感叹人生的佛教静心语录

  人生是一段旅途,充满着无尽的感叹和感悟,有哪些佛教的精心语录可以送给自己呢?下面学习啦小编为你整理了感叹人生的佛教静心语录,希望对你有所帮助!

  感叹人生的佛教静心语录(最新)

  1、善待这生活的得失高低,就算那些苦苦追求、处处寻觅的幸福,本来就不是最后的结果,真正的幸福是心底的的知足,人生轨迹的温暖变化,还有对生命的理解和包容,生命经过时光的一半时间都是天黑,还有那些由人不由人的嬉笑怒骂,理解幸福的状态存在,不是去要求生活本身,而是真正管理好自己内心的世界。

  2、认识生活的风雨,并不是沉迷世间曲折的痛苦,不要盲目地把生活活成一场苦苦的追逐,生活中所有的故事都是生命觉醒的契机,带上一份内心的朴素,经历这一场人生进退,得失达观。

  3、生活不是和那些烦恼不期而遇,生活更不是给谁预设了痛苦的偶然,生命这场经过,不是败给了那些障碍和挫折,而是输给了内心的脆弱,和对生命意义的不信任。生命需要更多的平静与从容,经得起那些是非的纷扰,扛得住得失的打磨,从生命的跌宕活成生命的舒缓,这都需要内心的强大。

  4、生活从来就没有向谁承诺过幸福是风平浪静,每个人都必须学会适应,并且改造这历经的喧嚣,适应人生路上的高高低低,并且能够坚守那些包容宽恕的生命良知,去创造一种光明宽阔的风景,用经历的时光,活成人生从暗到明的交替,自己去诠释生命的包容,自己去读懂生命的冷暖。

  5、没有谁的生活不被是非困扰,身边都是活泼的故事,不必要抱怨,不必要心塞,更不必要拿出宝贵的时间纠结纠缠,那些冰冷的日子,历练的是内心的温暖,那些起风的时刻,成就的是人生看淡的智慧。

  6、走过每一个平常的日子,免不了口舌纷争是非困扰,还有那些波澜曲折,成为了人生坎坷和逆境,既然是一条向前的路,那么就需要在困惑中开辟,在悲观中展望,还有就是在压力中默然前行,这经过的岁月,也都活成了对生命忠诚的信念和诠释。

  7、历经生活的沧桑,更历练心地从窄到宽的过程,那些过往的日子有风有雨,有欢喜也有忧伤,都为了成就生命的厚重,但不是生命的沉重。有句话这么说,因为懂得所以慈悲,去运用心地那些积极光明的力量,把那些经过的伤痛活成一场诗意年华,坐看云起,静看花落。

  8、正因为世事无常,所以更要感谢那些所有的相遇,所有用各种形式存在自己周围的各种事物,别要求得太多,别奢望得太满,别矫情得受伤,所有过往都是应该告别的段落,既然人生要活着,需要挺起的是自己的脊梁,说着自己的故事,何必苛求别人的宽慰,只要心地宽一宽,什么风景都会有。

  9、生活是一种历练,不是在固执中增加对生活更多的分别,更不是用自我的固执活成人生一场孤独,生活需要心里的温和面对沟通协调,洞察生活的喧哗,活出生命的风景和态度,提醒生命的视野,更多的凝聚那些光明的地方,成就内心需要的勇敢和坚强。

  10、生活中注定会面对许多苦恼,但不过是些过眼云烟,真正的伤痛来自于不肯放手的执着,和为生命的辛酸招来的很多看似合理的缘由,生活里不是需要告别烦恼本身,需要去纠正自己九牛拉不回的任性和夸张。

  11、生活的那些曲折与变故,是对人生最生动的见证与提醒,学会调剂自己性格,处事的方法,做人的温和,不冲动、不盲目,不悲观,不任性,生活本身就意味着责任,面对的伤痛要顶得住,历经的悲欢要撑的起,活出生活的宽阔,方向,担当。

  12、清醒地认识生活,所有的的忙碌与浮躁,都是生活必经的课程,任何的安慰和赞美,都不如来自内心世界的透彻与光明,日子还要向前过,况且已经经过了那么多难过,给生活送上一份赞美,既然还有很多时光未来,不如散散步,看看书,看看世界,只要自己坚信,自己要活好自己所有值得等待的未来,那就与别人无关。

  13、放开眼量观察那些烦恼,不过是生活的障眼法,能淡然面对,就不火冒三丈,这世间没有真正的苦海,只有自己的执着背离了靠岸的地方,甚至给自己的伤痛找到许多不能停止的托辞,幸福原本就在,不管你点头还是摇头。

  14、客观地理解生活,一半是向前,一半是坚持,一个人需要照看好自己的心地,不要对那些过往伤痛固执地眷恋,也要活出对自己的善待,用了足够的坚持才能活下去,所以更要照顾好内心的潇洒与希望,做一个安心生活、点赞生活,把每天的生活都能当成每天的起点,酸甜苦辣,多多包涵。

  15、这世间没有绕道而行的烦恼,但有何乐而不为的选择,相信一切会越来越好,那么就有足够的勇气改变现状,做一个坚强乐观的人,活好这一场来往,拿得起的重量,放得下的曲折,学会调整自己的状态,那些烦恼才迎刃而解。

  16、生活中不是要求生活如何顺应自己,而是需要自己用一种包容和理解的态度回归生活,不要让那些自己的挑剔活出生活的疲惫,更需要拿出一种魄力和疲惫告别,接下来还有接下来的事情,需要去改变和创新,需要重新树立自我的信心和信念,改变那些曾经的疲惫不堪和寸草不生。

  17、生活不是将就,它需要坦然地去承担那些责任和伤痛,而不是强调自己受了多少委屈和活成了自我内心的憔悴,好好的过好每一天,不必要渲染自我的任性,活出对人生更加宽容、平和的视野,不要让生活的成本太高,不要被自我的烦恼束缚,这辈子过得再不容易,咬咬牙能熬,这就挺好。

  18、生活的日子向前,但并不代表幸福就那么遥远,每个人都在自己内心世界去寻找一种宽阔,当下的生活活出一种更接地气的生活状态,心能沉下来,学会去接纳,生活的故事就在身边发生,用最朴素的状态回归生活本身,虽然幸福没有公式,但幸福有规矩,愿意幸福才能真正拥有幸福。

  19、生活里多理解别人的那些怎么样,少去挑剔别人为什么,那些哭解决不了的事情,叹息也没什么用,来尊重这每天的故事,每天的人,每天的经过,不为别的,只因为明天应该做的事情一定不会比今天需要面对的少,抬头看,更宽阔。

  20、生活的活泼机锋,也注定了幸福不一定是一个大团圆结局,在这人生困惑中突破烦恼,活出一条崭新的活路,或者活出自己对眼前这个世界的温暖认识、深刻领悟、一个人的坚强和乐观,活出生活的妙趣横生。

  感叹人生的佛教静心语录(经典)

  1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  2、善知识,菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性,当知愚人智人,佛性本无差别,只缘迷悟不同,所以有愚有智。

  3、摩诃般若波罗蜜是梵语,此言大智慧到彼岸,此须心行,不在口念,口念心不行,如幻.如化.如露.如电,口念心行,则心口相应,本性是佛,离性无别佛。

  4、世人妙性本空,无有一法可得,自性真空,亦复如是。

  5、一切般若智,皆从自性而生,不从外入,莫错用意。

  6、凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛,前念着境即烦恼,后念离境即菩提。

  7、三世诸佛,十二部经,在人性中本自具有,不能自悟,须求善知识,指示方见,若自悟者,不假外求。

  8、法即无顿渐,迷悟有迟疾。

  9、世人若修道,一切尽不妨,常自见己过,与道即相当。

  10、若真修道人,不见世间过,若见他人非,自非却是左,他非我不非,我非自有过,但自却非心,打除烦恼破。

  11、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。

  12、见性是功,平等是德,念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德,内心谦下是功,外行于礼是德,自性建立万法是功,心体离念是德,不离自性是功,应用无染是德,若觅功德法身,但依此作,是真功德。

  13、自性觉即是佛,慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀,人我是须弥,贪欲是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖,贪嗔是地狱,愚痴是畜生。

  14、心平何劳持戒,行直何用修禅。

  15、改过必生智慧,护短心内非贤。

  16、人性本净,由妄念故,盖覆真如,但无妄想,性自清净,起心着净,却生净妄。

  17、外离相为禅,内不乱为定。

  18、云何名忏,云何名悔,忏者,忏其前愆,从前所有恶业,愚迷憍诳嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏。悔者,悔其后过,从今以后,所有恶业,愚迷憍诳嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔,故称忏悔。

  19、若悟大乘得见性,虔恭合掌至心求。

  20、世人外迷着相,内迷着空,若能于相离相,于空离空,即是内外不迷,若悟此法,一念心开,是为开佛知见。

  感叹人生的佛教静心语录(热门)

  1、人生在世,归纳而言,就是与两种人相处,一是自己,一是他人。

  2、目不能自见,鼻不能自嗅,舌不能自舐,手不能自握,惟耳能自闻其声,故为人应“慎言语以养其德”。过头的饭可以吃,过头的话不可以说。聪明人想过才开口,愚蠢的人说后才回想。

  3、天下事无绝对难易,为之,难者亦易;不为,易者亦难.世间人无全然优劣,识之,劣者亦优;不识,优者亦劣。

  4、君子以道为友,小人以利为友,不管什么时候,人总离不开朋友,故:“对渊博之友,如读奇书异志;对风雅之友,如读明人诗文;对幽默之友,如读传奇小说;对谨慎之友,如读圣贤经传。”财富并非永久的朋友,但朋友却是永久的财富。

  5、人处在现代的社会,要给人利“用”,才是有用的人,不要做个没有用的人,不计得失,无嫉妒心各守各的本分安心工作,把自己融和在大众里平等相处,才是做人处事之道。

  6、人在世间上,最难做到的就是放得下,自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。因此爱憎之念,盘住我们的心房,哪能快乐自主?如果对心爱的东西能够割舍,对违逆能够接受,进而做到无爱无憎,就如《心经》云:“远离颠倒梦想,究竟涅”,那可就真正有功夫了。

  7、能成就不世伟业,皆因胸怀壮志;因为有大愿心、有大企图心,故能有所成就。力量的来源要靠发心,我们常说鼓励会增加力量,信心的建立会增加力量,对未来有希望会增加力量,从事有兴趣的事会有力量。学佛的人要在佛法中、禅悦里体会力量。

  8、人的潜能就像能源藏在海底、埋在深山里,需要开发才能显现出来。开发潜能,首先要肯定生命的价值,我们每个人的生命都有无限的价值。

  9、人能以待死者之心待生人,则其取材也必宽;人能以待初交之心待故旧,则其责备也必恕。

  10、“昼坐当惜阴,夜坐当惜灯;遇言当惜口,遇事当惜心。”闲时要珍惜忙的一刻,忙时要珍惜闲的一刻。

  11、积存储蓄金钱,并不一定是我们的,但如果拿来种福田则享用不尽,能舍才会有所得,肯布施必定会得到很多。金钱抓得太紧不会用是吝啬;太浪费不知节制也是不当,当赚则赚,当舍得舍,有来有去用得适当,是最好的人生观。

  12、人在迷惑的时候,往往会有许多心结打不开,这通常都是因为自己钻牛角尖、固执己见、听不进别人的逆耳忠言所致。所以当我们遭遇不顺、陷入烦恼的时候,无论迷惑、愚痴或邪见,只要不执著,就有办法化解。

  13、目不能自见,鼻不能自嗅,舌不能自舐,手不能自握,唯耳能自闻其声,故为人应“慎言语以养其德”。过头的饭可以吃,过头的话不可以说。聪明人想过才开口,愚蠢的人说后才回想。

  14、人活了数十载,往往做人不得其分,处事不得其法。尽管有很多的道理告诉我们如何做人,怎样处事,若我们只知理论,不能起而行,也是徒劳无功。

  15、人的心,是高山、海洋所不能比的,所谓“心如虚空”,就是放下顽强固执的己见,解除心中的框框,把心放空,让心柔软,这样我们才能包容万物、洞察世间,达到真正心中万有,有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今,一切随心通达,运用自如。

  16、人生的旅途,不怕跑得慢,就怕原地站;人生的事业,不怕不如人,就怕志不立。

  17、最好的管理,就是自己管好自己;最坏的管理,就是自己言行不一。最高明的管理原则,是让团体产生共识,能让上下打成一片。

  18、当我们面带笑容,看在对方眼中,那朵微笑是发光的;当我们口出赞叹,听在对方心底,那句赞美是发光的;当我们伸手扶持,爱在对方身上,那温暖的一握是发光的;当我们静心倾听,在对方的感觉里,那对耳朵是发光的。只要发自内心,凡夫众生都可以有一个发光的人生。

  19、真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。但是,一般人却不容易做到,总是以一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

  20、少看少听眼目明,少言少论耳根静,少思少虑绝缘虑,少执少求心态平,少争少斗少机心……少食少醉少病心,养生之道少为贵,少去杂心留凡心。

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