武士刀赏鉴入门：日本刀的魅力何在？

对于想要对刀剑多少了解学习一点的人来说，首先应该了解的，便是日本刀的魅力所在。 直至废刀令颁布之前，日本刀一直便是武士的灵魂。而废刀之后，大概是因为觉得寂寞、无所适从，甚至有很多人把木棒插在腰上代替刀，而废刀令也是引起很多愤愤不平的士族叛乱的原因之一。此外，关于刀剑的词汇也很多，现在也一直在日常中被使用着。而在寺社中，用日本刀来奉纳也是很盛行的。

直至明治初期，刀都在深深地影响着日本人，也因此被日本人予以非常特别的重视。特别是因为刀是武士的象征（肋差则允许庶民在旅行时携带，做防身之用）。但是废刀令颁布之后，刀就成为了较为稀罕的物品。

目前，还有着“日本刀是否就是世界上最强的近身战武器呢？”这样的疑问，而在二战中，和寇（注：原词如此）手中的日本刀作为白刃战的武器也发挥了其威力，因此，GHQ（联合国占领军总司令部）在战后颁布了刀狩令（是因为在战斗中见识了其威力而感到不安全么？还是为了夺去这种精神象征？），但是不管如何，对于使用者来说，这绝对是一种优秀的武器。

日本刀之美，即使在世界上，都是少见的。通常来说，外装的各种饰物与日本刀本身是脱离的，仅仅是为了装饰刀身。也因此，有了刃文和地肌的变化。映、足、丁子乱等等之类的技法都是基于实用目的之上而赋予的合理修饰。而所有的一切，都是以不折不弯且能进行良好的斩劈为目标制作的，这都是历代刀匠配合当时的战斗方法而苦心孤诣制作的结果。而那些不实用的作品，则逐渐被认为是庸俗的。

对日本刀的外表进行装饰的风气大致上是从安土桃山时代开始的。这个时代之前，日本刀的重点在于实用，因此作品基本上都是简朴的结实之物，刀装之美还是很稀罕的概念，仅仅是在还比较小的刀锷上进行力图表现世界观的绘画而已。 可以说，日本刀是作为世界上比较少见的铁制美术品而存在的，如果首先能够大致理解这种实用之美，那么，就可以开始“观刀”了。

如何判断日本刀的价值？

那么，大致解说一下决定日本刀价值所在的一些因素，以及现在鉴定标准的一些缺陷。 决定日本刀价值的因素，可是说是错综复杂，基本上是不可能一概而论的，所以我们在欣赏和收藏日本刀时，请务必不要百分之百地盲信。

主要的标准…用于综合判断是否有一定价值

1，刀身是否健全，是否有损伤。

2，是否属于五力传范围之内的日本本国流派，还是仅仅是被称为“肋物”的乡土刀。

3，如果是有铭作品，铭入年代是最好不过的了。无铭品则需要进一步判断。

4，是否是留名于后世的著名一流刀工作品。

5，真品日本刀基本上都会有其鉴定书，也就是国家指定的文化财产。

6，即使是同一作者，作品也是有好有坏的。

日本刀与其他美术品不同，以前作为一种武器被应用，所以实际上属于消耗品。在战斗的时候由于会被研磨，所以会逐渐耗损，而这种耗损在战后又完全是无法修复的，所以能否健全地保存下来是最重要的因素。而这种对于健全的认识，实际上是只对新刀有利的，但是古刀则有着新刀无法比拟的深奥之处。此外，有的损伤造成的是实用上的问题，有的损伤造成的是鉴赏上的问题，所以损伤所影响到的价值降低也是多种多样不能一概而论的。

一直以来，日本的五力传都是被高度评价的，确实，绝大多数的名刀工也都是属于五力传的。但是实际上在乡土刀中也不乏数量众多的优秀作品，在这种情况下就可以看出日本人的品牌意识有多么的强烈。童子切的作者安纲的残存作品经鉴定是属于肋物的锻冶，但是肋物的意思比较特别，也许对于刀工来说是比较失礼的。

如果有铭，那是最好不过了。从刀铭上，大致就可以看出是定制的作品还是刀工改进技术变革时的作品。此外对于个人鉴定来说，也算是一种能够令人振奋的直观方法。但是要记住，鉴定一道没有梦，无铭不可以随意想象推测。有一些“影打物”和“献上品”也属于无铭的稀有作品，所以即使是无铭的作品，也不可以轻视，无铭就代表着没有伪铭，这一点需要特别加以注意。

至于“位列”，有很多先人的试行错误可以作为参考。有时候鉴定出来的位列很高，但是这把刀不幸却是一件伪作。有时候也会有由于作者不同，而有巨大差别的情况出现。而问题点就在于将“位列”鉴定得较高而实际上这把刀并不是很出色，却造成了价位比较高的情况，这是一大弊害。

无论是怎样的东西，如果不是真品实物，那无疑都是一文不值的。所以才会有鉴定书这样的东西存在于业内，并让各个爱好者安心。但是需要注意的是，现在也有精制的伪造鉴定书存在。所以不管刀有没有古老的或是新的鉴定书都要进行精查。一旦某件刀被鉴定为国宝，那么它的价格就会飙升到相当高的地步。因此，也曾经出现过伪物被误鉴，而被指定为国宝的例子。

总的来说，根据制刀者来决定价值是不会出什么问题的。例如，如果是正宗的真品，那怎样都可以打满分。所以，严密地根据刀身来进行判断是否属于“高名高位”的作品，然后以之作为其价格基准是比较科学合理的。