【推送2】廖业斌：教育的狼性与人性

教育的狼性与人性

绵阳东辰一小  廖业斌

姜戎的《狼图腾》一度风靡全国，在友人的强烈推荐下，我也曾在上班之余挑灯夜战，一口气读完。

在我国传统的汉文化里，狼是野性的代表，凶狠残暴。在我们汉语的体系里，与狼有关的语汇几乎都是贬义词，如“狼狈为奸”、“狼心狗肺”、“狼子野心”；在我们童年的故事里，狼也并非善类，《狼和小羊》中的狼强词夺理，《东郭先生和狼》中的狼过河拆桥、恩将仇报，《小红帽》中的狼凶恶成性。然而，《狼图腾》却为我们描述了一个不为我们所了解的狼的世界，作为生物链上的一环，狼的团队合作、智慧果敢给我们留下了深刻的印象。读罢全文，让人不禁掩卷长思，狼并非我们想象中那么坏，狼性也有诸多令人动容的内涵。

再后来，狼性文化开始席卷全国。首当其冲的是企业界，对外，强调竞争与侵略；对内，强调协作与纪律。这对于竞争激烈的企业来讲，本无可厚非。而且，从一定程度上，这为企业的团队文化建设、现代企业制度转型和打造核心竞争力注入了强大的动力。然而，事物皆有两面，过犹不及。狼性文化背后隐藏的残酷无情、弱肉强食以及为达目的不择手段，也造成了人性的迷失和丛林法则的蔓延。在强调和平与发展的现代社会，人们已经越来越清醒地认识到发展并非“你死我活”而是“互利互惠”，“共赢”成为新时代的显著特征。

人性是什么？它是人类天然具备的基本精神属性，是一定社会制度和历史条件形成的人的本性。固然，人性有善恶之争，但现代社会学研究认为，人性中亦有与生俱来的特性，如：对生存的渴望，对胜利的渴望，对伴侣的渴望以及对同类的关心等。通常来说，我们所说的人性是指人性中美好的部分，如善良、真诚、助人为乐、吃苦耐劳、坚韧不拔以及对真善美的向往和追求。马克思说：“我是个人，凡是符合人性的东西，我都觉得亲切”。对于普罗大众来说，我们希望亲切的是人性的美好，那些人性中的丑恶只能带来恐惧和灾难，只有切肤之疼，哪有亲切之感。沈从文说：“我只建造一座小苗，在这座小庙里，我供奉的，是人性”。沈从文这样说，也这样做，正因为其一生葆有人性的美好：敦厚、善良、真诚，也才赢得身前身后无数后辈的敬仰。

与人性相对的是兽性。普罗提诺说：“人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。”其间，起作用的是教育。好的教育激发人向善，放大人性的美好；坏的教育教唆人向恶，把人性中的自私、凶残发挥到极致。其实，人类的文明史就是人性中的善与恶的斗争史，恶占上风，人类社会就处于黑暗之中，民不聊生；善占上风，人类社会就处于光明之中，安居乐业。

如今，狼性文化在教育界颇有市场。为了做大做强，某些地区或某些学校无所不用其极。

首先表现在对资源的占有或掠夺上。一是政策资源，一些学校采取各种手段争取政府的扶持，如资金的投入和政策的倾斜；二是师资资源，一些学校可以外引内联，集中区域内的优秀教师；三是生源资源，区域内的优质生源一网打尽，并不断挖周边区域的墙角，美其名曰：教得好不如招得好。这样的竞争造成了现阶段国内超级学校的不断涌现，教育的恶性竞争日趋激烈和残酷。

其次表现在教育的过程中是崇尚竞争。有顺口溜曰：“两眼一睁，开始竞争”，教师之间竞争教学质量的高低，学生之间竞争分数的优劣。甚至提出“逢冠必夺，有一必争”的口号，以此激励师生的狼性，并大力培育“胜者为王”的文化土壤，希冀借此让学校在激烈的竞争中勇立潮头，甚至赢得龙头老大的江湖地位。

现代社会，竞争是必须的，只有竞争才能带动社会的进步和技术的更新。因此狼性文化有积极合理的部分，但竞争应该是理性的适度的。然而，遗憾的是，我们今天的教育竞争中存在着很多不正当不公平的竞争，如重点校与普通校，直属校和非直属校。尤其是班级之间和学生之间的过渡竞争，直接导致老师和学生之间人际关系的紧张和人格心理的扭曲。使得老师对后进生和品行有偏差的学生的教育和关怀难以心平气和，即使优等生也有“朝不保夕”“阴沟翻船”之虞。这样形成的重重压力，对于还未成年的孩子来说，过于残忍。马加爵事件后，大学校园曾一度流行一句玩笑话：“谢谢舍友不杀之恩”，这话背后折射的是对人性恶的鞭挞和对人性美好的呼唤。

要改变今天教育的大格局，我们无能为力。但作为一个教育工作者，我们至少可以让狼性少一些，让人性多一些，让人性的光芒照亮校园，唯有如此，我们才能对得起太阳底下最光辉的事业。

有刀哥，但不只有刀哥

看教育，但不只看教育