鱼鸿：【从生活的结束处开始】
作者简介
鱼鸿
鱼鸿，笔名鱼儿姐姐，本人喜欢读书、爱好写作，作品散见于《当代散文》、《胶东文学》、《烟台晚报》、《福山文学》、《商洛文学》等。现为山东省散文学会会员、烟台市芝罘区作协会员、烟台散文学会编辑，三秦文学主编。
从生活的结束处开始
题记：
此文为烟台市散文学会和市作协散文创作委员会联合举办的《亲情散文写作研讨会》心得交流。若有不对之处，还请散文爱好者共同交流探讨，以使我们的散文写作更上一层楼。
从生活的结束处开始
中国作协会员姜琍敏《叫我如何不执着》一书的序言中，在关于散文创作的看法上，谈到一个观点“生活的结束，就是文学的开始”，当我看到这个观点后，我觉得这个观点非常好，便借用来作为本次散文学会交流的题目。
还记得，2017年1月6日，綦国瑞会长在《烟台散文》微刊2017年第2期（总46期）上，发表了《执着前行，开创烟台散文创作新气象》的工作报告，这一期是我的编辑，其中一段话，对我触动很大，綦会长在讲到写作的历史责任感时，他说：“放眼全国，在散文的题材选择上，关注天下、关注苍生、关注当下的题材受到了越来越多人重视，并且正在成为一股主流……而当下散文写作，不少是琐事小景，缺少一种应有的｀难度＇，散文文本越来越精美精致，精神性却越发地空洞和苍白。对我们所处的这个时代现实的｀看见＇，或者说对于现实的｀关注＇是一种能力，也是一种勇气。”
这段话谈的是写作的历史责任感，与“从生活的结束处开始”，尽管角度不同，却有着异曲同工之妙，它深深地影响着我的文学创作，让我对作家这个称谓更加敬畏，生怕我的文章顺了大流，精神性空洞，因而有损我们散文学会的整体形象。因此，我每写一篇文章，都力求在文章的题材选择、写什么、怎么写、主题、价值观、如何引起读者共鸣、给读者以什么样的启发等方面反复思考。自己比自己，有了进步，有了体会，但还谈不上经验。
一、真
“真”是散文的灵魂。在《季羡林说写作》中，季羡林说不管是抒情，还是叙事，散文的真精神在于真实、真情。
还记得前两天，一个网友在网上转载了一篇文章“散文写法：最随意的一种文体！”我给他留言，你觉得散文好写吗？他回复：我的散文想到哪儿写到哪儿，没有刻意追求什么，看起来自然天成，语言也不是很讲究，但效果却不是很感染人。
我回复，凡是好的文章，都是能打动人心的文章，都是能引起读者内心共鸣的文章，都是非常非常纯真的文章。这里的真，是认真、是真情。
这就是散文，你可以想怎么写就怎么写，却引不起别人的共鸣。为什么？因为你的文章只是一些事件的罗列而已，并没有通过这些事件的一些细节表现出它背后的东西来。形散，神也散了。
朱自清的文章为什么大家喜欢？因为朱自清的文章感情最真挚。无论是写人、写景还是写杂文、就连他登载在一些报刊上的信，都是饱含真情的自然流露。
许多人都写过自己最亲近的人，为什么朱自清的《背影》却让大家印象极深？
朱自清在《背影》中写到“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。”
朱自清没有写自己的父亲多么爱自己，也没写自己的父亲多么善良、多么伟大，但是通过父亲为了给自己买几个橘子需要穿过铁道那几个艰难的动作描写，只寥寥几笔，便将父亲的爱、父亲的伟大一下子展现在我们面前。
这就是生活，这就是真情，它需要我们用心去观察、去体会，然后用我们的真情去写我们的真心，必然会引起读者内心的共鸣。
如果我们的文章连我们自己都感动不了，又如何能感动得了别人？一篇文章就是一个孩子，你认真地写、耐心地改，你对他寄予了你的希望、你的心血、你的情感，那么这篇文章写出来就是有血有肉的、鲜活而生动的。
二、从生活的结束处开始
綦会长提出的“关注天下、关注苍生、关注当下”，我觉得这就是从生活的结束处开始。
我们的文章要立足于时代，写出不同阶层、不同性别、不同身份与地位的人物的心灵。从社会的神经末梢入手，潜伏到人物的灵魂深处，从生活琐事中，反映出一些社会问题与担当来。
所以，作家于坚说：“散文是最基础的写作，也是最开放，最具有创造空间的写作。散文没有边界，怎么写都行……，散文不是什么轻骑兵，而是一种高难度的写作……”。
难在哪儿呢？
张载的横渠四句说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这与綦会长的讲话所表达的是同一个意思。即我们要用心来描写出经得起时代、历史和人民检验的作品。尽管我们现在的水平还不能让我们的作品在这个世代留痕，但是我们必须向“文以载道”这个方向努力。
文章难就难在这儿！
朱自清的《生命的价值——七毛钱》一文不长，文字也很朴实，但是看后却让人深思。作者在文中写到“我想这孩子父母若还在世，或者还舍不得卖她，至少也要迟几年卖她；因为她究竟是可怜的小羔羊。到了哥嫂的手里，情形便不同了！家里总不宽裕，多一张嘴吃饭，多费些布做衣，是显而易见的。将来人大了，由哥嫂卖出，究竟是为难的；说不定还得找补些儿，才能送出去。这可多么冤呀！不如趁小的时候，谁也不注意，做个人情，送了干净！……我们的孩子所以高贵，正因为我们不曾出卖他们，而那个女孩所以低贱，正因为她是被出卖的；这就是她只值七毛钱的缘故了！”作者在文后感叹：“生命真太贱了！生命真太贱了！”一个没有双亲的女孩被哥嫂以七毛钱的价格卖掉，生命的价值竟然抵不过七毛钱，可想人们的生活有多么困苦与艰难。但凡日子好过点，我想那个哥哥也不会将自己的亲生妹妹以这么低的价格卖掉吧！
记得写《陌生人的背影》时，当我看到那个陌生的老人离开后背影在夕阳下拉长，再加上河边芦苇顶着雪白的芦花在风中无力摇晃时，那种老人晚景凄凉的情景让我久久不能忘怀。天下无不爱孩子的父母，但有时父母也有他们说不出的苦衷，而做儿女的应理解自己的父母，而不是将心结越结越深。我写这篇文章的目的就是希望此文能广泛传播，让他的女儿能看到，能理解他父亲的不易，同时让其他为人子女的人也能理解自己父母的不易。这篇文章我考虑了近两个月才最终完成。
我写《三叔的水杉》之前，本想写一篇关于孩子教育的文章，我构思了很多天，也不知道从哪个角度写好，突然有一天我想到了三叔栽的那棵水杉。在那个绿化还不流行的年代，三叔不知从哪儿带回来一棵水杉，他精心地照料着，结果这棵树却老也长不粗、也长不高。后来他上山砍柴，不小心从山上滚下来，因伤势过重而去世。他年轻的生命就这样结束了。三叔走后，父亲将这棵树移了个地方，这树便疯长了起来。三叔是爷爷奶奶最喜欢、最疼爱的儿子，也是识字比父亲和大伯多的儿子，爷爷将太爷爷留下的医书全都给了三叔。三叔也极爱琢磨，但是在那样的环境下，三叔连好好活着都很艰难，更不用说有多少发展空间了。都说十年育木，百年育人，可树木如果没有合适的环境它都成不了才，更何况人？
生活中的每一件事都有它存在的理由和意义，我们如何通过生活中的一人一事、一草一木发现生活的真谛，给生活以说法，给生活以意义，这才是最重要的。所以从这个角度来讲，生活的结束，就是文学的开始。
以上是我在学习时的感悟与体会，有不对的地方，还请各位老师批评、指正。
我知道，我的作品距各位老师相差还很远，但我一直在努力。
最后，谢谢学会给我这次机会与大家面对面的交流。我衷心祝愿学会，在大家的共同努力下，拥有更加美好灿烂的未来。
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