百姓日用而不知——理想的生活（上）
每个人都向往美好生活，都在追求属于自己的幸福，处于不同年龄段的人，对这一问题，也会有不同的思考和答案，可是，终究什么样的生活才是理想的生活，我们怎么做才能过上理想的生活？什么样的生活才能使人感到幸福并快乐的？有的人富有不一定快乐，有的人社会地位高也不一定快乐，因为自己的生活太饱和了，人生失去了方向和目标，这类人反而会感到空虚，焦虑，反而处于社会底层的人或者普通人更容易感受到快乐和幸福，庄子说“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也”，这就是说如果一个人太才华出众了，就难免为才华所累，比别人多付出很多辛劳，一个人要是很有智慧，由于知晓了许多宇宙人生的道理，便老是思虑过多，每日殚精竭虑，忧愁苦思，而‘无能者’，恰恰由于平庸、简单，既不‘劳’也不‘忧’，生活好不惬意啊……
理想的孩提时代，一定是大自然的孩子，从小跟星星对话，跟柳树玩耍，跟泥土交朋友，很天真很幼稚，就像龙应台说的，在小渔村长大的她也许缺失了时尚的培养，但却在信息爆炸，理念混杂的今天，可以保留一份淳朴和初心。正如佛家说的，万物都有灵，那如水墨画般美好的绿地和山野，像一片蕴含着巨大宝藏的圣地，会让孩子的童年充满了新奇和刺激。
在和大自然亲密接触的过程中，孩子都是在全身心的去投入去探索，去充分的感知，没有在大自然中成长过的孩子，是感受不到亲近自然是一种什么样的感受，它既不同于父母给予的亲情世界，更不同于沉迷于电视电脑等娱乐设施中所得到片刻的欢愉，它更能丰富孩子的世界，感知与自然万物的相通，保持天然的灵性与万物对话，感受自然感受自己，这样的过程像细水长流一样，温情又真实，真实又柔软，给余生留下不可磨灭的印记。
这与我们现代生活在钢筋水泥丛林里的孩子有着强烈的对比，前者在自然中奔走，被绿树和花草环绕，与动物嬉戏和追逐，滋养出健康而勇敢的生命活力，感官都能发展的更好，感觉更丰富。而后者，虽然是时代发展的获利者，与各种信息保持互动和共振，却也如同走进了科技无形的牢笼里，思想和精神都被模式化的教育同化封锁和囚禁，在无形中走向钝化。
中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。
我时常回想起我们小时候如流水般的日子，简简单单的生活轨迹，平平淡淡的琐事总能激起我们浓厚的兴趣，将日子过得热气腾腾红红火火。老辈人讲究日出而作，日落而息，顺应自然规律，过着勤朴，有规律的生活，待晚上收工回家，袅袅炊烟升起的时候，一家人秉烛夜餐，虽然是简简单单的粗茶淡饭，但一家人围着一张方桌将普普通通的饭菜吃的吱吱作响，还打着饱嗝溜达到街上找同龄的小伙伴们嬉戏玩耍，在那个缺衣少吃的年代，最兴奋的事情就是家里的长辈贴完饼子揭开锅盖时，一大群孩子一溜小跑的跑到锅台边上，留着哈喇子围着锅边揭那层金灿灿的锅巴，那个年代虽然有时候还会饿肚子，但心里却是满足的，一顿饱饭都能让人高兴好几天，干起活来劲头十足。
吃完饭到了晚上的时候，劳作了一天的人们会三五成群的围在一起唠家常，手里摇着芭蕉扇为我们驱赶蚊虫，我们会借着月色玩弹珠，捉迷藏，星星错落着亮晶晶的缀满了整个夜空，捉迷藏的空隙还会抬头傻傻的仰望着苍穹，黑的彻底的夜空总是那么干净透彻，有时候我们也喜欢围着老人听他们讲一些古老的故事传说，和他们的一些人生趣事和做人做事的道理，老人家讲故事的时候没有华丽的辞藻，但却能抑扬顿挫的把一些老掉牙的故事讲的欢快流畅，让人回味无穷，这样的乡村夜晚是静谧祥和的，自然的气息不知不觉与人浑然亲近起来。
那时候简单的生活让我们充满了感恩之心，虽然还是孩子就能感受到大人的不易和艰辛，感恩自然万物对我们的恩赐，感恩父母对我们的抚养，亲人和朋友之间互相体恤和关心，人和人之间充满了亲情和爱。
理想的生活，青年时代，正是朝气蓬勃的时候，虽然人人都提倡三十而立，功成名就，人人都在追求理想实现目标，可是说起来容易，实现起来难，人们被房子车子这些现实问题所压榨，社会那么功利与现实，一个人的欲望越多，他受控于人就越多，理想的生活，要把欲望收到刚刚是生存所必需的那个阶段，那样就可以更多的自己决定自己，生活按自己的规划前行，而不是每天因为高大上的目标而感到焦头烂额。
听过这样一个故事，一个商人到海边散步，看到一个渔夫悠闲地躺在沙滩上晒太阳，享受日光浴，于是商人走过去对渔夫说：“你在这里晒太阳，怎么不去捕鱼呢？告诉你如何成为富翁和享受生活的真谛吧！”渔夫说：“洗耳恭听。”商人说“首先，你需要每天多花些时间去捕更多的鱼，多赚些钱雇几个帮手增加产量，这样才能增加利润。”“那之后呢？”渔夫问。“之后你可以买条更大的船，打更多的鱼，赚更多的钱。”“再之后呢？再买几条船，搞一个捕捞公司，再投资一家水产品加工厂。”“然后呢？”如此一来，你就会和我一样，成为亿万富翁了。”“成为亿万富翁之后呢？”渔夫好像对这一结果没有足够的认识。富翁略加思考说：“成为亿万富翁，你就可以像我一样到海滨度假，晒晒太阳，钓钓鱼，享受日光浴了。”“噢，原来如此。”渔夫似有所悟的说：“笨蛋，我现在不就是在晒晒太阳，钓钓鱼，享受日光浴吗！”
这一点固守，和庄子何其相似。有一年，庄子正在濮水河边钓鱼。楚国两位大夫千里迢迢赶了过来：“大王想请你出山辅佐楚国。”
庄子没直接回答，而是问：“听说贵国有只神龟，死了三千年了，楚王还是将它珍藏在庙堂之上。那么请问：作为一只乌龟，它是宁愿去死，留下骨头享受荣华富贵呢，还是宁愿活着，拖着尾巴在泥地里打滚？”
两位大夫说：“宁愿活着在泥地里打滚。”庄子说：“我也一样。”
这也不能理解为日子得过且过，生活懈怠，而是要明白自己终究要追求的是什么，什么才是真正的幸福，在看了无数励志的心灵鸡汤之后，大家都在追求“修身齐家治国平天下”，难道除此之外就没有一条路可走了吗？人活一世，做成什么事业并不重要，重要的是在一个一个当下，你能不能活出自己，那么多人立志“立功立德立言”，其实还有一条路，那就是活出自己，追求自己最钟情的事物，随时享受生活的美好和生动，快乐也是自己给予的，并没有依附于任何人，人们最终还是要从社会走向自然，从群体走向个体，不为别人，转而寻求和创建自己的人生莽原。
陶渊明写出《桃花源记》，正如学者费勇所说，陶渊明就是想表达：“你们去闹吧，去争吧，去斗吧，去折腾吧，我就在这里，在秋天的阳光里，一个人静静地喝喝酒，听着蜜蜂嗡嗡，听着风从树梢淡淡溜过，就这样看着你们得势了，又失势了。看着那些繁华忽然来了，又突然倒了。而我在自己人生的莽原上开疆拓土，桑麻日以长，我土日已广，不亦乐乎。”
对于人类而言，追随自己的内心，才是潜意识里唯一的向往，而不是那些水泥塑料破铜烂铁，不及早发现这一点，追求一生，也是不会有真正的幸福感的。