得涧清流书画印作品展 | 万列平 / 开普饭

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ZHANLAN

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前

QIANYAN

言

文／石印文

　　今之论印，先必曰汉，而后论明清诸流派，至于远古石刻、甲骨、秦权诏版并鼎彝简牍文字，大皆类字法本源，实赖现今考古资料之宏富，非特说文之专美也。明之前，人所见汉印，其宗尚实不易知，故近世印家久仍一法，即以汉钥入门，终不能俗。不佞性耽书法篆刻，然少困于农、壮累于贾，蹉跎岁月，抱五十不知之懼，乃兹睹《得涧清流》集，实有不觉心赏而推服也者。是集为湘人李砺、文佐、朱江、陈刚、李莹波、万列平六君书画印作之年度精选合编。六君者，湘籍印人之俊彦也；所以止于六，盖偕先圣化人之六艺也；而六所以集，诸君同受业于得涧楼也；得涧楼者，沪上名家刘公一闻先生之书斋也。

　　余谓印宗汉实犹诗宗唐。昔袁中郎谓唐人诗无论工与否，其色鲜妍直如旦晚脱笔，而今人所作，诗虽工，然字字句句拾人饤饾，甫离笔砚已如旧诗矣。方之治印，即所谓汉人千岁而新，今人脱手而旧！盖食古而不能变者也。今观李砺诸君所治印，总不外乎秦汉之轨模，而又少见秦汉之色相，同门之内，六人六面，此六君皆能穷究本源、各有心得者，又岂专事模拟者可同日而语哉！袁中郎诗倡性灵，而余以为印亦无不可。故曰流自性灵者，不期新可以新；出于模拟者，求脱旧转得旧。六君之新又岂偶然哉？况一闻先生于印事以外，兼善书画、考古研究，门下士又何敢仅汲汲于磨刀理石者乎？六君之书画诗文，已然为同辈规模，此又是集付梓之一得也。时人以“清流”目之，不亦宜乎，不亦宜乎？

　　今叨莹波李君之乡谊，得以迎诸君精品布展于益阳，余获幸撰此以弁其耑云。

庚子立冬后三日于一园

万列平 wan lieping

　　字文韶，号里盦，别署竹影斋，种竹山馆等，一九九零年生于澧兰，望山学社社员，中国书法家协会会员，长沙市书协理事。嗜古精鉴，辑有原拓印谱《九石斋藏印选》。

　　入展：

　　全国第十一届书法篆刻展

　　“书印参同”当代印人篆刻篆书精品展

　　西泠印社百年“乐石吉金”大型国际篆刻展

　　西泠印社“湖山流韵”百年诗书画印大展

　　西泠印社“金石弘源”大型国际篆刻展

　　中国篆刻院成立十周年篆刻邀请展

　　中国古代玉印暨当代玉印风格篆刻邀请展

　　全国鸟虫书篆刻邀请展

暮山正好

文 / 里庵

　　去岁秋日与友人同客杭城，倚装之际，看时候还多，便商量着同往西湖走走，来到的时候，已是黄昏，我们沿湖徐行，友人一路为我讲述他当年在此地的些许往事……

　　临走我们坐在湖边椅子上静静望着西湖，远处山色如娥，波光如绫，微风拂过，不觉已目酣神醉，明代高濂的《四时幽赏录》算得上绝顶美文，四十八桩乐事，述尽西湖的阴晴雨雪，白昼朗夜，唯独未写到西湖的黄昏！残霞夕照，湖面波平似镜，道道斜辉映着亘古不变的轨迹。

　　湖面渐渐起了轻烟，散落在山湖间，又慢慢消散在夕嵐中，一时若画一般，袁宏道说过他游湖的心得“其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚”良非妄语也。

　　我们之所以来湖上，多半因为西泠印社，哪怕现在的传统已经变了味，瞻仰前贤对于我们总是必不可少的，远远望去，湖那头是新建成的雷峰塔，堂皇的新塔如何也比不了那残存的塔耐看，新不如旧，近不如远似乎是中国文人的惯性思维，可是一代总有一代之气象，建造者未必处处都能体现领先大众的人文精神，有时最世俗的需求往往是整个时代的特征，一切都是理所当然，无须过多的去期盼什么！

　　离开西湖，车辆慢慢驶过，经过葛岭刹那，我瞥见西湖最动人的姿韵，远处静静的湖山，映着天际最后一抹余晖，远山变得越发深沉，忽然车窗外掠过一个窈窕的身影，四目一望，没回过神，车已驶入淡淡暮色…

作

ZUOPIN

品