澄清一个事实，农民在生产队时也不整天愁眉苦脸，快乐多于愁苦

澄清一个事实，农民在生产队时也不整天愁眉苦脸，快乐多于愁苦

虽然生产队解体已经四十年，但是关于生产队的话题，常常见诸报端网络，而且有些争论不休但是意思。这说明一个事实，生产队的影响是深远的。

70后出生的人，对生产队已经没有直观印象了，他们知道生产队的一些事，大多是听人说的，或者是看到文章介绍的。但是，不管是是口口相传，还是写文章的人，都是有自己的观点的。他们对事实的描述，是有所取舍的。自己喜欢的方面，就夸大，自己不喜欢的方面也夸大，这就传递出一些错误的信息。让年轻人得出错误的结论。

对一个事物最有权力加以评判的，还是那些亲身经历过的人。也就是说，对于生产队的是非功过，只有40后50后60后这些亲身经历了生产队从成立到解体全过程的老农民，才知道事情的真相，才给出公正的评判。

有一种说法认为，生产队时期，因为粮食产量很低，农民吃不饱，穿的很差，住的是茅草屋，干活非常辛苦，出行全靠步行。衣食住行各个方面都和现在没法相比。因此，那时的农民生活在水深火热中，他们唉声叹气，满面愁容，内心十分痛苦。

事实真是这样吗？

事实是最好的回答。首先要说的是，生产队成立时，距离战争结束不到十年，农民还沉浸在和平年代带来的巨大喜悦之中。用农民自己的话说，终于可以伸直腿睡觉了。

战争动乱带来的苦难是现代人无法想象的。而匪患远大于兵祸。土匪曾经一口气烧掉我家向西的十里内的五六个村子，杀死十几个无辜百姓。就在我家前面一百米处，一个晚上就被杀死九个人。用朝不保夕来形容老百姓的苦难一点不为过。小时候经常听大人谈起解放前的生活，他们常说的一句话，就是早上吃了饭，晚上还不知人在不在。

新中国成立了，人们进入和平年代，相比解放前的苦难，穷一点，苦一点，那都不是事。60年代中期，我可以参加生产队干活了，经常听到大人们谈论的依然是对和平年代的赞叹。

生产队时期粮食产量一直不能超过人口的增长速度，农民一直不能解决温饱问题，大家吃不饱，穿不好，住草房，没有交通工具，这都是事实。但这是生活的常态，几千年来中国农民都是这样过来的。愁苦的心情是有的，特别是青黄不接的春夏之交，解不开锅的情况也是有的。要说一点不犯愁，那不现实。但是愁苦啊怨恨啊都解决不了问题，大家还是积极想办法，度过难关。

粮食不够吃，大家都是用家庭副业来弥补不足，比如我们这里，有做山芋粉条的传统，秋冬季节各家各户都在工余时间，大搞山芋加工，有时彻夜不眠。辛苦是肯定的，但是收获也是有的，大家在劳动时说说笑笑，天南地北地聊，也不寂寞。

勤劳善良，乐观开朗，积极向上，是中国农民的基本属性。他们并不因为日子艰难，就整天愁眉不展，而是会利用一切机会来寻找快乐。

就是干活时，因为是集体劳动，大家说说笑笑，开开玩笑，风趣幽默，倒也乐在其中。休息时，妇女们会拿出针线活来做，男子汉大多是抽烟下棋。我们这里流行好多种棋戏，六路周，四路周，五路挑夹，憋死猫，等等。这些棋戏都不需要棋具，在地上画出棋盘，找来两种不同的棋子就可以玩了。往往是下棋的人，没有围观的人当家，七嘴八舌，各出各的主意，有的人直接伸手走棋。玩一会，队长说，差不多了，干活干活。

阴天下雨，不能下地干活，更是爱好者最开心的时候，两个人下棋，围着十几个人看。

休息时，年轻人精力过剩，往往会撺掇起摔跤，花膀搂，架大膀，得底腰，抱屁后，各种不同摔法。摔的人在拼命，看的人在起哄，年纪大的人，叼着烟袋笑着看。

这里没有愁苦，只有欢乐。

冬日农闲，活计不多，爱听书的人逢集就到镇上听书，汉唐宋，元明清。听书掉眼泪，替古人担忧。那时农民大多不认字，也不能读书看报，他们听书看戏，得到了娱乐，也接受了传统文化的熏陶，仁义道德，忠孝廉耻，历代传承。

冬日夜晚，有人找来那些竖排版的古旧小说，就着煤油灯，读给大家听，一屋的人，鸦雀无声，都沉浸在忠肝义胆的铁血抗争中。《隋唐演义》，《杨家将》，《七侠五义》《英雄大八义》，这些通俗演义小说，铸就了一个民族的灵魂。

冬春季节，也是年轻人谈婚论嫁的季节。男大当婚女大当嫁。十八九岁的小大哥，小大姐，媒人说合，对面相亲，然后择日成亲，一庄都来操忙，酒菜飘香，欢声笑语，洒满村道。

日子是很苦，但是大家苦惯了，也不觉得苦，日子是很穷，但大家穷惯了，也不觉得穷。在穷苦之中，也会寻求到今天人不可理解的欢乐。

今天的年轻人没有必要抱着廉价的同情心去看待那时的农民生活。中国几千年来，农民都是这样过来的，也不要认为那种没有电，没有电脑和手机的日子是多么清苦。他们的欢乐很多，多到你没法想象。就是那些低级趣味的荤段子村故事也会让他们哈哈大笑。

居高临下地去看待过去的事物，会让自己显得愚蠢和可笑。为了否定一段历史，而去替毫不相关的农民打悲情牌，尤其显得荒谬。客观公正地看待生产队那段历史，才是我们应该采取的正确态度。

2020.12.31.