明伦汇编 人事典 第054卷
第五十四卷目录
恐惧部总论
易经〈履 震〉
尔雅〈释诂 释训〉
方言〈杂释〉
西畴常言〈知惧〉
朱文公政训〈治惧〉
恐惧部艺文
惧箴 唐柳宗元
恐惧部纪事
恐惧部杂录
癖嗜部纪事
癖嗜部杂录
人事典第五十四卷
恐惧部总论
《易经》
《履》
九四：履虎尾，愬愬终吉。
〈本义〉愬愬畏惧之貌，若能畏惧，则得终吉。
《震》
震：亨。震来
，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
〈本义〉震动也，
恐惧惊顾之，貌不丧匕鬯以长子。言也此卦之，占为能恐惧，则致福而，不失其所主之重。
象曰：洊雷，震；君子以恐惧修省。
六三：震苏苏。
〈程传〉苏苏神气缓散，自失之状
上六：震索索，视矍矍。
〈程传〉索索消索不存之，状矍矍不安定貌。
《尔雅》
《释诂》
战、栗、震、惊、戁、竦、恐、慴，惧也。
〈注〉诗曰：不戁不竦慴即慑也。〈疏〉皆惶怖也论语曰使民战栗，诗秦风黄鸟云惴惴，其栗易曰：震雷
。又曰：惊远而惧迩也。诗曰：不戁不竦。月令曰：国时有恐乐。记曰：柔气不慑是皆惧也慴即慑也。
《释训》
惴惴、憢憢，惧也。
〈注〉皆危惧。〈疏〉秦风黄鸟云惴惴，其栗豳风鸱鴞云。予维音哓哓，此皆危恐战惧也。
《方言》
《杂释》
蛩
战栗也，荆吴曰：蛩
蛩
又恐也。
《西畴常言》
《知惧》
人情处顺适，则安，值猜沮、则惧惧、则知防安、则靡戒，
故悔吝多生於念虑，所不加而动必检饬者、可保无
咎也。
《朱文公政训》
《治惧》
胡叔器问：每常多有恐惧何由可免。曰：须是自下工
夫，看此事是当恐惧，不当恐惧。遗书云：治怒难治惧
亦难克己，可以治怒明理，可以治惧若於，道理见得
了何惧之有。
恐惧部艺文
《惧箴》
唐·柳宗元
人不知惧恶可有。为知之，为美莫，若去之。非曰：童昏
昧昧勿思祸，至而惧是诚不知，君子之惧惧乎。未始
几动乎，微事迁乎。理将言：以思将行，以止中决，道符
乃顺。而起起、而获祸。君子不耻非道之、僭非中之、诡
惧而为，惧虽惧焉，如君子不惧为惧之初。
恐惧部纪事
《左传》：庄公八年，齐侯田于贝丘，见大豕，从者曰：公子
彭生也。豕人立而啼，公惧，坠于车，伤足，丧屦。
僖公三年，齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公，公惧，变色，禁
之不可，公怒，归之，未绝之也。蔡人嫁之。
文公十二年冬，秦伯伐晋，晋人御之乃皆出战，交绥
秦，行人夜戒，晋师曰：两君之士，皆未憖也，明日请相
见臾骈。曰：使者目动而言，肆惧我也，将遁矣。薄诸河
必败之。
旌夏，晋侯惧而退，入于房，去旌，卒享而还，及着雍，疾，
卜，桑林见。
《韩子·难三篇》：郑子产晨出，过束匠之闾，闻妇人之哭
也，抚其御之手而听之。有间，遣吏执而问之，则手绞
其夫者也。异日，其御问曰：夫子何以知之。子产曰：其
声惧。凡人于其亲爱也，始病而忧，临死而惧，已死而
哀。今哭夫已死，不哀而惧，是以知其有奸也。
《新序·义勇篇》：齐崔杼弑庄公也，有陈不占者，闻君难，
将赴之，比去，餐则失匕，上车失轼。御者曰：怯如是，去
有益乎。不占曰：死君，义也；无勇，私也。不以私害公。遂
往，闻战斗之声，恐骇而死。人曰：不占可谓仁者之勇
也。
白公之难，楚人有庄善者，辞其母将往死之，其母曰：
弃其亲而死其君，可谓义乎。庄善曰：吾闻事君者，内
其禄而外其身，今所以养母者，君之禄也。身安得无
死乎。遂辞而行，比至公门，三废车中，其仆曰：子惧矣。
曰：惧。既惧，何不返。庄善曰：惧者，吾私也；死义，吾公也。
闻君子不以私害公。及公门，刎颈而死。君子曰：好义
乎哉。
《左传》：哀公二年，齐人输范氏粟，郑子姚，子般，送之，士
吉射逆之，赵鞅御之，遇于戚，阳虎曰：吾车少，以兵车
之
，与罕驷兵车，先陈，罕驷自後随而从之，彼见吾
貌，必有惧心，于是乎会之，必大败之，从之，甲戌，将战，
邮无恤御简子，卫太子为右，登铁上，望见郑师众，太
子惧，自投于车下，子良授太子绥而乘之。曰：妇人也。
〈注言其怯〉卫太子祷曰：曾孙蒯瞶，敢昭告皇祖文王，烈祖
康叔，文祖襄公，郑胜乱从，晋午在难，不能治乱，使鞅
讨之，蒯瞶不敢自佚，备持矛焉。敢告无绝筋，无折骨，
无面伤，以集大事，无作三祖羞，大命不敢请，佩玉不
敢爱，郑人击简子中肩，毙於车中，获其蜂旗，太子救
之以戈，郑师北，获温大夫赵罗，太子复伐之，郑师大
败，获齐粟千车，赵孟喜曰：可矣。按注：喜太子前怯，今
更勇。
《晋语》：赵襄子使新
穆子伐翟，胜左人、中人，遽人来
告，襄子将食，寻饭有恐色。侍者曰：狗之事大矣，而主
色不怡，何也。襄子曰：吾闻之，德不纯而福禄并至，谓
之幸。夫幸非福，非德不当雝，雝不为幸，吾是以惧。
知襄子为室美，士茁夕焉。知伯曰：室美夫。对曰：美则
美矣；抑臣亦有惧也。知伯曰：何惧。对曰：臣以秉笔事
君，志有之曰：高山峻原，不生草木。松柏之地，其土不
肥。今土木胜，臣惧其不安人也。室成；三年而知氏亡。
《孔丛子·嘉言篇》：齐东郭亥欲攻田氏，执贽见夫子而
访焉。夫子曰：子为义也。丘不足与计事，揖子贡使答
之。子贡谓之曰：今子士也。位卑而图大，位卑则人不
附也。图大则人惮之，殆非子之任也。盍姑已乎。夫以
一缕之任，系千钧之重，上悬之於无极之高，下垂之
於不测之深，旁人皆哀其绝，而造之者不知其危，子
之谓乎马方骇鼓而惊之，系方绝重而镇之，马奔车
覆，六辔不禁，系绝於高，坠入於深，其危必矣。东郭亥
免战而跪，曰：吾已矣。愿子无言。既而夫子告子贡曰：
东郭亥欲为义者也。子亦告之以难易则可矣。奚至
惧之哉。
《庄子·田子方篇》：列御寇为伯昏无人射，伯昏无人曰：
是射之射，非不射之射也。尝与女登高山，履危石，临
百仞之渊，若能射乎。於是无人遂登高山，履危石，临
百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御
寇伏地，汗流至踵。伯昏无人曰：夫至人者，上闚青天，
下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今女怵然有恂目之
志，尔於中也始矣。
《荀子·解蔽篇》：夏首之南有人焉，曰涓蜀梁，其为人也，
愚而善畏。明月而宵行，俯见其影，以为伏鬼也；仰视
其发，以为立魅也；背而走，比至其家，失气而死。
《韩子·外储说》：郑县人有屈公者，闻敌，恐，因死；恐已，因
生。
《战国策》：天下合从。赵使魏加见楚春申君曰：君有将
乎。曰：有矣，仆欲将临武君。魏加曰：臣少之时好射，臣
愿以射譬之，可乎。春申君曰：可。加曰：异日者，更嬴与
魏王处京台之下，仰见飞鸟。更嬴谓魏王曰：臣为王
引弓虚发而下鸟。魏王曰：然则射可至此乎。更嬴曰：
可。有间，鴈从东方来，更嬴以虚发而下之。魏王曰：然
则射可至此乎。更嬴曰：此孽也。王曰：先生何以知之。
对曰：其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失
群也，故疮未息，而惊心未去也。闻弦者，音烈而高飞，
故疮陨也。今临武君，尝为秦孽，不可为拒秦之将也。
燕太子丹遣荆轲至秦，持千金之资币物，厚遗秦王
宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言於秦王。秦王见燕使者
咸阳宫。荆轲奉樊於期之头函，而秦武阳奉地图匣，
以次进。至陛，秦武阳色变震恐，群臣怪之。荆轲顾笑
武阳，前为谢曰：北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慴。
愿大王少假借之，使得毕使於前。
既诛吕氏，罢齐兵，使使召责问魏勃。勃曰：失火之家，
岂暇先言大人而後救火乎。因退立，股战而栗，恐不
能言者，终无他语。灌将军熟视笑曰：人谓魏勃勇，妄
庸人耳，何能为乎。乃罢魏勃。
《晋书·谢安传》：简文帝疾笃，桓温上疏荐安宜受顾命。
及帝崩，温入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室，呼
安及王坦之，欲於坐害之。坦之甚惧，问计於安。安神
色不变，曰：晋祚存亡，在此一行。既见温，坦之流汗沾
衣，倒执手板。安从容就席，坐定，谓温曰：安闻诸侯有
道，守在四邻，明公何须壁後置人耶。温笑曰：正自不
能不尔耳。遂笑语移日。坦之与安初齐名，至是方知
坦之之劣。苻坚率众，号百万，次於淮肥，京师震恐。加
安征讨大都督。元入问计，安夷然无惧色，答曰：已别
有旨。既而寂然。元不敢复言，乃令张元重请。安遂命
驾出山墅，亲朋毕集，方与元围棋赌别墅。安常棋劣
於元，是日元惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊
昙曰：以墅乞汝。
《宋书·邓琬传》：刘胡出身郡将，讨伐诸蛮，往无不捷。蛮
至今畏之，小儿啼，语之云刘胡来。便止。
《癸辛杂识》：刘胡面黝黑似胡，蛮人畏之，小儿啼，语云
刘胡来。便止。杨大眼威声甚振淮、泗、荆、沔之间，童儿
啼者呼云：杨大眼至，即止。将军麻秋有威名，儿啼辄
呼麻秋来，即止。檀道济雄名大振，魏甚惮之，图以禳
鬼，江南人畏桓康，以其名怖小儿，且图其形於寺中，
病疟者写其形贴床壁，无不立愈。
《唐书》：李元道者，本陇西人。世居郑州。仕隋为齐王府
属。李密据洛口，署记室。密败，为王世充所执，众惧不
能寐，独元道曰：死生有命，忧能了乎。寝甚安。及见世
充，辞色不挠，释缚，为着作佐郎。
《玉泉子》：皮日休尝游江湖间，时刘允章镇江夏。幕中
有穆判官者，允章亲也，或谮日休薄焉。允章素使酒，
一旦方宴，忽怒曰：君何以薄穆判官乎。君知身之所
来否。鹦鹉洲在此，即黄祖沈祢衡之所也。举席为之
惧，日休雨涕而已。
《朝野佥载》：周定州刺史孙彦高，被突厥围城数十重，
不敢诣厅文符，须徵发者於，小窗接入锁州宅门，及
贼登垒乃入匮中，藏令奴曰牢掌钥匙，贼来索慎勿
与，昔有愚人入京，选皮袋被贼盗，去其人曰：贼偷吾
袋将终不得吾物用。或问其，故答曰：钥匙尚在我衣
带上，彼将何物开之。此孙彦高之流也。
《北梦琐言》：西川自唐刘辟构逆後久，无干戈人不习
战，每岁诸道差兵屯戍大渡河，蛮旗才举望风而溃，
咸通中长驱直抵府，城居人有扃户，而拒之，蛮亦不
敢扣门也，尝有一蛮迷路入，广都县村墅里人相率
数，百辈叫噪而逐之，蛮一回顾却走如堵墙崩焉，自
昼及暝终，不能擒，致其怯懦如此。
《宋史·王昭远传》：昭远，益州成都人。仕蜀同平章事。昭
远好读兵书，颇以方略自许。宋师入境，昶遣昭远与
赵崇韬率兵拒战。始发成都，昶遣其宰相李昊等饯
郊外。昭远酒酣，攘臂曰：是行也，非止克敌，当领此二
三万雕面恶少儿，取中原如反掌耳。及行，执铁如意
指麾军事，自方诸葛亮。将至汉源，闻剑门已破，昭远
股栗，发言失次。崇韬布阵将战，昭远据胡床，皇恐不
能起。俄崇韬败，乃免胄弃甲走投东川，匿仓舍下，悲
嗟流涕，目尽肿，惟诵罗隐诗云：运去英雄不自由。俄
为追骑所执，送阙下，太祖释之，授左领军卫大将军。
广南平，奉使交址。开宝八年，卒。
《龙川别志》：真宗晚年得风疾，自疑不起尝，卧枕宦者，
周怀正股与之，谋欲命，太子监国怀正东宫，官也出
与，寇准谋之，遂议立太子废刘氏，黜丁谓等使杨亿
草具诏书，亿私语其妻弟张演曰：数日之後事当一
新稍泄丁，谓夜乘妇人车与曹利用谋之，诛怀正黜
准召亿至中书，亿惧便泄俱下，面无人色，谓素重亿
无意害之。徐曰：谓当改官烦公为作，一好麻耳亿乃
少安。
《渑水燕谈录》：王武，恭公，德用宽厚善抚士，其貌魁伟，
而面色正黑，虽匹夫下卒闾巷，小儿外至远裔，君长
皆知其名，职称之曰：黑相北卤常呼，其名以惊小儿
为外方畏服如此。
《闻见前录》：李稷移陕漕方五路兴兵，取灵武稷随军，
一日早作入鄜，延军营军士，鸣鼓声，喏帅种谔卧帐
中，未兴谔忙出对稷呼。鼓角将问曰：军有几。帅曰：太
尉耳。曰帅未升帐，辄为转运粮草官鸣，鼓声喏，何也。
借汝之头以代运，使者叱出斩之，稷仓皇引去怖甚，
不能上马，自此不敢入谔军。
《挥麈後录》：杨原仲愿秦会之腹心，为之鹰犬凡与会
之异论者，驱除殆尽以此致位，二府出守宣城，王公
明与原仲为中表，原仲为之，经营举削改官得知蕲
水，县往谢原仲款集醉中戏，语原仲云昔尝於吕丞
相，处得公顷岁所与，渠书其间颇及秦之短，尚记忆
偶已焚之。原仲自此疑公明虑，其以告秦，出入起居，
跬步略不蹔舍。夜则多以人阴加防守。公明屡求归
而不从，深以为苦。如此者，几岁原仲移帅。建业途中
亦如是焉。既抵金陵，馆於玉麟堂，後宇诸司太合乐
开，燕守卒辈往观，优戏稍怠。公明忽睹客船缆於隔
岸，亟与其亲仆挈囊唤而登之，遁去。会散原仲呼之
则已远矣。即遣人四散，往访之邈，不可得，原仲忧挠
成疾而毙。
《东轩笔录》：边人传诵一诗云：昨夜阴山吼贼，风帐中
惊起紫髯翁，平明不待全师出，连把金鞭打铁骢。有
张师雄者，西京人，好以甘言悦人，晚年尤甚。洛中号
曰：
翁。翁出官在边郡，一夕贼马至界，忽城中失师，
雄所在至晓方见师。雄重衣披裘，伏於土窟中，巳痴
矣。西人呼土窟为空，寻为人改旧诗以嘲曰：昨夜阴
山吼贼，风帐中惊起蜜翁。翁平明不待全师，出连着
皮裘入土空。张亢尝谓蜜翁，翁无可为对者。一日亢
有侄不率教令，将杖之。其侄方醉，大呼曰：安能挞吾。
但堂伯伯耳。亢笑曰：可对蜜翁。翁释而不问。
常秩以处士起为左正言，直集贤院，判国子监。不踰
年，待制宝文阁，兼判太常寺。中间谒告归汝阴，主上
特降诏。自秩始也。会放进士徐铎榜，秩密以太学生
之薄于行者，籍名于方册，贮怀袖间。每唱名有之则
揭册指名，进呈乞赐。黜落如是者三四。上方披阅试
卷，或与执政语，往往不省秩言。秩大以为沮，遂谒告
不朝。一日翰林学士杨绘方坐禁中，俄有报太常寺
吏人到院者，绘昔掌判事，立命至前乃故吏也。询其
来之故。即云常待制以谒告。月余未有诏，起令探刺
消息。杨曰：此禁中，汝得妄入乎。我若致汝於法，则连
及待制。汝速出，无取祸也。先是秩未谒告，时差护向
经葬事，至是经葬有日。上亲奠祭，护葬官例合迎驾。
秩不候朝。参而出，迎驾於经门上。祭奠毕，登辇而去，
亦不顾秩。秩愈不得意，或告以不朝参而出就职，又
尝私觇禁中台官，欲有言者，秩大恐，遂以病还汝阴。
既而卒。或云方卒时，狂乱若心疾，将自杀者，然未得
其详。
《明外史·周新传》：新改监察御史。敢言，多所弹劾。贵戚
震惧，目为冷面寒铁。长安中至以其名怖小儿，小儿
群戏於道，或骇之曰：冷面寒铁公来。辄恐皆奔走。
恐惧部杂录
《书经·五子之歌》：予临兆民，凛乎若朽索之驭六马。按
注：以喻其危惧可畏之甚。
《仲虺之诰》：小大战战，罔不惧於非辜。按注：战战，恐惧
貌。商众小大震恐，无不惧陷於非罪。
《泰誓》：百姓檩檩，若崩厥角。按注：商民畏纣之虐，檩檩
若崩，摧其头角，然人心危惧如此。
《君牙》：心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。
《诗经·小雅·小旻章》：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。按
注：战战，恐也。兢兢，戒也。如临深渊，恐坠也。如履薄冰，
恐陷也。惧及其祸之词也。
《小宛章》：温温恭人，如集于木，惴惴小心，如临于谷，战
战兢兢，如履薄冰。按注：如集于木，恐坠也。如临于谷，
恐陨也。
《家语·致思篇》：子贡问治民于孔子。子曰：檩檩焉若持
腐索之扞马。子贡曰：何其畏也。孔子曰：夫通达御皆
人也，以道导之，则吾畜也；不以道导之，则吾雠也。如
之何其无畏也。
《韩子·解老篇》：人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直，行
端直则思虑熟，思虑熟则得事理。
《淮南子·泛论训》：怯者夜见立表，以为鬼也；见寝石，以
为虎也；惧揜其气也。
《册府元龟》：夫禀脆弱之性，有巽懦之惧。故乃临事而
示怯畏，威而夺气，终於败辱，不能有立。是以无拳无
勇，诗人之所讥浅，为丈夫昔贤之所丑。虽率励以义
仅，或自强然授任於事，终为不武，遂成愧耻，固其分
哉。
《遯斋闲览》：今人呼麻胡以怖小儿其说。有二朝野佥
载云：伪赵石勒虎以麻，将军秋为帅，秋，胡人，暴戾好
杀。国人畏之，市有儿啼，母辄恐之曰：麻胡来。啼声即
绝。至今以为故事。又《大业拾遗》云：炀帝将幸江都，令
将军麻胡濬河，胡虐用其民，每以木鹅为试，鹅流不
迅，谓濬河不深。皆抵死百姓，惴栗常呼其名，以恐小
儿。小儿夜啼不止，呼麻胡来，应时止。《大业拾遗》在佥
载前当以拾遗为是，或云胡本名佑胡者，为其多髭
髯也。
癖嗜部纪事
《左传》：定公三年，邾子在门台，临廷，阍以瓶水沃廷，邾
子望见之，怒，阍曰：夷射姑旋焉。〈注旋小便〉命执之，弗得，滋
怒，自投于床，废于鑪炭，烂遂卒，先葬以车五乘，殉五
人，庄公卞急而好洁，故及是。
《楚语》：屈到嗜芰，有疾，召其宗老而属之，曰：祭我必以
芰。及祥，将荐芰。子木曰：不然。《祭典》有之曰：不羞珍异
不陈庶侈。夫子不以其私欲干国之典。遂不用。
《晋书·杜预传》：时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇聚
敛，预常称济有马癖，峤有钱癖。武帝闻之，谓预曰：卿
有何癖。对曰：臣有左传癖。
《异苑》：东莞刘邕性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟
灵休，灵休先患灸，疮痂落在床，邕取食之，灵休大惊。
痂未落者，悉褫取饴邕。南康国吏二百许，人不问有
罪无罪，递与鞭疮痂，常以给膳。
《宋书·庾炳之传》：炳之，性好洁，士大夫造之者，去未出
户，辄令人拭席洗床。时陈郡殷冲亦好净，小史非净
浴新衣，不得近左右。士大夫小不整洁，每容接之。炳
之反是，冲每以此讥焉。
《南齐书·王思远传》：思远清修，立身简洁。衣服床筵，穷
治素净。宾客来通，辄使人先密觇视，衣服垢秽，方便
不前，形仪新楚，乃与促膝。虽然，既去之後，犹令二人
交帚拂其坐处。
《南史·何佟之传》：佟之，性好洁，一日之中洗涤者十余
过，犹恨不足，时人称为水淫。又有遂安令刘澄，为性
弥洁，在县扫拂郭邑，路无横草。水剪虫秽，百姓不堪
命，坐免官。
《云仙杂记》：王维居辋川宅宇，既广山林亦远。而性好
温洁，地不容浮尘，日有十数扫饰者，使两童专掌缚
帚，而有时不给。
《唐书·独孤及传》：及，晚嗜琴，有眼疾，不肯治，欲听之专
也。
《姜师度传》：师度喜渠漕，所至由役纷纭，不能皆便，然
所就必为後世利。是时太史令傅孝忠以知星显，时
为语曰：孝忠知仰天，师度知相地。嘲所嗜也。
《北梦琐言》：唐朱崖李太尉与同列款曲。或有徵其所
好者，掌武曰：喜见未闻，言新书。策崔魏公铉好食新
头，以为珍美。从事开筵，先一夕前，必到使院索新
煮
头也。杜豳公每早食馈饭乾脯。崔侍官安潜好
看斗牛。虽各有所美，而非近利。与夫牙筹金埒，钱癖
谷堆，不亦远邪。
《轩渠录》：米元章喜洁，金陵人段拂字去尘，登第元章，
见其小录，喜曰：观此人名字，必洁人也。亟造议亲以
女妻之。
《避暑录话》：沈翰林文通喜吏事，每觉有疾，药饵未验
亟取。难决词状，连判数百纸，落笔如风雨。意便欣然。
韩持国喜声乐，遇极暑辄求避，屡徙不如意，则卧一
榻。使婢执板缓歌不绝，声展转徐听，或颔首抚掌，与
之相应。往往不复挥扇。范德孺喜琵琶，暮年苦夜不
得睡。家有琵琶筝二婢，每就枕即使杂奏於前。至熟
寐乃方得去。人性固不能无喜好，亦是不能处闲，故
必待一物而後遣。余少时苦上气，每作辄不能卧，药
饵起居须人乃能办。侍先君官上饶，一日秋晚游鹅
湖中，夕疾作使，令既非素所知。箧中适不以药，行喘
懑，顷刻不度，起吹灯据案，偶见一易册，取读数十板，
不觉遂平。自是每疾作，辄用此术，多愈於服药。然均
不免三公之累也。
《可谈》：王舒王越国吴夫人，性好洁成疾，王任真率每
不相合，自江宁乞骸归私第，有官藤床，吴假用未还。
郡吏来索，左右莫敢言，王一旦跣而登床，偃仰良久，
吴望见即命送还。
舒王吴夫人有洁疾，其意不独恐污己，亦恐污人。长
女之出省之於江宁，夫人欣然裂绮縠制衣将赠其
甥，皆珍异也。忽有猫卧衣笥中，夫人即叱起，婢揭衣
置浴室下，终不肯与人。竟腐败无敢收者。余大父至
贫，挂冠月俸，折支得压酒囊，诸子幼时用为胫衣。先
公痛念兹事，既显尽以俸，颁昆弟宗族，终身不自吝
一钱，诸父仰禄以活，不治生事，晚年迁谪，族人失俸
大有狼狈者，五叔父遂不聊生，余窃谓使舒王与大
父易地，吴夫人安得有此疾。
《辍耕录》：毘陵倪元镇有洁病，一日眷歌姬赵买儿留
宿别业，中心疑其不洁，俾之浴既登榻，以手自顶至
踵且扪且嗅。复俾浴，凡再三，东方既白，不复作巫山
之梦，徒赠以金赵，或自谈必至绝倒。
《明外史·倪瓒传》：瓒为人有洁癖，盥濯不离手。偶俗客
造其庐，客去，必为洗涤其处。
《妮古录》：白鹿峰陆樗自叹，有兰亭癖。
癖嗜部杂录
《贵耳集》：汉人尚气好博，晋人尚旷好醉，唐人尚文好
狎，本朝尚名好贪。
《道山清话》：人问邵尧夫人有洁病，何也。尧夫曰：胸中
滞碍而多疑耳。未有人天生如此也，初因多疑，积渐
而日深。此亦未为害，但疑心既重，则万境皆错，最是
害道第一事，不可不知也。
《太平清话》：香令人幽，酒令人远，石令人隽，琴令人寂，
茶令人冷，月令人孤，棋令人闲，杖令人轻，水令人空，
雪令人旷，剑令人悲，蒲团令人枯，美人令人怜，僧令
人淡，花令人韵，金石鼎彝令人古。