周镛、二峰水墨《山水图》双挖
海上画派名气很大的张熊（1803～1886）画家有位极出色的画弟子姓周名镛者，山水得“四王”神髓，响誉海上画坛。清朝光绪四年（1878）即在上海《申报》上与同门师兄弟郑熙堂、潘岁宾、巢子馀两次同刊润例助赈鬻画。之后，周镛又分别在光绪八年（1882）和十一年两次在《申报》刊登助赈润例。几年间的四次润例，皆以山水应市，可知周镛极工山水。《中国美术家人名辞典》称誉周镛山水云：“偶临《芥子园山水画传》数帙，求是斋张颐见而爱之。怂恿付梓，周于三月间成四百余稿，以符安节原书，任伯年、马瑞熙、高邕（1850～1921），具为弁言。其精工远出巢子馀本之上。”《海上绘画全集》云周镛绘成《芥子园山水画传》：“不三月而书成，精力大耗。卒年仅二十八。”天妒英才，真是让人可叹可惜呀！郑逸梅在《临芥子园致死之周备笔笙》（刊在《郑逸梅文集》第四集）文中亦云：
……同时周备笙镛，亦临以行世。周与巢子馀为同门，年甫弱冠，已名噪海上。山水得四王神髓，达官贵游，墨林耆宿，咸相引重，叹为奇才。偶临芥子园画传数帙，求是斋主张吉士见而爱之，怂恿付梓，周于三月间，成四百余稿，以符安节原书。吉士更附以 《画学浅说》及《设色各法》，精楷缮录，任伯年、马瑞熙、高邕之俱为弁言，其精工远出巢子馀本之上。予蒙画师谢闲鸥贻一部，什袭藏之。问周体素弱，以临摹芥子园急就为之，精力大耗，从此常与药铛茶灶为伍，未几病殁，年仅二十有八。造物忌才，抑何其酷？
周，余杭人，与高邕之极相得，常往小逍遥馆，观邕之所藏画册，心抚手追，神与古会，为其生平最得力处。邕之之尊人又村见周作画，尝谓吾杭以画名世者，又得一人， 其推崇如此。惜真迹传世不多，予曾见尺页一帧，仿石田翁山水，作山楼拥翠，二三子策蹇行于坡麓间，自然生动，洵佳构也。
在下于周镛结缘，先是早年拜读他绘的《芥子园山水画传》，一再翻阅拜读，很是崇拜赞善。近几年也时或在拍卖会上碰到周镛的山水画投拍，但机缘一直未熟。果子熟在今年9月初的上海道明第九届联谊拍卖会上，一轴周镛和署名二峰的两张山水斗方装池成双挖投拍，被在下咬了咬牙拍了回来。
周镛的这张山水尺幅31×36cm，水墨纸本。写的清初王鉴的大意，图上正中山腰间一处院落，几间平屋，荒寂幽静。近景溪水平波，远景高峰耸立，烟光岚气，淡远深邃。用笔施墨虽然款云“仿廉州太守”（王鉴明朝末年曾出任广西廉州知府，后人因称他“王廉州”），但能跳出“四王”的程式化，而又上抚董源、巨然，尤其图上的较多的大苔点，是巨然山水法的特点。笔墨既有巨然的雄厚，又带着明洁温润。全图纯用水墨，焦墨、浓墨、淡墨互用，施用纯熟，墨分五色。下笔准确精纯，达到了浑厚与洒脱、刚劲与轻柔兼备的艺术效果。
画上署款：“人家在烟翠，山气杂寒岚。仿廉州太守笔法，周镛。”钤印：备笙（朱文）。署款书法得高邕笔意，也甚可观。
落名二峰的山水题名“市散渔翁醉”。图中被大片的湖水和烟岚之气笼罩住，画面突出的“醉翁”肩上平扛着一根细竹竿行走在湖中的堤坝上，有飘飘欲仙之态。他的前面是一架小木桥和被水雾掩映的堤路，飘渺淡远，令人思萦无尽。正前远景是树木掩映着的一片房舍，正中插着一竿酒晃，迎风飘荡，富有诗意。布局开阔平远，笔画轻快疏秀，墨气华润蕴藉。整个画面闲淡简远，颇能传达，景色空濛，甚有逸趣。画上署题“二峰画”，钤印“濬印”白文，引首“老隐”椭圆朱文。美术史上有几位字号二峰者，但都与“濬”和“老隐”没有关连。“濬”乃“浚”的繁体，查辞书，名字“浚”者也没有与“二峰”和“老隐”有联系者，望识者有教在下。
既然“二峰”查索不得，索性过把抄录周镛辞条的瘾。《海上绘画全集》第五集“海上画家小传”载周镛云：
周镛（?～1888后）字备笙，号臞鹤。钱塘（今浙江杭州）人。童年嗜画，为张熊入室弟子。山水得四王神韵，未弱冠已名噪海上，达官贵游，墨林耆宿，悉相引重，叹 为奇才。家贫，鬻画养亲。旁耽术艺，若围棋、投壶、蹴鞠之属，靡不精能。并肆力于诗古文词，苦吟成病。张颐以坊行《芥子园山水画传》旧本漫漶商于镛，重临付印，画四百余稿，不三月而出成，精力大耗。卒年仅二十八。著有《心莲华室诗稿》一卷。
于建华简介：
于建华法名智凯，别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县，祖籍山东省文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述。现为中国书法家协会会员，中国宗教学会会员，河南省作家协会会员，中原印社副社长，漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。
于建华《博古图》
于建华部分著作
于建华书法
于建华朱砂书法
于建华篆刻
智凯居士作品--无量寿佛
即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生.