漫品西游 | 瞑目蹲身，将身一纵

你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：
　　翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。侞窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽-靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。

你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中——未知前路如何，谁敢纵身一跃？谁也不知道水幕后面是什么，却敢于做出这一跃，可以说这是“死生之际”的一跃。“瞑目蹲身”，这是调整身心，把自己的状态调整到最佳，自己能做好的尽全力去做，其他的交给命运。这是石猴第一次面对未知，并且以自己最佳的状态投入到未知中。

“瞑目蹲身”，也是入定之象，身心进入澄澈的状态，但是呢，前面未知依然是未知，敢不敢“将身一纵”，却不是这个定境所决定的，而是心志，将生死置之度外的心志。这就是第一个吃螃蟹的人，敢为天下先的人，这就是首领的特质，有智有勇。如果没有“瞑目蹲身”这样的身心调整，他不一定能跳得过去，但是如果没有大勇之心，即便身心调整得再好，也不敢有这个行动。“瞑目蹲身”的身心调整工夫和“将身一纵”的勇行之力，这两者缺一不可，这就是石猴非凡之处。

我们观察幼儿，其实是可以发现，他们的专注力是很强的，这就是“瞑目蹲身”的入定力，幼儿是初生牛犊不怕虎，什么都感于尝试，这就是“将身一纵”的勇敢，他们会不断地尝试，探索，这就是幼儿的学习方式，我们家长，不能总约束着孩子，不让他干这个，不让他干那个，总是害怕受伤害，害怕未知，那么孩子的格局就不会大。在农村很“野”的孩子，和城市的乖宝宝，他们的生命气息是不一样的。

“忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。”——还好啊，没有掉入深渊，暂时算是安全。竟然有桥有路。

这不就是《桃花源记》的场景吗？

“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。”——这如同群猴见到了水帘洞。

“便舍船，从口入。初极狭，才通人。”——那么在探索之前，渔人有没有犹豫呢？会不会害怕里面危险，有野兽，有毒蛇呢？我想，作为一个正常的人，会有这样的心理的。但是呢，其好奇心驱动着他一定要去探索。

同样，对于石猴来讲，他的驱动力在于“钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王”，石猴动心了，所以也就行动了。一个人有他心动的东西，他所爆发出的力量，以及完成它的决心和恒心，确实是不同凡响的。

石猴这向上一跃，非常重要。犹如有巢筑屋，犹如燧人氏钻木取火，犹如神农尝百草。为猴群打开了新生活。这石猴啊，不鸣则已一鸣惊人啦。

“他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。”——“住了身，定了神”，这六个字也很要紧。进入一个未知的境遇，一定要把身心状态调整到最佳，以应对随时可能到来的意外。

我们再看《桃花源记》里的渔人：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”他进来后，这个“复行”也是害怕与兴奋在心中交织的，同样呢，他也会不断地稳住身心，也就是“住了身，定了神”。这一段没有光的未知之路，跨过了，就能体验到“桃源盛境”。

“桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：”——住了身，定了神后，终于看清了真想，原来如此。相信石猴此刻的心是多么兴奋啊！这个探索的乐趣，要比成为猴王的乐趣，在这一刻大多了。

“翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。

虚窗静室，滑凳板生花。

侞窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹，樽靠案见肴渣。

石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然相个人家。”

这真的可能是哪个仙人或隐士的洞府啊！这一段的描写，也必然带去了石猴的欣悦。终于走了安身安心之家啦！

好，今天到这里。