清张赐宁（1743-~？）及其两个儿子百禄、百穀皆善山水，有声南北。不佞前几年在朵云轩某次拍卖会上为甬上文龙贤弟拍得过一轴张赐宁的《墨竹图》，画笔超逸，印象深刻。几年过去，在2010年4月29日上海道明第十一届联谊拍卖会上，又与老张家发生了缘份：拍得了一页张百禄的《山水图》扇片。这页扇片则被5月1日专程从西北赶来索取书画的张曦贤弟看中索去了，今生今世不知不佞还能再见到否？

张百禄此《山水图》扇片拍卖公司把它起命“溪山松云”，实则是有山无溪，称它“孤亭云松图”更为适恰一些。图上孤亭一方，被淡赭石曲线勾成的云雾包围着，只露方亭的上半部四根柱子和顶部。蒸腾的云雾还围绕在密松之间，看上去气象万千。松树渴笔枯墨双勾枝干，淡墨劲写松针，用笔爽健。之后润染青绿，表现出松树的生机勃发。近处的垂崖山石以水墨和赭石皴擦涂抹、花青、水墨细碎点苔，气魄沉雄。远山湖蓝拖抹，清碧雅明。整幅望去，笔势恣肆多变，一气呵成，加上墨色浓淡得宜，别有一种疏朗秀劲而又苍润古雅的情韵。虽然画中不着人迹，但似乎云雾之中有高人逸士在观云赏松，他们过着远离尘市，钟情自然的生活，不食那人间烟火。

张百禄画承家学，古人评赐宁“山水多不依旧法，唯以气韵过人”。我们通过欣赏张百禄此页山水扇片，倒是可以印证古人对他老爸山水的评定。

画上题创作时间“甲申秋月”，因不知张百禄的生卒之年，图上“甲申”不敢臆断是哪一年。上款“为吟溪一兄雅属”，落名“张百禄”，钤“禄”单字白文印一方。

张百禄字受之，号传山，沧州（今河北沧县）人，一作北平人。官至江苏兴化县安丰巡检，为县令之属官。“山水、花卉俱得家传。其《秋花图》苍老淡逸，在沈周、陈道复之间。书法遒劲，诗有逸致。”《中国美术家人名辞典》（张百禄条）该词典称誉赐宁尤甚，云：

…….初游京师，与罗聘齐名。纪昀深契重之。晚年侨寓维扬（今江苏扬州）。幼习工笔，王宸一见叹其笔妙，授以六法，以故山水气魄沉雄，用笔爽健，雅近石涛（道济），而多不泥旧法，惟以气韵过人。曾宾谷（燠）赠诗极为倾倒。陈云伯（文述）论画目为北派大宗，至以龙象譬之。花卉超逸，著色花卉独称绝技。工墨竹，兼善人物……行、楷入能品，所为诗，雅与画称。……

张百禄有这样才高艺精的老爸调教指导，书画诗文出奇绝尘，当属自然。

于建华简介

于建华法名智凯，别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县，祖籍山东省文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述。现为中国书法家协会会员，中国宗教学会会员，河南省作家协会会员，中原印社副社长，漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。

于建华书画作品

于建华扇面作品

于建华花鸟作品

智凯居士作品—无量寿佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生

于建华《行草》对联

张百禄画承家学

智凯居士作品—无量寿佛

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