葛正浩先生新视角解说泰兴十景系列之四——四关厢
这里是《三坔夜话》，李老师斯时乡轩临窗，于此跟你诗词吟哦，抒怀述志，漫笔人生，点情碰心，说故事，聊语文，话庄道巷，谈古论今，......
朱梅香深情忆姑父
葛正浩之父乃我姑父葛建中先生，是我们朱家大家族的二号传奇人物，与我们朱家的一号人物一样，同为“红色恐怖”中的受难者。
姑父家旧时曾是泰兴有名的大家人家，有良田千亩，瓦屋数十间，自幼受到良好教育，高中时就读于当时泰兴最好的高中霍庄中学。我曾于他晚年时为他暖被，唯一的一次听他述说了他青年时代的事及后来的不幸。
抗战时期，姑父和许多热血青年一样，放弃学业，离开那好多外籍教师的优质学校，放弃优越的少爷生活，毅然决然的投身抗日战场。在那国共联合共扺外敌的年代，和许多大、中学生一样，他沒有去延安，而是去了国民党的敌后抗日中心。
在去安微的路上，逢路有车，逢山坐轿，各兵站对他们这些大、中学生小心接待，唯恐有失。到安微后，姑父因有才干，一直在机关工作，未曾参加正式作战。
抗战胜利后，他随机关接管了上海，并在上海从事文员工作，职务也就是一科员。
当时的国民党政府也非常重视文凭，为了更好的前途，姑父报考了警官学校，也就相当于现在的大专吧。
学业结束时正值上海解放，他们这些学生被分到上海公安各派出所，后来当上某派出所长。
在20世纪50年代初开展的改造资本家运动中，姑父:先是受人诬陷接受审查，后查无实据，但在那宁左勿右的年代，因其出身不好又是国民党员，故被公安除名下放至南京建设砖瓦厂，名为工人，实则变相劳改。可惜一抗曰热血学生沦此悲惨下场。
退休后，姑父除了悉心照顾孙女学习外，有空就喜爱炒股，带上一盒午饭，从早到晚游玩于股票交易大厅，寻找乐趣，中午将冷饭放至热水箱上温一下权当充饥，至八十岁前后身体健康，精神抖擞，别无他病。
谁也没想到，姑父不幸的一次摔跤，竟造成他严重骨折，从此健康每况愈下，不久便撒手西去。
姑父已走了多年了，可我仍然忘不了那一次他与我抵膑而谈的故事，忘不了他那和善慈祥的面孔，忘不了他抗日爱国积极进取的精神，忘不了他乐观向上淡然处世的态度。他的这些优良品质将永远为我们这一代和我们的下一代人所传承。
泰兴十景考系列——四关厢
葛正浩
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”辛弃疾的这一首“破阵子”抒发了其忠君爱国努力而无成就，郁郁不得志的心情。其实，在历史上这样的人这样的事不在少数。主要原因是多年的旧道德教育把忠君与爱国绑在一起了，因此造成了这样的结局。尤其是君王的私欲与国家大局不一致的时候。（如岳飞抗金迎二圣，二圣回来高宗怎么办？）其实，在封建社会，一些礼仪道德都是叫人服从于君王的利益的、泰兴城的“四关厢”就是封建统治者利用旧道德牢笼以令民间精英死心塌地为其服务的愿望的体现。
古时泰兴城四门内各有庙宇一座，东曰广灵王庙，又名崔府君庙，在今东环路西边，庙门向西；南曰关帝庙，在今五亭桥附近，原轴承厂旧址北，庙门向北；西曰司徒庙，在今城西小学东侧，庙门向东；北曰天王庙，在原城北小学门口，庙门向南。四座庙宇都在主要的大街上，庙门均为内向，从城区的整体布局上形成东西南北如四合院的厢房。故称四关厢。四关厢的兴建，据说是因为明代朱元璋的军师刘伯温。他到泰兴，看到这里风水好，是块龙地。担心泰兴要出真龙天子。威胁到朱元璋的家天下。于是决定把这里的龙气关起来，在十字通衢大道上四城门内各建庙宇一座，以让神灵给守着。这样城里人出城，必须庙前绕一下，而不能直达城外，形成四关厢的格局。不让龙气外溢。使泰兴人才身游四海而魂牵家乡，无四方之志，纵出头露面亦不能也不想去“争天下”。同时刘伯温还散布了一段民谣：“三山不出头，逆水向西流，文官不拜相，武官不封侯。”预示泰兴人在外做官，文官最高只能做到尚书、侍郎，做不到宰相。武官也只能做到总兵。成不了再大的气候。这是传说，但又不是单纯的传说。封建帝王开基创业，是谓改朝换代，为了巩固其统治，保护其既得利益，是千方百计什么事情都做的出来的。历年来历朝历代的封建帝王制造了创造了一套封建文化，其中最关键的是儒家的忠孝仁义和道家的神权天授，气运风水。其本意是用来愚民，可是发展下去也在统治者心目中成了信仰。以空虚的说教衍生出许多仪式、偶像和偶像朝拜心理，偶像朝拜仪式。故上面介绍的刘伯温的事绝不是空穴来风。让我们来看看历史记载吧。《光绪泰兴县志》载：“天王庙，洪武十八年通济铺，关帝庙，洪武十八年文明铺。”《康熙泰兴县志》载：“广陵王庙，在城东关铺，洪武十八年建；关帝庙，在文明铺，洪武十八年建；司徒庙，在城迎恩铺，洪武十八年建；天王庙，在城通济铺，明洪武十八年建。”这一看一想就都明白了：同一时间建此四关厢的神庙，其目的不是昭然若揭了吗。至于说建庙者谁，现因城小典籍记录本来就没有那么周详，加之明清改朝换代也散失了一些，故采用民间普通流传的说法亦不为错吧。
现在我们再来看看庙中供奉的神灵吧。首先，南门的关帝庙, 供奉的是关羽.关羽是中国人尽皆知的神圣，历代封建统治者为了巩固自己的统治地位，宣扬忠君思想，把关羽当作忠义的化身处处推崇,经常加封，由侯而王，由王而帝。至清代关羽已成为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”了。经过历代统治者的封谥和戏曲、文字、演义的渲染，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”的完美形象逐渐塑成。关帝从“万世人杰”上升到神中之神，成为与儒家先师文圣孔子并立的武圣。在历代的君民印象中，关帝是以忠为首的完美无缺的神圣。关帝庙也就是忠君教育的基地。
西门的司徒庙，乃是祭祀茅智勝等五人[隋代被封为司徒]的。他们救孤敬老，事母至孝。义护忠臣灵柩的孝义行为和善念一动，放下屠刀立地成佛的孝义楷模（有一说其为猎户，又一说其原为强盗。这与主体、主题并无大碍）。司徒庙突出的是孝。三凤堂张氏始祖初经泰兴时那保护大孝子张本真的义犬,即心有灵犀地驻足此庙前不走了。于是张姓的泰兴始祖公决定留下，”占藉泰兴”，成就了一代望族。
北门，有天王庙，祭祀的是镇守南天门的托塔天王李靖及其三太子哪吒的。许多神话中多有叙述：李靖是商纣王的陈塘关总兵，父子皆武艺超群，忠于天庭，除妖降魔，庇护百姓。是个对妖魔神勇，对人民仁义的人，为了造福人类去战胜妖魔，平息叛乱，度人劫难。（后来西游记中的唐僧的有些劫难都是由其父子降妖除魔解救的）。他不但对好人仁义，对一些中性人物（只要不是怙恶不悛的分子）和改过从善的人也能善为对待。如封神演义中的“石矶娘娘”，其出于截教，（当时属于助纣为虐的教派，与李靖所奉的阐教对立）因与哪吒有矛盾，被杀了。李靖则重责哪吒，以致父子反目。李天王不以教派恩怨而失仁义。并且力行之。为了完整地做一个仁人，他一直把英勇善战但年轻气盛的哪吒带在身边。以免后者意气用事。托塔天王李靖是个神勇护法仁者爱人的化身。
东门是广灵王庙（又称广陵王庙，崔府君庙），光绪泰兴县志载为广灵王庙，万历、康熙、嘉庆三志皆作广陵王庙。县志始据今庙额易陵为灵。道光志载：俗名崔府君庙。崔为唐隆阳令，死后成神，受到庙祀。元史世祖至元十五年，封磁州崔府君为齐圣广佑王，《元书》磁州即古隆阳，是庙之由来久矣。毛奇龄“还元观崔府君祠祷嗣记”书后：崔府君彭城人，名钰、字子玉。隋开皇三十年六月六日生，少举孝廉，任褀县令，能捍水灾，唐为磁州刺史，生有异政，死而为神。相传，安史之乱，神实祐之。唐世已早有护国灵王之封。后因助宋高宗“泥马渡江” 得加封。元封广佑王。弘治年间，因避明孝宗朱佑樘讳，改佑为灵。“关于广灵王崔府君，史志仅记其捍水灾，助灭安史，救唐王。而西游记中则记载，崔与魏征交厚，死后曾做酆都判官。唐魏征梦斩老龙。太宗下阴曹时崔仗义直言，救其还阳。总结之：崔钰，爱君爱民，助正灭邪，德能皆俱，尤以正义为本。故广灵王庙其崇尚忠孝礼仪之中特以义著也。
四关厢，四座庙，以忠孝仁义彰于世，以忠孝仁义教化人。使得居其中的泰兴人——我们的祖先道德高尚，敦于教化，人才辈出。确有功劳。但其壅于四方，庙门向中心，又关住泰兴人之心。故土难捨,故乡情深，一丝眷念牵着泰兴志士之心，难于放开手脚叱咤风云。只能惯于循规蹈矩作良臣顺民。故使泰兴这钟灵毓秀风水之地出来的人才只能为帝王扶佐一统江山，而绝不会去夺取江山。让皇族放心。
“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”一统江山不是靠压制、靠欺骗、靠风水、靠‘四关厢’能维持的。赫赫煌煌的大明王朝。终究由于统治者的腐败而败亡。刘伯温机关算尽太聪明，也保不了世代大明。红楼梦中的贾雨村说："清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所馀之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。"即使风水学灵验,刘伯温高明,真有”王气“这东西,也是不可能关得住的。其气亦必赋人，发泄一尽始散,统治者只有修德修能,管理好国家，为人民造福。才能受人民拥护，得到人民的爱戴,才能坐稳江山。封建统治者,把国家当作私有财产，予取予夺，作威作福,用再多的“关木山”也不可能维持其统治地位。
历史的车轮滚滚向前，中国的封建王朝终于成了揭过去的黄历。历代统治者传宗接代的一姓天下，家天下的愿望终于打破，他们处心积虑地压制人民觉醒的手段最终挽救不了覆亡的命运。泰兴的四关厢，终于成为历史陈迹。泰兴的人才终于走向祖国的四面八方,和全国各地的人民一起掌握着国家的命运、自己的命运,用自己的聪明才智把我们的祖国建设成世界一流的大国。泰兴城厢如今早已突破旧时的格局，形成地域寛广，高楼林立的现代化新都市。抚今思昔，回忆当初的四关厢城区和闭关锁国的旧封建王朝，不禁感慨万千。俱往矣，数风流人物，还看今朝！