竹为医者，能医人俗
沐雨竹图 元 李衍
守真子曰：“居不可无竹，篱不可无菊，园不可无蔬，池不可无鱼，尊不可无酒，座不可无友，山不可无云，木不可无林， 情不可无寄，境不可无处，手不可无书，膝不可无琴，游乐不可无时，凭吊不可无诗。”
题竹图 明杜堇
竹林自古被视为幽闲隐逸之地。王维《竹里馆》诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
竹石图轴 元 谢庭芝
魏晋之际，在古山阳（今河南修武县）之地的嵇公竹林里，聚集着一群文士，他们谈玄清议，吟咏唱和，纵酒昏酣，遗落世事。
幽篁秀石图 元 顾安
他们以其鲜明的人生态度和独特的处世方式引起了广泛关注，成为中国文化史上一个广受争议的群体，也成为魏晋时期的一个文化符号。他们就是被称为竹林七贤的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎。
明代-仇英 梧竹书堂图
古代文人歌咏最多的一种竹，是斑竹，又名湘妃竹。晋代张华在《博物志·史补》中记载：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人，帝崩，二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。”
竹林鹁鸽图 五代 黄荃
《红楼梦》中，林黛玉所住潇湘馆，种了一片湘妃竹。书中描写贾政等走到潇湘馆前：“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’
明代-钱榖 竹亭对棋图
于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
宋代-夏圭 梧竹溪堂图
王禹偁《竹楼记》云 :“夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪，有碎玉声，皆竹楼所助。”
至若读书于内，一字一音，如清籁起长川，始则幽逸之声，尽人于读书人口角春风中矣。
元代-张彦辅 棘竹幽禽图
五月十三日，为竹醉日，可种竹。山谷谓竹须辰日种，“种竹无时，遇雨便移。
多留宿土，记取南枝。”关注中式精致生活的公众号比较久的，都见过这张司马光侧卧花被单图，在我私人的朋友圈中，说这张图是五月十三，便是见其栽竹，栽梅以志幽，种竹以树德。惟竹能医人俗，所居不可无也。
明代 司马光归隐图
云泉山雨，竹月松风，均可佐人高吟，邀人清赏。入竹林深处，意欲赋诗以消长日，竹传晓籁，松沸秋涛，可为奇音绝响者矣，能令人解酲醒睡，清心悦耳也。
子猷嗜竹，元章爱石，古人情所寄焉。于是博雅文人，其居虽无嘉花异卉,必有疏竹卷石，摹写云林笔意于当轩也。放一竹圃，植有千竿，足可以潜避我身，其志乐乎!