发热病理

不谦真人早年初涉医学时，就惊讶于西医对发热病理的无知，西医是怎么认识发热病理的呢？有体温调定点之说，就是认为人体存在体温调节中枢，发热是在致热原的作用下，使体温调节中枢的调定点上移，而引起的调节性体温升高。外致热原有病毒，细菌等等，如下图所示（图片摘自网络）。

这是西医的一种理论，是明显存在缺陷的理论。内生致热原细胞是什么，内生致热原如何影响体温调节中枢的体温调定点，体温调定点又是如何影响人体体温的呢？这些都是难解的疑惑。没有细菌或病毒感染，没有外致热原，人体就不会发热吗？这显然与我们的日常生活经验相违，譬如说，任何人若是受寒，很容易发热，与内外致热原没有任何关系，而是人体受寒后的应激反应，又譬如说，煤气中毒的病人可能会出现发热，这些都是难以用西医理论解释的。

不谦真人以前撰文指出，人体的体温之所以恒定，是因为受远古气温影响，哺乳类和鸟类的体温都与远古气候之气温有关，是进化之必然。故而人体的体温与所谓的体温调定点无关。

体温的变化必然与人体的基础代谢有关，若有发热，则必定有发冷，譬如说，严重受寒后体温会降低，这是因为气温过低能抑制基础代谢。体温是通过物质氧化而维持的，人体饮食摄入的有机物氧化后获得热能，而基础代谢与食物，氧气以及水分代谢等因素有关。

当人体某些组织受寒后，会影响神经以及供血供氧，有些组织供血供氧减少，有些组织供血供氧增加，从而导致有些组织体温降低，有些组织体温升高，而综合效应是有的人体温降低，有的人体温升高。所以有的人会发热恶寒，有的人则无热恶寒。《伤寒论》：

病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。

我国古代的医学家已经认识到，既存在发热，也存在发冷，这样的认识显然比现代医学高明。《伤寒论》：

太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆。脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。

我国古代医学家认为，伤寒是在发热之前发生的，是发热之病因，无论有无发热，都会存在恶寒。《伤寒论》：

太阳中风，脉阳浮而阴弱，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。

我国古代的医学家认为，发热和恶寒可能同时出现，这是非常杰出的医学见解，远胜于现代医学之单一发热论。也就是说，人体体温控制是多因素作用之结果，不是所谓的体温调定点之功。

若有发冷，必有发热，这是人体系统稳定之必然结果。所以，若是病人出现发热，并非是致热原所致，而是伤寒所致，若是病人出现发热，必有伤寒。无论冬季伤寒发热，无论夏季中暍发热，都是这样的病理。

只有正确认识病理，才有可能找到正确的治病方法，否则只会耽误病人。现代医学似是而非的发热理论，你为什么能接受？不谦真人第一次看到该理论时，就认定该理论是错误的，因为该理论没有与物质之氧化代谢相关联，岂能解释发热病理。