《百喻经》雇请瓦师喻
“千佛名蓝、中兴百年”南京栖霞古寺
"导读：世间有些人外表不扬，而内心即满肚子学问和智识。有人即外面一派绅士，而肚子里面一点的墨水和智识都没有。有人道德人格都高尚，而谦虚和客气，有人即空腹高心。总而世间爱面子和装外面好看的人多，...23、绸包破毡世间有些人外表不扬，而内心即满肚子学问和智识。有人即外面一派绅士，而肚子里面一点的墨水和智识都没有。有人道德人格都高尚，而谦虚和客气，有人即空腹高心。总而世间爱面子和装外面好看的人多，而重内心重实力的人少。从前有一个人，平常不务正业，常常爱占人家的便宜。因为他善于掩饰，所以很少有人知道他的为人。有一天他看中了一户富有的人家，他认为这一家必定有许多珠宝和珍贵宝物，若能占有一些即能享用不尽，于是打定了主意，千方百计的央托人家介绍，欲混入这一家做佣人。后来经一位地方人士介绍才在这富人家做花园的管理员。初初还是很用心的修剪花木、种植花草。因为工作很认真渐渐得到主人的信任，也没有防范他的行为。待他摸熟了家里一切环境后，有一天乘午夜时候，摸进了主人的房子，摸索了半天才摸到一个藏宝箱，箱子里面盖著一件破烂的毡子。这个人一件的宝物都没有拿，只从自己带来的绸布！包著那破毡子就跑了。明天主人看到佣人不在，检验了全部屋内都没有丢了什么，只失了那一件破毡子！也就不在意了。可是这人却得意洋洋的，从这高贵的绸布包毡子显耀于人。表示他很富有，以为绸布必包很贵重的东西，实则一块破烂的毡子而已。千方百计才混进了富家，又花了许多工夫给人家做工，又摸熟了一切环境，才偷了一块破烂的毡子，还得意洋洋的显耀于人，实在傻瓜得很可怜！佛经说：'人身难得佛法难闻’。好不容易才对佛法起了信心，走进了佛教的大门。最初还是虔诚的用功修行，以及做善事积功德，但是时间一久慢慢的懈怠下来了，而且欲念蠢动，被世间名利迷惑，或贪著生活的舒适，只装著表面的学佛，而不肯刻苦修行，不是和那笨贼用绸布包破烂的毡子一样吗？有人外表西装革裹，一派绅士的样子，心里却没有一点墨水，或无智识无才能。请客即上大饭店，一花三万五万，平时生活即东借西借，拜拜时杀猪杀羊，招来许多客人，把一年的收入积蓄都花光，平时即碱酸苦涩。何苦来哉！
现在社会大家都拼命的赚钱，而不择手段。也拼命的花钱，不惜生命！赚的时候斤斤计较，不怕犯法，也不惜道德违背良心。争夺计较如大英雄！花钱的时候如大慈善家，不计多少，只怕没有面子。这就是人生？假使赚的时候厚道一点，花的时候节省一点，做社会的事业，岂不是天下太平，大家都平安快乐。赚钱时争夺计较，结冤结仇，生前不能安安乐乐好好过日子，死后又六道轮回，互偿互还、业债、情债、命债、恩债、怨债，永无了期，都是因为爱一点面子而起因，如绸包破毡子一样。收录于话题#《百喻经》故事,41个
《百喻经》雇请瓦师喻
《百喻经》雇请瓦师喻婆罗门教的导师要举行一个集会，需要很多瓦器，于是教主叫来了一个徒弟，叫他到集市上去雇请一位瓦师。徒弟奉命前往。他看到有人赶着一头驴子，背了许多瓦器，驴子不小心路没走稳、身子一歪，背上所有的瓦器全都摔破了。那人懊恼得不得了。徒弟便问他：“你为什幺这样懊恼？”那人回答：“我辛辛苦苦花了一年时间才做成的瓦器，被驴摔破了。唉！你说我怎么不气啊！”徒弟听了暗自喜欢，心想：“这头驴真能干，瓦师工作了一年，它却瞬间就毁坏了。”于是他对瓦师说：“我要买你这头驴。”瓦师真是求之不得，立刻把驴子卖给了他。徒弟高高兴兴地骑着驴回家了。教主一见，问道：“为什么没把瓦师请来却买来了一头驴？”徒弟回答说：“这驴子的本领比瓦师大多了，瓦师一年做的瓦器，被它身子一歪便毁掉了，”教主听了，摇头叹气说：“你真是愚蠢之极！这头驴顷刻能打破许多瓦器，但它一百年也造不出一只瓦器啊！
《百喻经》原文原文：昔有婆罗门师，欲作大会。语弟子言：“我须瓦器以供会用，汝可为我雇请瓦师。”诣市觅之。时彼弟子往瓦师家。时有一人，驴负瓦器，至市欲卖，须臾之间，驴尽破之，还来家中，啼哭懊恼。弟子见已而问之言：“何以悲叹懊恼如是？”其人答言：“我为方便，勤苦积年，始得成器，诣市欲卖。此弊恶驴，须臾之顷，尽破我器。是故懊恼。”尔时弟子见闻是已，欢喜念言：“此驴乃是佳物，久时所作，须臾能破，我今当买此驴。”瓦师欢喜，即便卖与。乘来归家，师问之言：“汝何以不得瓦师将来？用是驴为？”弟子答言：“此驴胜于瓦师。瓦师久时所作瓦器，少时能破。”时师语言：“汝大愚痴，无有智慧。此驴今者适可能破，假使百年，不能成一。”寓意许多过程并不是像光路一样可逆的，建设永远比破坏要尊贵且艰难。有些人看到某人破坏力大，以为他是强大之人，跟着他就有利可图，最终必然得不偿失，甚至会赔个精光。学佛之人也要善护自己的修行功德，不贪利、不犯险，循序渐进、稳步前行。力壮非强者之根悲智乃功德之本
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