四大名著的这四个关键词，恰好是中国人民族性的四个侧面

相比其它文学体裁，小说的结构和篇幅更为宏大，因此也适合表现更广阔的社会生活。而作为中国古典小说的代表，四大名著可以看作是中国人民族性的一面镜子。

四大名著的类型并不相同，《三国演义》是历史小说，《水浒传》是武侠小说，《西游记》是神魔小说，《红楼梦》是世情小说，却恰好体现了中国人民族性的复杂性。

《三国演义》——权谋

中国历史就是一部精彩纷呈的权谋大戏，层出不穷的王侯将相粉墨登场，在这种大历史的背景下，中国人普遍热衷于权谋，也相信权谋的魔力。

权谋本身并不是贬义词，而是一种生存智慧，当它运行在一定的道德基础上，它无疑是美丽的，代表了历史的前进方向。而当它缺乏道德基础时，却又是极大的内耗。

《水浒传》——忠义

《水浒传》虽然描写了一群替天行道的英雄好汉，但在骨子里，它无时无刻不在体现着忠义二字，并且是一种较高层次的忠义，充满朴素的人道主义。

由于历史的局限性，《水浒传》的忠还是脱离不了封建愚忠的范围，也造就了梁山英雄的悲剧结局。可惜的是，《水浒传》中深受民间认可的义在如今的社会摧残殆尽。

《西游记》——叛逆

通常，我们总是用勤劳善良来形容中国人，但实际上，中国人骨子里的叛逆精神也极为惊人，一旦触发反抗的临界点，温驯的绵羊立即变成凶狠的虎豹。

然而，就像《西游记》中孙悟空的结局，中国人的叛逆依然敌不过集体主义的残酷镇压，最终沦为平庸，这或许是中国式叛逆的悲哀，总是如此壮烈。

《红楼梦》——滥情

《红楼梦》中的滥情分为很多类型，有贾宝玉式的幼稚，有林黛玉式的敏感，有薛宝钗式的隐忍，也有薛蟠式的放纵，是中国人感情世界的一个缩影。

相比其它民族，中国人对于感情的处理似乎更为极端，深情者自伤，薄情者伤人，总是透着一丝诡异的阴柔气质，让深陷其中的男男女女不得解脱。

以上这四个关键词并不是四大名著的全部，而是其中的某一个维度，文学作品的奇妙处就在于它往往是在不自觉中映射了一个民族的特性，四大名著的伟大也体现在这里。