诸事不顺时，把这三句话默念一遍，好运自然来！
福建省位于我国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第二。多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。闽江是境内最主要的河流。属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。这样的特殊的地理环境对福建文化所产生影响，我个人认为总的来说可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特征；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特征。
（一）内陆文化的特征。福建的山地面积占全省总面积的80％，自古就有“东南山国”之称。西北有武夷山山脉、东北有太姥山脉、西南有博平山山脉、中部有鹫峰、戴云两山脉。在古代外省入闽主要通过仙霞关、杉关、崇安分水关、福鼎分水关、诏安分水关，这五个关口入闽，而这些地方地势非常的险要，要入闽实属不易，史书记载“闽道更比蜀道难”。再者，从福建人口的聚集地来看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建瓯、邵武、顺昌、尤溪、三明、永安、长汀、上杭、漳平、德化、华安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。因此，这样的地理环境造成了古代福建交通的闭塞，不同区域的人们处于相对隔绝的状态，这样对文化所造成的影响主要有以下几点：1.①在很长的一段历史时期（约中晚唐之前）福建文化落后于北方。福建地处东南在古代是属于蛮荒之地，落后的交通使得中原的文化要传到福建变的非常的困难，而土著的闽越人自身文化又相对的落后。同时福建相对的隔绝的地理环境有利于形成不同的方言，而不同的方言却不利于人们口头的交流和文化的传播。②有明显的区域文化的特征。福建是一个移民的省份，在两晋南北朝、唐前期、唐末五代、两宋之交、明清时期北方大量的移民涌入福建，由于移民的时间；与当地的土著居民融合的程度不同，再加上省内、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言区，如闽东方言区、兴化方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽客方言区。而在不同的方言区又形成了各具地方特色的民间信仰。例如，闽东方言区信仰监水夫人和五帝；兴化方言区信仰妈祖；闽北方言区信仰扣冰辟支古佛；闽客方言区信仰定光古佛。不同的民间信仰又促成具有地方特色的戏剧。例如，有莆仙戏、高甲戏、芗剧等。福建属亚热带湿润季风气候，多山，适合蚊虫的生长，蛇类众多，古代先民对蛇既害怕又崇拜，从而形成了蛇的图腾。在古代使用干栏式的建筑也与这样的气候有关。如果按河流的分布来看福建的文化可以分为闽江流域、木兰溪流域、晋江流域的三大文化圈。所以，福建文化本身有很强的小地域色彩。2.许多中原古文化在福建较完整地保存了下来。①福建的方言中保存了大量的古音、古词。一些古汉语中常用的词汇在普通话中已不用或少用了，但是在福建的方言中却被保存了下来并还在使用，仍然有它的生命力。例如古汉语的“鼎”，也就是现代汉语的锅，在福建的方言中还清晰可辨，再如古汉语的“面”，也就是现代汉语的脸，也一样非常容易辨别出来。②在福建的许多乡村中保存着聚族而居的传统。聚族而居的传统原本起源于北方，但是由于历史、地理的原因这样的传统在北方现在已经逐渐消失。在南方的福建却保存了下来。原因主要有这些，北方的移民利用宗族克服南迁途中的种种的困难；利用宗族同当地的土著进行抵抗；不同时期的移民利用宗族争夺生存的空间和政治利益；多山的地理环境容易形成聚族而居的村落。③形成完整的理学体系。理学的来源之一是儒学，而儒学在汉代以后随着移民南迁传入福建，到了宋代，朱熹为代表的闽学流派对释、道、儒加以改造，构筑了完整的理学体系。④在民俗中保留了大量的中原古风。两晋南北朝以后，中原民俗传入福建，由于交通不便和聚族而居等原因，保留的相当的完整。例如，现在福建的端午节、重阳节、寒食节等很多都是从北方传入的。
（二）海洋文化的特征。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第二位，岸线曲折率为1：5.7，居全国第一位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不适合耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，出现了“八槽舰”的水密舱技术。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点。明：漳州月港日趋繁盛。这些海外贸易的发展反映在文化上则是福建带有浓厚的海洋文化色彩。
1、重利的价值观。在古代的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，这样的观念根深蒂固。而福建由于海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击。宋代刘克庄就指出当时的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也。”商业受到了极大的重视。
2、敢于冒险的性格。古代的航海和海外贸易几乎是一种生命的赌博，非常的危险。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险。因此，航海的人常常不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各种艰难的挑战，敢于去冒险。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的性格到了明清时期发展成为积极进取的开拓的精神，在开发台湾省和东南亚地区中起了非常重要的作用。
3、漠视礼教。沿海的家庭由于男子多出外经商谋生，妇女渐渐冲破礼教的束缚走出家门。在中国传统的礼教以俭朴为美德，由于商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚。在衣着上也发生了很大的变化。例如、泉州惠安解放前的服饰被叫作“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题。
4、开放融合的特性。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州，宋元时期泉州地区除了传统的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教。泉州成了“宗教的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的。
5、爱国主义的精神。福建人强悍好斗的性格与原有的宗族意识有紧密的联系，在福建的闽南地区明清时期常常发生村落间的械斗。发生械斗的原因我们暂且不去追究，但是我们似乎可以看到正是这种不甘受欺压的性格，在近代面对外敌入侵的时候能够奋起反击，保卫自己的家乡，保卫自已的国家。例如闽南文化区中，明戚家军抗击倭寇，清郑成功收复台湾，近现代陈嘉庚、黄变住、韩希琦、李光前等数十位华侨捐资家乡。再如闽北文化区受朱子思想影响，闽北的学人注重节义，在民族存亡关头，提倡名节忠义，反对议和。而福州文化区在近现代则涌现出一批志士仁人和著名学者，如林则徐、严复、林觉民等以其强烈的爱国主义精神，崇高的民族气质，谱写了一曲曲爱国主义篇章。
总之，福建以其靠山、濒海独特的地理环境，造成了具有鲜明的内陆文化和海洋文化双重色彩。
生活中，人与人相处，最重要的就是两个字：舒服。
但如果有人取笑你的缺点，揭开你的伤疤，打击你的自信，你会舒服么？
毫无疑问，谁都不舒服，谁都不愿意受到这些伤害。但往往有些人，自己不想承受这种伤害，却去伤害别人。
《了不起的盖茨比》中说：“当你想要指责别人的时候，要知道很多人的处境并不如你”。
我们伤心时，总想有人安慰。困难时，总想有人帮助。苦恼时，总想有人开导。
但人与人交往，是相互的。所谓“你敬我一尺，我敬你一丈”。每个人都不容易，换位思考，为他人着想，他人才能为你我着想。
因此，与其去想如何为难他人，不如去想如何提升自己。
一个人能达到的高度，是由逆境时的表现决定的，如同弹簧一般，触底反弹才是人生进步的阶梯。
郎平被骂“卖国贼”时，她没有争论什么，而是继续做好自己的事情，回国后，再次带领女排夺冠，用成绩说话，往往更有力。
在生活中，若凡事能设身处地，换个角度看待。则原本疑惑不解的问题，都会变得豁然开朗。
孟子曾说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”
以己度人，推己及人。人与人相处，必定是将心比心，包容兼收。
不委屈自己，亦不为难他人。
《孙子兵法》中说：“知已知彼，百战不殆。”
了解别人，才能运筹帷幄，做到胸有成竹。认清自己，才能悦纳自己，从而充实自己。
看过这样一则寓言小故事。
有一群乌鸦想改变自己的形象，梦想能成为雄鹰。其中一只乌鸦前去观察老鹰练飞的情况，回来告诉大家说：“我仔细观察过，老鹰每次练飞，都要飞到万米高空以上，这肯定是它们拥有强大飞翔能力的原因。”
于是，这群乌鸦奋力向万米高空冲去，从不停歇。可直到它们相继累死，也没有一只能飞到那么高的位置。
做人做事不能好高骛远，与其像乌鸦一样不切实际地幻想成为雄鹰，倒不如踏踏实实地做好自己。
1952年，爱因斯坦曾被邀请担任以色列第二任总统，但他登报拒绝了，他说到：“方程才是永恒的东西，相对而言，我更愿意追求方程。”
“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”每个人都有长处，亦有短板，知己知彼，才能扬长避短。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉。”
了解别人，才能知道别人的能力，对其没把握办到的事，也就不抱太大的期望。
认清自己，才能明白自己的水平，也就不会盲目模仿他人，从而制定出切实可行的目标计划。
不勉强自己，亦不埋怨他人。
我们身边有很多爱走捷径，爱占便宜的人。看似精明，实则是最大的愚蠢。
要知道，能打动人心的，往往是那些大智若愚，为人忠厚诚恳的人。他们不懂得走捷径，占便宜，却能够专心致志做好每一件事。
庄子曾讲过一个有趣的故事。有一天，孔子去往楚国，在途中的树林里遇到一个老人。这位老人用竹竿沾树上的蝉，如同用手捡地上的小石子一样轻而易举。孔子很惊讶，连忙询问老人有什么技巧。
老人答到：“我在沾蝉的时候，身体像树干，手臂像树枝，不去管周围环境如何，只盯着蝉的翅膀，就没有沾不到的。”
所谓“精诚所至，金石为开”。一个人做事情态度，如果足够专注和真诚，自然既能做好事情，也能打动人心。
李嘉诚十多岁的时候，在他舅父庄静庵的钟表公司做学徒。
他做事踏实认真，不管是维修钟表，还是打扫卫生，都做得一丝不苟。最后打动了庄静庵，得到庄静庵的赏识，还把女儿庄月明嫁给了他，这才有了后来的华人首富。
如今社会节奏快，信息多。若能收心养性，专心致志的去做好手中的事情，必然能取得出色的成绩。
不迷失自己，亦不讨好他人。
求人不如求己，遇事向内看，顺应本心，悦纳自己。
花开有期，潮涨有时，万事万物皆有规律，尊重才能接纳，接纳才能包容。
无论经历多少坎坷，不忘初心，整装待发，风雨过后见彩虹。