四气调神大论29：秋三月（3）：天道，人道，男人，女人
第三段秋三月，此谓容平。
天气以急地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。
使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清。
此秋气之应，养收之道也。
逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
前面我们讲了秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。
一、回顾：容平
这是秋季自然界的总的规律特点，天之气由静转动，是急，起风了，然后地气因为天气的变化，就变得清明了，这就是秋高气爽的感觉，然后，这个时候，秋风过后，就是收获，所以，容平了，容是粮仓，平是满，粮满仓，谷满垛……就是这种感觉。
二、谷神的故事：孩子
一个家里两个孩子，起名字，爸爸妈妈是种田的农民，不会起名字，但是，家里生了两个孩子，做父母的希望这两个孩子能给家里带来好兆头，所以，就给孩子起名粮满仓，谷满垛，草垛的垛。
这就蕴意着年年都有大丰收的美好希望。
当然了，在每个家庭，孩子都象征着美好的希望。对每个家庭来说，其实最大的收获不是粮仓里的粮食，而是妈妈肚子里面的那个小宝宝。
每个孩子的出生，都会给这个家庭带来福报。
不过呢，很多爸爸妈妈却不这么以为，他/她可能会认为：
我家的孩子是老天派来给我找麻烦的，无论我怎么管教他，他也不听，就像个野孩子一样。
于是，很多孩子的善意，就这样被家长给误解和扭曲了，久而久之，做孩子的价值观人生观，也都被父母给带得跑偏了。
假如人的一生也分为春夏秋冬，那么，春天是儿童时期，夏天是青年时期，秋天是中年时期，人到中年，该迎接收获了，可是，这个时候，很多的家庭，为什么本该是容平，粮仓应该是满的，但是为什么却变空了，变成了“空巢”家庭了呢？（孩子一去不返）
这是人生的秋季出了问题了。
其实，这个时候，该需要被教育，被培训的，可能是家长了，他不懂得如何将自己的世界分享给孩子，将孩子容纳到自己的世界里来，他需要打开自己的心扉，让孩子入驻，就像我们刚刚例举的那两个孩子，粮满仓和谷满垛一样，那个家庭，把两个谷神都请到家里来了，想不幸福都难，是不是？
三、玄牝pin4的故事：母性之光——地气以明
《道德经》谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。
玄牝是天道起源的地方，也是人道开始的地方，在家庭里面，玄牝就是孩子出生之前住的那个大房子，也是我们每个人在这个世界上这一生曾经住过的最豪华，最奢侈的大房子（妈妈的子宫）
这句话是在赞美天道。
《道德经》里面既写了天地的无情（天地不仁以万物为刍狗），也写了天地的有情（谷神不死，是谓玄牝……），看你怎么去理解。
这一句话其实也是在赞美伟大的母性。
每个孕育子女的妈妈，都是这个世界上最伟大的，就像孕育了芸芸众生的天地一样，所以，我们华夏的神话当中，也把造人的那个神成为女娲：你看这两个字，都有个女字，如果只是为了讲一个虚无缥缈的神话，那么，随便起一个名字好了，为什么还要特别强调这个创造了人类的娲神是个女性呢？就是因为女人孕育子女的无私和伟大，每个女人都是家里面的大菩萨，活菩萨（佛法的观点），如果每个家庭，都能尊重女人，善待女人，那么，女人对这个家庭的回报，将会是百倍的，千倍、万倍的。
于是，《道德经》里面还说了：
绵绵若存（不绝），用之不勤（倦怠）。
——为了养育子女，每个做母亲的，都呕心沥血，她的力量都是绵绵不绝，永无止尽的。只要孩子需要她，她就会无怨无悔，比老黄牛都忠实。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。（《道德经·第六章》）这一段，送给全天下，所有家庭里的妈妈。
这个关于妈妈的比喻，其实是秋三月里面讲的地气以明：
（在家庭中的应用）
在自然界：大地到了秋天，要想收获，地气得到释放，于是才会有了果实的丰收；
或者说在家庭当中：一个女人作为女性，作为母性，她的光芒（明）得到释放，于是，就有了家庭的果实，爱的结晶，也就是我们的孩子的出生，他的成长和健康，都离不开母爱之光。
女人就像家里的老黄牛，什么脏活累活都干，能吃苦耐劳：
当你说一句，让我们一起耕地吧，于是，她就跑去耕地了……
你又说一句，让我们一起生个牛宝宝吧，于是她又去十月怀胎去了……
你又说一句，我们的宝宝饿了，于是，她又去产奶去了……
然后，你看到牛奶很好，可以换钱，养家，于是，你又说，我们把牛奶卖掉换钱吧，于是，她就又去外面上班，拼命去了……
这样的女人，其实有太多太多了，几乎世界上每一个当妈妈的女人都是。
在历史上，一个将女人的使命演绎到极限的例子就是：
当年，2300多年以前，有个叫孟激的读书人，有一天，他对自己的妻子说：我要出个远门，我不在的时候，孩子就交给你了……
后来，这个男人离开了家，出了远门，就再也没有回来。
他的妻子，独自一人把孩子抚养长大，成人……那个女人后来的故事，中国人都听过，孟子的妈妈，传说中的孟母三迁，孟母教子……
孟子名孟轲，三岁时，爸爸就去世了，他的妈妈一个人含辛茹苦把他抚养成人，又给了他全天下最好的教育
我们中国人都记住了孟母的伟大，其实，在中国，现在像孟母这样伟大的母亲，有千千万万个。
四、男人的责任：天气以急
于是，你会发现，一个聪明的男人就会发现，其实，只要他每天都说，我们要（应该）做什么了，让我们一起做什么吧（方向）——然后，他的家庭就开始了。
家庭都是这样开始的，都是源自于男人对女人说：让我们一起做点什么吧，人生这样漫长……人生当中，为什么通常都是要男人追女人呢，就是因为，男人比女人有方向感。
然后，接下来的事情，一个家庭当中，这个男人，他就是，每天都要鼓励家里的女人，说：
你做的菜真好吃，
你看我们的女儿多漂亮啊，长的很像你，
我们的儿子这么懂事，也随你……
然后，很自然地，那个女人就心甘情愿地付出了她全部的智慧和爱。
这就是婚姻，很简单的一件事情，一个操作，却“骗得”很多人都为之白头偕老。
但是就是这样简单的事情，却是需要家里的男人每天要去做的，简单的事情重复去做，这是人生的智慧，这是天气以急，地气以明的真正内涵所在。
天气：男
以急：风，教化
地气：女
以明：孕育，母爱
可是，却仍旧有很多男人，却不肯去做，就连一句赞美女人的话都吝啬，舍不得说。然后，当别人去赞美去欣赏他的女人时，他甚至还会很小气的生气。
（那是我的老婆，我要维护主权！）
这就好比，他在家庭里面，他只和女人完成了天地否卦，也就是七月份三伏天的那个“氤氲之气”，也就是生育子女……
这个工作他其实只完成了一半，还有另外一半，等着他去完成：
然后，到了八月份（农历），现在，男人该带领整个家庭进入秋天了，他需要站出来说，让我们收获吧，把我们的谷仓装满，容平，这个时候，就需要他先变成风，先带个头，刮一阵风，然后，作为女人的大地，才会跟着他，地气以明嘛——要将最好的果实凝结出来，结出最圆满的果实来。
这就是《观卦》里面所讲的：
象曰：风行地上，观。先王（圣人）以省（视察）方（四方），观民（风），设教（化）。
在家庭里面：男人就像风，风是阳，因为男人属阳，有能量，活力足，比女人有更强的方向感；女人就像大地，女人属阴，性格当中被动的一面更多一些。
女人为什要嫁给男人呢？因为，每个女人都有一个梦想，就是要像风一样自由。她期望，这个自由，男人能够带着她一起实现。
但是现实中，又有多少女人被男人用家庭的枷锁给束缚住了，把家庭变成了枷锁，让女人走进了家庭这个陷阱当中就后悔了，却再也出不来了。
风行地上，家庭才能受到教化，这是先王以省方观民设教，就像古代的圣人（爸爸），视察万方，查看民情，然后，想出教化的方案，然后，（带着妈妈一起）落实实行，实行的时候，还要有仪式感……
可是现在很多家庭都没有了对生活对人生的仪式感了，就完全沦落为整个家庭都为了钱而奋斗了，成了不知为谁而活的奴隶了。
这个仪式感其实就是，男人要站出来，比如，古代是祭祀——
为什么要选祭祀的例子呢？
因为在古代，祭祀时，是最庄严最有仪式感的，我们现在把它换成家庭也行，反正古人就是打了个比方，而在我们看来，现在的家庭，也是最庄严，最需要意识感的地方，因为家是每个人的归宿和港湾，是不能够敷衍的：
祭祀（可以是学习，也可以是吃一顿饭）的时候，男人站在前面，盥洗，洗净手，换上新衣服，做出表率来，通过行动宣布祭祀开始，然后，具体的事情，女人去做，比如带着孩子去一起参与祭祀，准备祭品啦，等等，这样，家里的孩子，参加完了祭祀（学习），他做事情（去学校上学）的时候，就有动力了，也有方向了。
这个孩子，推而广之，可以是百姓，可以是一家公司里面的员工，也可以就是你家的那个还不懂事的孩子，这是智慧啊，读《易经》，还有《黄帝内经》，不光是读到古代人的风俗，风俗可以换成现代人的生活、人生，也是一样的。
比如，这就好比在家里面，我们随便举个例子：
就好比一个家庭里面，随便吃一顿饭，下厨房的人通常都是女人，但是，男人管什么呢？男人要负责一个家庭吃得营养、健康，比如，男人知道女人和孩子都喜欢吃鸡肉、烤鸡翅，烤鸡腿，这个时候，男人还要知道，现在的滥用激素，对女人和孩子健康的危害，于是，这个时候，男人就要保护自己的女人和孩子——你家的女人还在吃那些会加重乳腺增生危险的东西吗？这是男人的责任。
或者，一个家庭，孩子的学习成绩出了问题，男人不能对女人说，你去想办法，而应该说，我们这样做。
比如，我们举个例子，说到语文的教育，那我们读古诗词吧，现在全社会都在提倡素质教育啦，可是，孩子们不爱读，怎么办呢？
这就需要像古人的祭祀那样，要做出仪式感来，给家里的孩子看，爸爸做那个示范者，然后，妈妈每天带着孩子伴读，孩子慢慢地喜欢了，妈妈再渐渐地退出来，爸爸可以始终做那个旁观者，可以像古代的先王那样，省（四）方，观民（情，民怨），设教（找方法）。
但是却不能什么都不管，让女人孤军奋战，要知道，女人通常都是没有什么方向感的。
为什么要讲这些呢？因为家庭教育太重要了。
为什么要在《黄帝内经》里面讲这些呢？
因为，我们在说天气以急，地气以明，这是秋天的特点。
天气和地气的作用，阳气和阴气的角色扮演，或者，家庭里面，男人和女人的角色扮演，然后，我们才讲了《易经》的观卦：风行地上
——风要带动大地，才能让这个家庭像风一样自由，这是男人的能力，也是责任，更是女人之所以嫁给这个男人而不是那个男人的理由所在。
男人像风，很多时候，男人就是风，我们也常说雷厉风行，很多家庭问题，女人解决不了的时候，比如孩子不听话，可能男人一句话就解决了，可是，这一句话，男人如果不说，不做，可能女人就会透支她的精力或者能力，结果却往往会事倍功半。男人和女人的分工不同，作用不同，如此，才是一个完整的家庭。
还有的男人，知道自己是风，他有这个智慧，可是他却把这个角色演过了，他想着要雷厉风行，可是，却一不小心，做了暴风、狂风、台风、飓风。没有人喜欢台风，可是，很多男人都扮演了台风，在自己的家庭里面，对着两个最爱自己，最信任自己的人，一个是自己的妻子，一个是自己的儿子、女儿，于是，家庭暴力就来了。
不光是男人打女人是家庭暴力，打孩子其实也是一样的，还有，在家里吼女人吼孩子，其实都是一样的性质，还有的男人，不但打儿子，女儿也打，女生是需要呵护的，女生本来就缺少安全感。爸爸对女儿最正确的带娃方式是拥抱她，而不是一巴掌拍下去……
很多女生现在都把自己变老了，也不愿意嫁人，也是这个原因吧，她对男性的世界已经失望了，没有了好奇心和求知欲，她想要像风一样自由，可是，很多男人扮演不了女人眼中那个优雅（正能量）而雷厉风行（执行力）的风。其实，婚姻不就是一场说走就走的旅行吗，如果始终能够看到美的风景，是没有哪个女人会选择中途下车的。
风景，男人是风，女人是景，这是人生，然后，回来，天气，地气，都说完了。
再说人，这个人，更像我们家里的那个小宝宝，那个爱的结晶。
《黄帝内经》也说过：善言天者，必有验于人（《素问·举痛论》
——所以，天气……地气……，从这里能延伸到的地方有很多，这是古代经典的智慧，这并不只是一部医书，更是宇宙、天道，人生的智慧书。
什么时候，我们不把《黄帝内经》当成一部治病的书了，那可能算是把它读通了。