《易冒》营葬章| 坟茔葬地

地师、觅地、定穴、寿地、安灵、买地、卖地、修培、择日等

1、古之卜地，以安亲之遗体，而非有他求。然一体之感，安危亦应后裔。所以子孙为祭祀，而不可衰也；世为主穴，而不可虚也。斯二者，地理之要也。

小生释评：占问墓穴的重点是子孙和世爻，子孙是承担祭祀义务的主要责任人，世爻代表的是主穴。

世爻空则不是真龙穴，散则受到风沙水等的损伤，逢冲代表墓地经过开凿，临鬼说明此处有古墓。

世爻吉利的前提下，子孙旺相则吉利，空破散墓绝则凶险。

2、是故巽为风，坎为水，乾为石，兑为沙，离为蚁，蛊为虫，井为泉，明夷为伏尸，此八者，风水之卦忌也，虽世与子孙同旺，不能为吉。且坟以久为利，墓以安为臧，所以贞悔遇冲，合处逢冲，大则洪犯陵夷，小则迁移更改，随鬼入墓，忌有古琢，皆不用也。

小生释评：占问风水、营葬时的忌讳。

巽为风、坎为水、乾为石、兑为沙、离为蚁、蛊为虫、井为泉、明夷为伏尸，以上八种卦象都是风水大忌。即便子孙世爻同旺，也不吉利。

卦冲、合处逢冲，代表将来有洪水冲或者因别的原因要迁移。随鬼入墓，防止下有古墓。以上都不可作为葬地。

3、是故卜地之秘，不遇卦忌，不遇三冲，不遇世墓，世爻实而子孙旺者，尽善矣，尽美矣。

子孙旺而官父得地者贵，子孙旺而财得地者富。子孙旺而遇帝旺者多男，子孙旺而遇长生者多寿。

子孙旺而遇羊刃白虎者出武夫，子孙破者出残疾，子孙空者出僧道，子孙绝者覆宗嗣，子孙散者主生离。

子孙休囚，而带孤神寡宿者出四茕；子孙休囚，而带玄武咸池者出淫奔。子孙受伤于外卦及游魂者，主暴死他乡；

子孙坏而带刃虎及金鬼独发者主戮，坏而及水火独发者主水灾火厄，坏而带符狱武贼者主盗讼。

小生释评：占卜葬地，爻世实子旺为吉，卦忌、六冲、世墓为凶。

子孙爻：逢破有残疾，逢空有僧道，逢绝无子嗣，遇散遭受生离。

子孙旺：官父得地为贵，财得地为富，遇帝旺多子，遇长生多寿。

子孙坏：带羊刃白虎以及金鬼独发，代表后人中有人被杀戮；水鬼独发或者火鬼独发，代表后人将遭受水灾或火灾；带官符、天狱、玄武等星煞，代表后人将遭受盗窃、诉讼。

子孙休囚：带孤寡星煞则鳏寡孤独，带玄武咸池则淫荡十本。

游魂卦或者外卦的子孙爻受伤，代表暴死他乡。

4、卜地之形，青龙空而左凹，白虎动而右凸，玄武陷而后虚，朱雀冲而前杂，间爻旺而明堂宽，上爻空而水口缺，勾陈实而来龙端，螣蛇冲而去路裂，应克世而案山高，应值空而中心侧。

小生释评：本节专讲占问葬地地形的方法。旺高衰低，旬空为虚，月破为碎，冲散为乱，遇绝有伤，冲为损坏，动为昂扬，合为顺利，生世为助，克世为欺，坐鬼为有伏尸。

六神：青龙旬空，墓穴左侧凹陷；白虎发动，墓穴右侧凸出；玄武失陷，墓穴缺乏依靠；朱雀逢冲，墓穴前方杂乱；勾陈得地，龙脉形态端正；螣蛇逢冲，去路断裂。

爻位：间爻旺，明堂宽敞；上爻空，水口缺少关拦；应爻克世，案山高强；应爻旬空，墓穴中心偏移。

5、旧传二为穴，乃地中爻也；蛇为穴，处穴之物也。此非统义。故专以世为主穴者，则变而不穷。于是乎金官持世，穴碍石岗；水官持世，穴入泉渠；木官持世，穴发竹木；火官持世，穴伏蛇虫；土官持世，穴乱坟壕。此必以子孙失位而云也，旺则不泥，虽临亦轻。盖以六兽六爻占其形，世占其穴，子占其福定矣。

小生释评：有说二爻为穴，螣蛇为穴，不够合理。专以世爻为穴，则应变无穷。六兽六亲来占问墓穴形势，世爻占问墓穴情况，子孙占问福荫。

子孙失位的前提下：金鬼持世，墓穴被石岗阻碍；水鬼持世，墓穴被泉水、水渠侵入；木鬼持世，墓穴上长出竹子、树木；火鬼持世，墓穴收到蛇虫腐蚀；土鬼持世，墓穴周围被挖掘。子孙旺相不妨，即使遇到以上情况，影响也很轻微。

6、卜地师美恶，先重其学，应不可破空；后重其心，应不可克世。父母旺而应爻虚，博览长而眼力短也。卜得地有无，有父母而有，无父母而无，及世不可空，空则有而不遇也。卜在何方，察所属之方，火南而水北；在何处，察所居之卦，艮山坤野，巽圆坎沼；在何时，父母实而世合之期也。

小生释评：占问地师与墓地情况的判断方法。

地师：是否有真才实学。应爻代表地师的学识，不可空破；应爻与世爻的生克关系代表其心性，不可克世爻。父母旺相而应爻空虚，代表此人学识很广，眼力却较差，实战经验少。

墓地：占问是否有合适的墓地，看卦中父母爻。卦内有父母爻则有，没有父母爻则无。同时还是哟不可旬空，旬空则代表难以找到。

占问墓地方位，根据父母爻五行判断。属性为火在南，为水在北等等。

占问墓地环境，根据父母爻卦宫判断。艮卦在山地、巽卦在园林等等。

占问寻到应期，根据父母爻状态判断。父母爻充实而世爻逢合为应期。

7、占穴上下，当以世爻推之，占穴吉凶，亦以子孙为断。

小生释评：占问墓穴高低，看世应；占问墓穴吉凶，看子孙爻。比如世爻在初爻二爻，位置偏低；三爻四爻，适中；五爻六爻，偏高。

8、占六亲寿地，各以用爻，旺相为吉，而恶鬼动。若占地之臧否，仍以世爻子孙断之。厝柩于地，寄棺于庙，安灵于家，并灵喜怒，其法一也。惟亡者安而生者乐，则官鬼忌动空破，喜宁静生合，不可克世，而为吾灾害也。助鬼伤身，随鬼入墓，及正冲合冲变冲者，则不问官鬼如何，而直言不吉。若合葬傍埋，吉凶取用，同于地理。买地同谋望，卖地同脱货，托守同用人。改做裒益，选择年月，意在得吉，则世旺子兴；意在避凶，则官克鬼动。

小生释评：占问六亲的墓地，取其对应六亲为用神，旺相吉利，鬼动凶险。

占问龙穴好坏，仍然看世爻、子孙来推断。

占问将灵柩暂时置放何处，如庙宇、家中，原则同上。

因为希望逝者安息，所以最忌官鬼发动、旬空、月破，喜欢安静逢合,不能伤克世爻。

助鬼伤身，随鬼入墓以及隔各种相冲，不论官鬼如何，直断不吉。

合葬或者葬于旁边，吉凶占断同占问墓地方法相同。

其余占问大小事宜，根据求测者的目的而一一对应即可。

9、且夫坤艮之占，随时而凶吉；用爻之法，随事而变迁。故常以茔墓为千百年之大事，男女命之相关，卜者以诚，断者宜慎。若谋人之成穴，破人之吉地，地理得而天心怒，鬼神所不告也。

小生释评：墓地关系千百年，与后人命运息息相关。所以占问务必诚心，做事务必合理而不违反天道，不违背伦理道德，则无不应验。反之，必定不利，比如谋求别人选好的墓穴，即便合乎地理，也不会吉利。