浅谈相术 | 江湖派、学术派的区分

命相学，是一门综合学科。它以阴阳五行、天干地支、四象八卦为基础，综合了儒家思想、道家思想、佛家思想，拥有完整的理论体系和应用方法，有很高的实用性。

中国古代的相术，流派也很多，大致可分为两派。

一、江湖派，注重实用性。代表人物有麻衣道者、袁柳庄、范文、陈钊、陈希夷等；代表著作有《麻衣神相》、《柳庄神相》、《神相全编》、《鬼谷相法》、《相理衡真》、《平原相法》等。

二、学术派，注重理论性。代表人物有刘劭、官辂、司马光、邵祖平、曾国藩、袁树珊、韦千里等人；代表著作有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》、《冰鉴》等。

自古以来，两派发展就不均衡，江湖派强而学术派弱。

江湖派的相术大师，在实际应用中，过多地去夸大了相术的“玄”，并称之为“神术”，久而久之，反而导致相术名声不佳，往往被认为是江湖骗子。

学术派的相术大师，又太过教条僵硬，过分地去强调其理论性，逻辑性，并想要通过类似于公式理论的方式来推演应用。所以往往听起来理论扎实有理，但一到应用时，反而太过繁琐僵硬。

总体来说，命相学是我们十分珍贵的文化遗产。

合理的利用相术，小的方面，能够在生活工作中，识别贵人小人，趋利避害；大的方面，能够看出一个人的流年运气、富贵贫穷、福祸寿夭。我们要学会取其精华，弃其糟粕。有选择、有意识地去继承并发扬这门传统文化。

那么从今天开始，本公众号会不停地更新关于相术的知识，带领大家一同学习了解这门传统文化瑰宝。

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