“医武道”自修微信续编（1）——“卫生”二字指的是什么？

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揭开医与道的关系，医与道原本并不是一部分人或极少人研习修行的课题，而是一门人人需要学习践行悟透生命健康真谛的文化，这个领域的文化极为博大精深。中医的发展必须点燃引领华夏远古生理修行开悟文化繁荣，由此才能够让芸芸众生明白疾病滋生的原因，只有让人人知道了疾病在芸芸众生各自肉体内环境，因为什么原因滋生的，芸芸众生由此才能够摆脱疾病的缠绕和吞噬。中医的本质是生理修行开悟文化，时下人弄不清楚生理修行开悟与中医的关系，由此陷入'雾中看花″难识医学真谛，所谓的医之本质即为'意″，何为'意″？意的本质是芸芸众生肉体内环境支撑人类生命体的真元能量，这个能量即为'气″。中医是什么？并不完全取决于中医，而是取决于您本人对生命真谛的洞悉，你洞悉的层次决定着你的医治水平的发挥，想把医学的最高境界悟透，你必须知道身体的'主″人是谁？应该说，中医的断层即'断″在这里。真正的医学原理是'道″，道的本质着重阐述生命物体是因何生成与分解，比如人类的生,老,病,死是一个过程，那么作为新时期的医人，需要对促动这个过程变化的规律进行认识。说到这里有人可能会问，中医是治病的系统，与生,老,病,死这门文化何干？其实不然'万事皆有因，不究来因是俗人。疾病基本上是伴随着生死规律的，就是无疾而终的人其本质也是一个内环境细胞组织瘀满而逝，无疾而终不是无病而终，疾和病是一个系统两层意思，疾一般是指大自然界五运六气，站在整体境界看，疾指外因。病指内因，内因主要指饮食这个方向领域。学习中医把这个点弄通非常重要，无数习医向道人之所以读不懂古籍，问题就出在这里。比如张仲景《伤寒论》阐述的'外感″，外感即指疾病的这个'疾″，外感是指外部环境对人民肌体的侵犯，说到这里很多医人都被同样的环境及季节的转换，为什么有人生病，有人不受外感侵犯迷茫着？这个即为《黄帝内经》阐述的'正气存内，邪不可干。″医学的真谛不完全在五运六气，医学的真谛在于弄清楚能够让人类不生病的这股真气是什么，其实这个点是无数丹经道书阐述的灵魂。张仲景《伤寒论》中有一句'天不病人人自病″。人类之所以倍受疾病缠绕，并不完全是疾病的问题，真正的问题是芸芸众生对卫生保健缺乏认真了解学习，卫生二字在古籍文化里并不是指体外的卫生，而是指芸芸众生肉体内环境的卫生。疾病的本质是感染和污染，比如时下无数人的机体都会受到季节影响出现各自不同部位的痛疼症状，这个即为外因对内因的作用，外因气候的变化之所以会对内因产生影响，是一个内外勾搭发着的关系，金元四大家朱丹溪把这个阐述的非常透彻'内贼外邪″。内因之所以称之为'内贼″是伤其正气，正气伤，外邪才能侵，内外勾搭造成疾病发作。其实世俗观念认为的生病，并不是生病而是发病，外因勾搭内因发作。什么是发病呢？所谓的发病，当疾病发作的时候并不是发作时才病的，其实已经病很久了，病被疾引发。所以说真正的医，并不会让患者的同一个疾病反反复复发作，如果出现反反复复发作，原因是你只着手解决外因的一个'标″治，并没有解决内在病之因除，如果把内因解决了,外在气候其气来复不会产生疾病发作，外邪来侵内无其贼可应，由此不会病人。(生理修行人杨允敬2020-9-25)

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