问君归期

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问君归期

作者：青 文

题目取自晚唐诗人李商隐的《夜雨寄北》中的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

年少的时候，觉得朗朗上口，眼前还浮现出一幅宁静的画面：窗外的暗夜，屋内靠窗昏黄的灯下，两人凝视着彼此，追忆着巴山的秋夜在飘雨。

《夜雨寄北》是李商隐身居异乡巴蜀，约851年，大概38岁，写给远在长安的妻子(或友人)的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。

每一句都似乎是在纯然地叙事，不见有读者期待的抒情写怀之笔。在我看来这其实是作者把对自己的“人生使命”“未了的情感”都隐藏在了其中。

第一句“君问归期未有期”远方的故人在问归程之日，次君当指友人或者是妻子王氏。什么时候返回国都，结果连诗人自己也不知道。但是此处不知归期的答复，既是给北方的亲人，也是给自己的。

李商隐对自己人生使命的断言。

按照儒家的观点来看，每个人都是自带“天命”，也就是自己的生命意义和目的，你责无旁贷的人性发展方向——择善固执，止于至善。

善为个人与别人人际恰当关系的实现。对父母孝顺为善，对对朋友讲信用为善，对长官效忠为善，也就是把适当的人生关系在具体上实现出来。

从这个角度来看，李商隐可谓是“人生不善”：一生陷进牛李党争，左右两难，空负一生才华。夹缝中的李商隐，又哪能找到自己的人生站位?过去不能，已经37岁的他，未来又是渺茫难期。

归期，不仅是国都长安的归途，更是“达则兼善天下”的“天命归途”，这里面其实是有自己的不甘和不平。

李白赐金放还尚能“安能摧眉折腰事权贵，”表达是自己对人生的态度，而李商隐的“君问归期未有期”传达出的则是对自己未来命运“断言”。

已经是半生坎坷的李商隐，面对着不如意的环境，逃避不了，又无法让自己麻木，让自己保持清醒的认知，才是明智的选择。

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