四川人中的“方脑壳”
大陈说：成都这地方，是吃货的天堂，一天吃一种小吃，也可以吃几年，在成都，随处可见挂着的腊肉和腊肠。
A
在武侯祠，我拍了几张照片，发朋友圈！
一会时间，老王打来电话说，东哥，来成都了，一起喝茶吧！今天太阳多好呀！成都这地方可是太阳计划供应，月亮凭票供应的！
老王是十多年前认识的朋友，老王在电话里呵呵的笑着说他的近况，现在不能喝酒了，病了，可能年轻时喝的太多，前一段时间体检，发现肝上有一个疙瘩，然后，问医生这是个啥子东西。医生说，肿瘤，没啥子用，就切了。这一切下来再一化验，格老子，恶性的，医生说，这病叫肝癌晚期。
电话那头，老王依旧呵呵的笑着，就像说别人的故事，与他无关！
老王退休前在新疆跑业务20来年。
老王说，人到了生命的尽头更多的就是回忆，而回忆总是美好的那一面，新疆则是回忆的重点，那里的人，那里的事，那里的山山水水。
老王说，原本想着退休了，约几个朋友自驾到新疆一趟，那些年，为了工作，没有去过新疆的任何一处风景区。
老王说，医生讲了，不治的话，这个病最多活几个月。治的话再活几年也没问题，不过一年得几十万的费用。
老王说，年轻时，用身体挣钱，陪人喝酒打麻将，一夜一夜的，现在用挣来的钱保命，这就是人生呀！
成都是一个安逸的城市！
老王是标准四川人的性格，乐观、幽默、耿直、勤奋……
我曾问老王，川西人尚文，川东人尚武、川南人尚仁，川北人算啥子人嘛？
老王说，龟儿子。
老王是川北人，老王说龟儿子都尚义。
我给老王说，把这段时间的所思所想告诉我，我帮你记录下来。
老王说，他就一个小人物，也没什么故事，这辈子，能吃的时候也吃了，能喝的时候也喝，挺好的！要说遗憾就是终于有时间陪老婆四处耍了，但哪也去不成了。
B
我住在某部西藏驻成都转运站。
大陈是主任，带着几个助理员在这里工作。
在转运站的餐厅吃饭时，大陈问我，东哥，这个转运站没有编制了，下一步落编不知道去哪里。如果领导征求去留的意见，我们该怎么说？
我说，领导管着那么多人，不可能了解每一个人的真实想法，也不可能满足每一个人的愿望，如果领导征求你的意见，你如实告诉你的真实想法就行了。
大陈在西藏呆了十多年，进藏时，满头黑发，出藏时，头顶已寸草不生。这让我想起电影《港囧》中的徐铮，而且徐铮长的也挺像大陈。
小陈助理则乐得与我谈古论今，这个川娃子也在西藏工作了好几年，喜欢读书，涉猎的知识面挺广，原本大学毕业打算出国留学，但当军人的父亲硬是把他塞进了部队，而且是西藏的部队。
鲁很少说话，别人说笑，他很认真的听。是个好听众。
舒姑娘是典型的川妹子，热情、泼辣，未语先笑，大学毕业后在西藏工作了三年，在我与大陈聊关于去向的问题时，他们三人都在认真的听。也各有所思，毕竟成都安逸的生活与拉萨氧气都吃不饱的地方有着天壤之别。
第二天，大陈告诉我，总队新来的政委工作做的很细，让政治部给他们打电话了，征求他们每个人的意见。
我问大陈，你怎么说的？大陈说，服从组织安排。
我转向小陈、鲁和舒姑娘，他们依次说，服从组织安排。
大陈、小陈、鲁的家都在成都，大陈已是两个孩子的父亲。而舒姑娘至今还单身，不知道对象在哪里呢！
然后，我笑着说，原来你们都是方脑壳呀！
那瞬间，我脑海中突然闪过一句话，美苏从来没有怕过中国军队的任何一件武器，他们怕的是用毛泽东思想武装起来的中国军人。
蜀地自古多柔情，英雄皆有四川籍呀！
C
武侯祠位于成都的武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，也是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地。
中华文化精髓中的诗、词、歌、赋，言情也好，喻志也罢，我觉得都没有对联表现的深远。
在武侯祠诸葛亮殿的门柱上，有一幅对联这样说：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”
中国的对联皆有故事，了解背后的故事也就理解了对联的深邃含义。
光绪二十八年（1902年），蜀地义和团联合哥老会反清起义，岑春煊被调往成都任四川总督镇压“匪乱”。
当年在四川“匪乱”中，影响力最大的是成都石板滩红灯教首廖九妹，此人自幼习武，而且是个年仅17岁的川妹子，后来，廖九妹被自己人出卖被捕后斩首。
岑春煊的老师赵藩知道这件事后，很觉得惋惜，当得知岑春煊要去武侯祠拜祭时，写下了上面那幅对联。对联的意图是劝岑春煊对待四川的农民起义要攻心为上，采用“剿抚兼施”的办法。
这幅对联对岑春煊的治川策略起到了很大作用，岑春煊也从“主剿派”变为了“剿抚兼施派”了。
岑春煊是中国近代史中的名人，也是晚清有名的“官屠”。他所到之处，治贪官、杀污吏，跟海瑞海大人一样狠，不单对下，对上也不含糊，袁世凯他都没放眼中，一样的弹劾。因为在岑春煊眼中，义和团运动是“官逼民反”，责任在地方官，治川先治官。
一个如此执拗的人，对老师的笔谏则能接受，可见此人的心胸之宽。
这对联什么意思呢，我来解释一下：如果能以“攻心”的策略使对手诚服，那么心怀鬼胎和存有二心的对手就会自然消失，自古以来，懂得用兵的人，并不好战。不研究时机，估量形势，对症下药，那么制度或宽或严都会出差错，地方大员一定要沉思这个问题。
中华文化的奥妙就在于用几个字就可以说明一个深远的意义。
今天，国家一而再，再而三的发文要求，简政放权，去形式化，但仍然有一些行业连篇累牍的文山会海消磨着多少人的意志和激情。为了自我宣传和标榜，消耗着多少国家财政资金和民力。
为人民服务应当深入到行业领导的行动上。
诸葛亮的《出师表》中的名句“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”更应该让为官者警醒。
D
其实，四川人原本就是全国各地移民的后裔。
秦灭蜀后，就曾“移秦民万家”充巴蜀。东汉末到西晋，再次大规模的移民。从唐末五代到南宋初年，大批北方人迁居蜀地。元末明初，南方移民进入四川。明末清初的大移民活动前后延续一百多年，即所谓“湖广填四川”。抗日战争时期，长江中下游居民大量迁居四川，而350万川娃子，穿着单衣，扛着长枪出川抗日。归蜀者十之一、二。
解放后，大批北方干部进入四川，上世纪70年代初，三线建设，又有大批来自全国各地的人员汇集四川，且落地生根，定居蜀地。
在中国历史上，四川人口的“大换血”就已达六次之多，以至于移民在数量上超过原居民，亲戚遍全国：“大姨嫁陕二姨苏，大嫂江西二嫂湖。戚友相逢问原籍，已无十世老成都”。
我没有去和老王喝茶，因为他才做了手术正在恢复期。
老王说，等天热了，就去西昌晒太阳，成都虽好，阳光不足。
我说，等你康复一段时间，我再来成都陪你摆龙门阵，那时候也许你会把你的很多故事告诉我。
大陈带着小陈、鲁和舒姑娘一起下楼送我。
我问大陈，还纠结吗？
大陈说，没有，东哥。我们现在的两位总队领导都是想干事，能干事，还能干成事的人，做人低格局，做事大格局。跟着这样的领导，在那里干都一样，早已做好了回藏的心理准备了。
在我看来，新疆和西藏的干部，忠于党和国家，比其他省区的干部理解的更深刻！也做的更好！
我们握手告别。
上车，我招手致谢，成都再见！