奴 守 门 喻 以下翻译仅供参考
“千佛名蓝、中兴百年”南京栖霞古寺
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萧齐天竺三藏求那毗地译卷 三譬如有人将欲远行，敕（chì）其奴言：“尔好守门，并看驴索。”其主行后，时邻里家有作乐者，此奴欲听，不能自安，寻以索系门置于驴上，负至戏处，听其作乐。奴去之后，舍中财物贼尽持去。大家行还，问其奴言：”财物所在？”奴便答言：“大家先付门、驴及索，自是以外，非奴所知。”大家复言：“留尔守门，正为财物。财物既失，用于门为？”驴奴守门喻
以下翻译仅供参考譬如有人将要出门远行，吩咐他的家奴说：“你好好守着门，并且要用绳子把驴子拴好。”主人走后，正好邻居家里有人在演奏乐曲，这个家奴很想去听，坐立不安，他随即便用绳子系在拆下来的门板上，放在驴背上，一起驮到演奏乐曲的地方，听起乐曲来。家仆离开之后，家中的财物都被盗贼洗劫一空。主人回来，问家奴道：“财宝都到哪儿去了?”家奴答道：”主人您先前吩咐我看守大门、驴子及绳索，除了这些以外，我就不知道了。”主人又说：“之所以留你守大门，正是为了保住财物。财物现在全都丢失了，只留着门又有什么用呢？”在生与死之中轮回挣扎的愚人们，之所以成为爱欲的奴仆，道理也是如此。如来教导告诫，应该要常常守护住会产生烦恼的六根之门，不要被色、声、香、味、触、法这六尘所侵扰，看守好惹起烦恼的驴，不要让它被爱欲的绳索牵着随意驰走。然而有些比丘不能奉行佛陀的教诲，对利益和供养贪慕苛求，表面装作清白，在幽静处坐禅；内心却心猿意马，流荡奔驰，沉溺于五欲，被色、声、香、味等迷惑乱了心智。烦恼侵占淹没了整个清净的心，爱欲的绳索缚住了整个身体无法解脱，使得正念、觉意、道品之类的财宝都散失掉了。乾隆甲辰（1784）年，山东济南常常闹火灾。这一年四月末，南门内的西横街又发生了大火，火势自东而西。这条街巷路面狭窄，再加上风急火猛，整个住宅区很快就陷入一片火海之中。有位张某，他家的三间草屋就座落在这条街巷的路北。当大火还没扑来之前，他原可以带领妻子儿女转移到安全的处所，只因家中还安放着他母亲的灵柩，火势蔓延之际，他们还在筹措如何把灵柩移离火区。瞬息之间，大火逼近，其势已不能逃出火海了。张某夫妇和他们的四个儿女抱着棺材大哭，誓死要以身为老母亲殉葬。当时济南巡抚的属下抚标参将，正在现场指挥军队士兵救火。隐隐约约听到街北有哭声，就命几名标军登上后巷屋顶寻声救人。标军找到张家六口人，便从房上垂下一根大绳，让他们系住，好一一营救上来。张某夫妇却大喊：“母亲的灵柩在这儿，我们怎能弃而不顾？”那四个儿女也不肯上，哭喊道：“爸爸妈妈要殉身奶奶，我们也要陪同爸爸妈妈死在一块儿。”犹豫之间，烈焰掩至，标军们只好跳上邻居的房屋，才得以脱身。当时人们都以为张某一家六口，连同那三间草屋，必定化为灰烬。众人望着熊熊烈火，只有长叹而已。大火熄灭之后，人们巡视现场，意外地发现张家三间草屋依旧巍然独存。原来，当火势将要扑向张家时，忽然刮起一阵暴风，把火势卷而向北，绕过张家屋后，烧掉邻居的一座仓库，又转而向西。这种现象若非鬼神的呵护，哪有可能？这个故事是乾隆癸丑（1793）年七月，德州书院山长张庆源先生，把当时的情形记录下来邮寄给我。这和我在《滦阳消夏录》中记载某寡妇的故事相类似。然而能做到夫妻、子女六人齐心同德，誓死殉孝，实在是难而又难了。常言说：“二人同心，其利断金”，何况他们是父母子女六人同心呢？《淮南子·览冥训》中，记载齐国一位寡妇因蒙冤受屈不能自解，呼天作证，顿时雷电大作，击毁景公的台榭，为她洗雪冤枉。何况张家六口皆是至孝啊！精诚之至，必能感通天地神灵。即使命数有定，神鬼也不得不给予挽回。这也是人定胜天的一例吧！这个故事听来奇异，但说它顺乎情理也是可以的。我和张庆源先生并不相识，而张先生却把此事记录下来辗转邮寄给我，务必使它流传。张先生的志趣也就可想而知了。因此，我把原文加以润色著录于此。（演莲法师译白）（原文）乾隆甲辰，济南多火灾。四月杪，南门内西横街又火，自东而西，巷狭风猛，夹路皆烈焰。有张某者，草屋三楹在路北。火未及时，原可挈妻孥出。以有母柩，筹所以移避。既势不可出，夫妇与子女四人，抱棺悲号，誓以身殉。时抚标参将方督军扑救，隐隐闻哭声，令标军升后巷屋寻声至所居，垂绠使缒出。张夫妇并呼曰：“母柩在此，安可弃也？”其子女亦呼曰：“父母殉父母，我不当殉父母乎？”亦不肯上。俄火及，标军越屋避去，仅以身免。以为阖门并煨烬，遥望太息而已。乃火熄巡视，其屋岿然独存。盖回飙忽作，火转而北，绕其屋后，焚邻居一质库，始复西也。非鬼神呵护，何以能然？此事在癸丑七月，德州山长张君庆源录以寄余。与余《滦阳消夏录》载孀妇事相类。而夫妇子女，齐心同愿，则尤难之难。夫二人同心，其利断金，况六人乎？庶女一呼，雷霆下击，况六人并纯孝乎？精诚之至，哀感三灵。虽有命数，亦不能不为之挽回。人定胜天，此亦其一。事虽异闻，即谓之常理可也。余于张君不相识，而张君间关邮致，务使有传，则张君之志趣可知矣。因为点定字句，录之此编。——《纪文达公笔记摘要》
“千佛名蓝、中兴百年”南京栖霞古寺