《外经微聊》第八篇：初生微论篇
初生微论篇
容成问曰：人之初生，目不能睹，口不能餐，足不能履，舌不能语，三月而后见，八月而后食，期岁而后行，三年而后言，其故何也?岐伯曰：人之初生，两肾水火未旺也。三月而火乃盛，故两目有光也。八月而水乃充，故两龈有力也。期岁则髓旺而膑生矣。三年则精长而囟合矣。男十六天癸通，女十四天癸化。容成曰：男以八为数，女以七为数，子知之矣。天师于二八、二七之前，《内经》何未言也?岐伯曰：《内经》首论天癸者，叹天癸难生易丧也。男必至十六而天癸满，年末十六皆未满之日也。女必至十四而天癸盈，年未十四皆未满之日也。既满既盈，又随年俱耗，示人宜守此天癸也。容成曰：男八八之后犹存，女七七之后仍在，似乎天癸之未尽也。天师何以七七、八八之后不再言之欤?岐伯曰：予沦常数耳，常之数可定，变之数不可定也。予所以论常不论变耳。
陈远公曰：人生以天癸为主，有则生，无则死也。常变之说，惜此天癸也。二七、二八之论，亦可言而言之，非不可言而不言也。
人刚出生的时候，眼睛不能看，嘴不能吃饭，脚不能走路，舌头不能讲话，三月之后可以看见，八月之后可以吃饭，一岁而后可以行走，三年而后可以讲话，这是什么原因呢?
人刚初生的时候，两肾的水火没有旺。三月的时候火旺盛了，所以两目有光方能见。八月大的时候水又充盛了，所以口齿有力可以吃东西。一周期岁的时候髓旺而膑骨生所以可以走路。三年则精长而囟门闭合。男子十六岁天癸就通了，女子到了十四岁天癸才开化。
男子以八为计数，女子以七为计数，连小孩子都知道。天师在二八、二七之前，在《黄帝内经》中为什么不说呢?
《黄帝内经》第一次谈论先天精气，是感叹先天精气难生发但是容易丧失。男子必需至十六岁才能天癸满，年龄末到十六都是未满的时候。女子必至十四岁才能天癸盈盛，年龄未到十四也都是未满的时候。虽然满盈了，但又随年龄的增长而消耗，提示人人都要保守先天精气。
有的男子到了六十四岁之后还有生育能力，有的女子到了四十九岁之后仍然也有生育能力，似乎先天之精没有耗尽。天师为什么说女四十九岁、男六十四岁之后不再往下论述了?
我说的都是多数情况，多数的情况可以确定，容易变的情况不可以确定。所以我只讲常态的不讲那些不长态容易变化的。
陈远公曰：人生以天癸为主，有则生，无则死也。常变之说，惜此天癸也。二七、二八之论，亦可言而言之，非不可言而不言也。
本篇完