有国才有家
有国才有家
家和国是人类生存的两个最基本单位。它们是如何产生的？二者关系如何呢？
一、先有国，后有家
人类的祖先类人猿，自从能够制造工具，就从动物进化成人，人类社会就开始了。
早期的人类，因为生产能力非常低下，单一个体无法抵御动物侵袭、自然灾害，不能获取生存所需的足量食物。人们只能群居在一起，共同生产、平均享用劳动果实。每个人都是这个集体不可缺少的成员。相互之间地位平等、相互协作，财产共有，过着原始共产主义生活。
这一时期，人们只知其母，不知其父，依母系血缘组成关系相对稳定的命运共同体——氏族。几个血缘相近的氏族又组成部落。
氏族、部落负责组织集体的生产、分配，协调成员间的关系，维护内部秩序，保护部落安全，主导部落间的战争，已具有了管理和强制的国家职能，具备了国的雏形。而血缘相近、地域相临的几个部落又联合起来，组成部落联盟，强化了国的概念，形成习俗相同的民族。
随着人类生产力的发展，生产中男性逐渐取代女性成为最主要的力量，在部落内部也居于主导地位，母系社会被父系社会所代替。在氏族和部落内部，也出现了由男人和他的女人、孩子组成的、以父系血缘联系在一起的、稳定的集体单元，这就是早期的家。若干血缘相同或相近的家组成氏族、部落，依存于氏族、部落。
由此可见，氏族、部落先于家产生，如果把氏族、部落看做国的话，就是先有国，而后有家。氏族和部落这个"国"，是大家共同的家，国家这个概念就应运而生。
二、有国，才有家
随着人类生产力的进一步发展，剩余产品出现，拥有优势地位的氏族、部落首领，把原本集体的财产变成家庭私有财产，财产私有出现并逐渐普及开来。私有制强化了人们的家庭观念。
剩余产品的增多，使原本部落冲突中抓到的战俘，不再被杀死，而作为奴隶圈养起来。强迫奴隶劳动，获取更多的产品，成为家庭财富增长的主要手段，奴隶也成为家庭财产的一部分。
为了防止奴隶反抗，部落建立起了军队；为了调解部落成员间的财产纠纷，部落建立起了法庭；由于财产不均，成员间的平等被打破；首领成为大财产拥有者、或代言人，具有了极大的权威，国就正式产生了，人类就进入了奴隶社会。
国产生后，国与国之间的冲突，就由部落间的争夺地盘、生存空间，变为抓奴隶、抢财富。一旦国家战败，往往是灭国、灭家，所有国家、家庭的人员全部成为奴隶，奴隶、土地、财产成为战胜国一方国王、功臣的私有财产。
这一时期，就是人类社会的第二个形态，奴隶社会。国与家之间的关系，就是有国才有家。这时的国是一家一姓之国。
三、国、家同体，国在家在
随着私有制的发展，土地成为家庭最重要的私有财产，以土地为中心和纽带的封建制度建立起来。拥有大量土地的家族具有十分强大的力量，他们联合起来，主导国之政权，由最具实力的家族掌握国。而掌握国的家族借助国之权力，强化家族地位、实力，国之权力日益集中到少数家族手中，最后，形成了一家之国，被称为"官家"，其他家族成为依附，做为家国的支持者——门阀、宗族。掌握政权的家族，常借家国力量削弱家族势力，斗争的结果常常是灭族、或家国被另一家族所代替。朝代更替无不是家族势力斗争的结果。
这一时期，家、国同体，为一姓之国，国存家在，国灭家亡。
四、国为大家之国，有国才有家
人类进入近代，随着西方人权、民主、共和观念的传播，一家一姓的专制宗法统治被共和观念所代替，国家意识觉醒，皇帝被推翻，国家由一个人说了算，变成了大家共同执掌。议会制、总统制、联邦制等共和制度成为时代主流。
这一时期，家更多的是做为国家的组成细胞而存在的，与国家的命运紧密联系在一起。在国家之间的交往和竞争中，国家强大，家安兴盛；国家衰败，家亡人辱。
旧中国的国家磨难，相伴的是"东亚病夫"、"华人与狗不得入内"、日本鬼子的杀人比赛。新时代中国的崛起，带来的华人在世界上的被广泛尊重。叙利亚、伊拉克、阿富汗的人有家吗？