古今中外，不少为政者都主张一定的宽容，那么宽容的结果如何？

战鼓震天，呐喊动地，,受伤的秦穆公陷入了晋军的色围，眼看就要被俘受辱了。

突然，一彪人从芦苇中杀出，,奋不顾身扑向晋军，不但救了秦穆公，而且反过来俘虏了晋惠公。

这是春秋时代一件戏剧性极强的事。原来，秦穆公先前曾走失了自己的骏马，官吏大惊，四处追查，发现竟是被三百个野人（逃荒聚在荒野的百姓）捉去，已经杀掉吃了。官吏回报，打算派兵剿杀，秦穆公制止说：“君子是不因为牲畜而伤害人的，我听说吃了好马的肉而不喝酒，对身体会有害。”于是，不但下令赦免，而且派人送酒给这三百野人喝。

秦穆公的宽容令野人十分感动，这次听说秦晋交兵，野人赶来助战，正碰上紧急关头，便杀出来使秦军反败为胜。

古今中外，不少为政者都主张一定的宽容。那么，宽容的结果如何？宽容的代价如何？能像秦穆公得到三百野人救援的戏剧性结果，是不多的。

公元前48年，凯撒率大军在埃及与宿敌庞培决战，庞培军败身死。凯撒的部下发现庞培的文件中，有罗马共和国各界人士与庞培串通的大量信件、证物，他们立即拿给恺撒看。恺撒看也不看，而且说了一段令人难忘的话：

“把这些都烧掉！你要我浪费今后三年的光阴去通缉这些人给他们定罪吗？这些人要看出他们跟着我比过去跟着庞培，或现在跟着伽图都好，,就会变成我的朋友的。难道我是只癞皮狗；为了炫耀我能咬着不放就到处找敢人吗？我不像你们，为了我的荣誉拿人作牺牲。你既然不肯烧，我至少可以把它沉到海里。”

他随即把全部书信扔进大海。（另一说是立即焚毁）

凯撒确实没再追究他的政敌，默默忍受着他们对他上千次的诽谤，依然给那些企图谋杀自己的人以宽恕，以重用。包括那个雄辩的西塞罗，尽管一再发现其阴谋，凯撒仍尊敬他，尽量满足其要求，以至西塞罗不得不称他“心胸令人难以置信的宽大”。

对于这些谄谀和信誓旦旦的效忠，凯撒私下写道：“要说什么人仁慈那要数西塞罗。但我毫不怀疑，他其实是对我恨之入骨的。”

他洞察邪恶，但他还是宽容。其宽容的代价是最后被这些人刺杀在露天剧场。

相似的一幕，发生在140多年后的中国，东汉末年，著名的官渡之战结束，曹操击败袁绍，袁逃遁，遗下大量辎重图书珍宝，发现大量书信，是朝廷中人与袁绍结交的来往信件。

曹操下令立即付之一炬。说：“当袁绍强大时，我本人几乎不能自保，何况其他人呢。”由此，便不再追究了。

不过，曹操的宽容是有限的，后来，许都发生一场叛乱，曹操还是大开了杀戒。

那么，凯撒就不能像曹操那样去清算政敌吗？显然，他有足够的力量和智慧。

为什么不做？

也许，因为这场斗争的双方都认为自己是正义的。凯撒认为长期的贪污、无能、混乱和暴力实际已使共和死亡，要使罗马重生，不惜以独裁的手段进行改革。布鲁图则认为独裁是最不能容忍的东西，不惜以暴力结束凯撒的统治。凯撒理解他的政敌，而政敌却无法理解他。

也许凯撒珍惜他的时间与机会。他希望，他的宽容能换取对方的合作，至少是友好的中立，让他有时间去做一些更有价值的事。事实上，自他在公元前47年秋返意大利，到公元前44年3月15日倒在布鲁图的匕首下，只有不足三年时间，对于一个攻客，这点时间意味着什么？搞几次党同伐异的追杀？搞几次自我标榜的演讲游戏？

而凯撒，却在加紧进行自己的试验。他改组了元老院，建立了有效的行政班子，进行土地改革和财政改革，制订城市宪章，实施城建计划，把公民权给了全意大利，让人们享有同罗马人一样的平等权利……

这两年多，他成就了最杰出的业绩。这是他以对政敌的宽容换来的时间结出的果实。

宽容的代价是死在他曾宽恕的人手里。

布鲁图认为自己手持正义之剑，杀死独裁者，保护共和。然而同时被结束的却是改革、脆弱的团结与安定，15年混战开始了。