识别舍利子 少走弯路

　　佛教是中国的大教之一，虽然不是从中国起源，但是在中国却非常盛行。国内名山佛寺众多。而佛教信徒对于舍利子当然是信奉这是圆寂的高僧修习佛法大成留下的产物，他们通过参悟佛法，净化身体和内心。一个人修佛容易，成佛难，只有真正的高僧才会留下舍利子，最 后圆寂乃是得道成佛了。

　　那么为何佛教徒有舍利子，而平常人没有呢?佛经上说这是功德修 炼的成果，是难得可贵而且受到尊重的，台 湾的印顺法师则认为：舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的，是物质元素而并无灵异成分;佛弟 子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德。

　　如果用想用钢钻子把它取出，砧板对舍利就像泥土一样，铁钻钻多深，舍利就穿多深，无论如何都取不出，这就是不怕硬。这时候，只要用鸡蛋放在铁砧上舍利所在的位置，作势要压鸡蛋，穿入铁砧中的舍利就会立刻自己跳出来，因为舍利悲悯万物，害怕伤害鸡蛋，这就是不欺软。

　　舍利是佛自身功德的物化，是修 炼的结果，老法师一生学佛念佛，最终使肉体及精神都达到了完 美的净化，真可谓“精神变物质，功德化舍利”。释迦牟尼佛“真身舍利”是佛教独 一 无 二的崇高圣物。法门寺地宫所发现的4枚佛指骨舍利，最令人瞩目。第 一枚舍利藏在后宫的8重宝函中，长40.3毫米，中空，竖置在金塔基银柱。第 二枚藏在中室汉白玉双檐灵帐之中，形状与第 一枚相似。第三枚藏在后室密龛五座宝函的白玉棺中，管状，长37毫米，白中泛黄。第四枚舍利藏在前室彩绘菩萨阿育王塔内，色泽、形状与第 一枚相似。经赵朴初和周绍良先生鉴定，其中第 二枚是灵骨即佛祖释迦牟尼的真身指骨，其余三枚是“影骨”。是唐朝皇帝为保护真骨而命人仿制的。但在佛教徒眼中，“影骨”也是圣骨，与真身舍利具有同等意义。恰如赵朴初居士所写：“影骨非一非异，了如一月映三江。”法门寺位于陕西扶风县法门镇，因安奉释迦牟尼佛之指骨舍利，而得“关中塔庙之祖”的尊称，亦成为举国仰望的佛教圣 地。 古往今来，佛缘人、各民族及各宗教都将舍利视作奇珍，自皇权时代 开始，更是被各国皇 室收罗为顶 级国宝私藏，谨慎收藏，完整无缺。在线拍卖网2013年，骨舍利都已过千万，2014—2015年所交易舍利价格居高不下 。

　　一些高僧留下的舍利子竟大如鸡卵。1989年9月27日.广西壮族自治区桂平县西洗石庵住持、93岁高龄的宽能法师圆寂，火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子，每颗直径3-4厘米，好像绿宝石一般。

　　舍利是梵语的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗 留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利;在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子，舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得;大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关;另有民间流传认为，人久离 欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟 子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

　　舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得;大多推测认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关;另有民间流传认为，人久离 欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。