《大山的自然笔记》-183
汾河生态之观察
大杜鹃与东方大苇莺
河流是所有生命的依赖，鸟儿无论迁徙还是觅食、活动都喜欢在这里舞动。
流淌在心中的不止有孤独与渴望，更有希望与梦想。
雨后的清晨，河边多了清新，温差的缘故，水面上飘着淡淡的薄雾，阳光下袅袅升起。
我又坐在这里，安静的注视着这里的安宁。随着阳光渐渐升高，滩涂浓郁的红演变出焦黄色的热。我用望远镜巡视着每一处发出歌唱的主体，最响亮的合唱依然是东方大苇莺的情歌，偶尔压过他们的是大杜鹃的“布谷…布谷”，这种歌声恰恰又是东方大苇莺极为反感和恐惧的。
大杜鹃总是在5月伴随着东方大苇莺而来，仿佛是为了歌唱技艺的比评，从他们来临，河道内便可随时听到他们的高歌，响亮程度可以压过汽车的轰鸣。如果只从歌声判断，这里就是只有他们的世界。
其实，这样的形影不离是两个物种之间的母爱的较量。杜鹃在我国大多是夏候鸟，其习性上的最大不同点是自己不营巢、不孵卵、不育雏，总是把卵偷偷地放在其他鸟类的巢中，让别的鸟充当“义亲”来为其孵卵、育雏。
杜鹃堪称“借巢孵卵”的典型。杜鹃产的卵无论在大小，形状、颜色、花纹图案等方面都相似于巢主卵的特点，可“因主而异”。如大苇莺卵上有许多斑纹，而且大苇莺又很会识别自己的卵，一旦发现巢内有一个卵不象自己的，便会毫不客气地将这枚卵抛出巢外。但雌杜鹃却能产出以假乱真的卵。现在研究得知，杜鹃在遗传上有一个与其他动物不同的特点，就是雌杜鹃具有异染色体，决定卵的性状的基因只有雌性具有，雄性并不具备，因而能使杜鹃产出与某种巢主的卵相象的特性得以保持。
【此图来源于网络】
借巢孵化还必须具备另一种残忍行为，大杜鹃的雏鸟出壳最早，然后便会将东方大苇莺的卵或雏鸟推出巢外。在杜鹃的背上存在一个特别敏感的区域，当这个区域接触到卵、雏鸟或石头等硬物时，就立即引起雏鸟的动作反射，直到把这些物体推出巢外为止。雏鸟的这种本能动作从雏鸟孵出后大约维持4天之久。这段时间就会使其“义亲子女”大部分死于非命，从而减少了它在发育过程中与其抢食物的对手。
【此图来源于网络】
“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔；仍为喂其子，礼若奉至尊。”杜甫有诗将杜鹃由他鸟代为孵卵育雏的习性描写的惟妙惟肖。达尔文说过：“自然选择不会产生绝对的完善”，对于“借巢孵卵”大杜鹃来说只是相对完善了其繁殖方式。但对于巢主来说，辛辛苦苦喂养的竟是“假儿”这就说明它们育雏的本能还未能“尽善尽美”。
“布谷…布谷”大杜鹃依旧在恐怖的歌唱，而东方大苇莺也依旧在倾述着爱恋。我也愉快着继续巡视着这里的每一位邻居，小岛中央的一个黑翅长脚鹬的巢在整个早晨都没有亲鸟去孵化，如果没有意外，应该是弃巢了。我不知道是怎样的原因，只能继续观察，心情忽然有些低落起来。
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