赖于它。这让他尴尬，难堪，愤愤不平。当记者、做编辑，圆他的新闻梦，他就只能进入编制内！边缘的他，站在主流的岗，做着主流的事，说着主流的话，却找不到主流的犒赏和安全感。他的面前，有一道高耸的分水岭，一道无法逾越的篱笆墙。

25年前，杂志社女领导安慰他：“这都是暂时的，老人老办法，新人新办法，最终大家都会一个样。”他那时信了，以为大势所趋，天下终会大同。如今，他老了，换了一个新单位，报社的男领导仍然如此告诉他：“老人老办法，新人新办法，形势就是这个样。”他们说话的语气、声调几乎没有什么变化。是时间停止了前行，还是他穿越了时光？

摔了铁饭碗的结果，是他失去了许多编制内的机会。他披着主流的外衣，跳动一颗边缘的心脏。

主流的外衣却让他周身笼罩了一层炫目的光环。许多人为他的那些光环而鼓掌。曾经，他正儿八经思索过，觉得自己边缘的感受没有错，那些熟悉的陌生人对他的光环的感觉也没有错。最终，他无话可说，任凭脑海里一根胡乱挥舞的棍子，像金箍棒，搅得风斜雨乱。自己不过是一只憨厚的狐，有点痴呆的狐，跟着老虎一起招摇过市的狐。

外表的光环，并不能抵挡他内心的惶惑、恐惧、无所适从、无从安放，像漂在水上，浮在空中。他是一个出色的演员，无师自通地表演。痛恨与自责的是，他竟然化了妆，作了感情上的酝酿和准备，甘愿虚假。他知道，许多人离不开虚假，享受着虚假带来的雨露阳光、鲜花掌声和世俗的实惠。那些陌生的熟人，只看到了他身上流光溢彩的鲜艳，却没有人知晓那鲜艳的背后。那里盛放着他的痛苦、焦虑、不安、惶恐、无可奈何，甚至绝望。这是鱼和水、人与生活之间的悖论、宿命、滑稽、错位、虚无、无能为力。其实是一幕怪诞的戏剧。

他被时光揉进了一个尴尬的皱褶。

他像一枚落叶，浮于生活之水，随波逐流。

当年，他是那么的主流，就像样板戏中的英雄，额头上写着正气，刻着品质。然而，他厌倦了人浮于事、一眼望到头的人生，他渴望众志成城、同仇敌忾般的奋斗激情，他渴望生活在一个有活力的世界里，他以为那满世界的亢奋可以善始善终，以为那汹涌的激情可以熔化世界，所以，当春风春雨迎面冲来，他以为辽阔的世界就此长满了长春藤、迎春花和四季青，他天真地相信了那一场春雨，于是，他义无反顾，大义凛然，决定去燃烧自己，做一只欢蹦乱跳的透明的小虾。

他太天真了。历史上这样的故事还少吗？仅一个北宋，就有包拯改革的铡刀无疾而终、范仲淹被贬、王安石郁然长逝。

然后他发现，雨停风过，人们把铁碗捧得更紧了。似乎在一夜之间，铁碗成了金碗，甚至还成了某一种上升通道和发展空间的通行证。

当年的慷慨激昂，他只不过是像许多人一样，玩了一个前仆后继的游戏。

前仆后继。前与后，绝不可能表现为同一个品质。狡诈的灵魂，只是悄悄地“后继”，眯着小眼窥视，而不会让自己傻瓜似的“前仆”。英雄既已“前仆”，掌声和鲜花便只有献给“后继”了。那些后继都成了“胜利者”。如此，纵容了一颗心的权衡、苟且、自私、虚伪和无耻。

他不愿意让自己的话被当成一个“仆”者的呓语。很多时候，他都选择了沉默。

一只小虾怎么能成为一条鱼？从透明变成黑褐的苍老，才是小虾的唯一归宿。

后来，他在微信中看到有人如此戏谑：无人虐我，我也没有自虐，是编制虐我。

编制是什么？为什么占绝对多数的人成了边缘？为什么占绝对少数的人却成了主流？

想不明白，他干脆不再去想了。让他无憾与快乐的是，梦想再一次回到身边，他的心紧紧贴在了大地。透过重重云雾，他似乎望穿了善与恶，美与丑，得与失，他甘愿修行，一心向善。

这本身，不就是一个更大的善吗？

他的身上长满了时光的苔藓，打满了时代的烙印，像舞台上一件缀满五彩鳞片的演出服，每一片鳞甲都在灯光的照射下，闪烁出耀眼的芒光。

脚随心，心跟感觉，感觉应该不会欺骗自己的脚吧？

一只虾活在一洼辽阔的野水，还是挺自在的。不信，你试试？！

嘉

宾

有

言

韦法明

安徽省作家协会会员，现任安徽省国防工业工会主任，中国国防科技工业文化交流协会首席专家。作品曾收入《安徽实力青年作家作品选》、《安徽文学50年》、《中国诗歌集萃》等文集，有《风中的行走》一书行世。

行走，然后超越

我和文中的“他”感同身受。
但我相信，这种感受绝非仅仅属于他或是我自己，而是这个色彩驳杂的社会的共同隐痛。个体现象透视的是深刻的社会问题。
作者通过展示“他”的人生际遇，聚焦了社会的某个痛点，一种类于CT扫描时的强烈回声，确认了某个社会机理的病态结节——体制之殇。他作为曾经的体制内的社会生物的个体之一，跳出体制藩篱后，才发现自己就像一只透明的虾，不由自主地被行走在主流社会的边缘。
这是一道无形却又非常强大的墙体。墙内自有一套迥异于墙外的规则，只有适应它你才能活得风生水起、裕如惬意。而这只透明的虾，却向往着另一片更为广阔、也许相对清澈的水域，于是毅然决然地越墙而过。不幸的是，当他落下时才发现墙外并没有一泓碧水，相反，自己成了涸辙之鲋。痛苦、焦虑、不安、惶恐、无可奈何、甚至绝望，人生的无力感销魂蚀骨。尽管他后来一直服务于体制内的主流社会，远不同于那些为生存而苦苦挣扎的社会边缘人，但他却始终走不出边缘的阴影。同一个单位，相同的岗位，却有着不同的人生际遇——即使他很优秀，很努力。所有这些，就是由一种奇怪的制度性安排造成的，那就是让无数中国人膜拜而趋之若鹜的“编制”。正是它将社群割裂开来，使芸芸众生份属于体制内与体制外。过多的社会资源为体制内的所谓主流社会所垄断，这种垄断造成了人与体制的异化而过度依附于体制。体制外也许更为广阔，但由于可控资源过于贫乏，行走在边缘的虾们，只能望洋兴叹。一度提出的“小政府大社会”作为社会改革的愿景，依然任重道远。
然而，行走在边缘，可以另有所获。至少作者可以从不一样的角度，来分析这一社会现象，并发出振聋发聩的追问：“为什么占绝对多数的人成了边缘？为什么占绝对少数的人却成了主流？”
这个问题的提出，无疑是一只行走在边缘的透明的虾，以鸟瞰的视角完成了对“行走”的超越。
提出问题，意味着深入思考与求解的开始。值得期待的是，答案会有越来越多的人不懈追寻。

沈俊峰

中国作家协会会员

鲁迅文学院第29届中青年作家高研班学员、《中国纪检监察报》原副刊编辑

获第七届冰心散文奖、第五届中国报人散文奖、全国报纸副刊作品银奖、全国报纸副刊作品编辑一等奖。已发表各类文学作品200多万字，作品散见于《新华文摘》《中国作家》《小说选刊》《小小说选刊》《散文》《美文》《红豆》《散文百家》《安徽文学》《四川文学》《天津文学》《芒种》《阳光》《光明日报》《人民日报》海外版等多家报刊。作品入选《中国年度散文》《爱国奋斗精神读本》《民生散文选》《语文课外学习》等几十种选本。出版散文集《在城里放羊》《在时光中流浪》，报告文学《生命的红舞鞋》《正义的温暖》等。