退休后做个“十无”老人,自在逍遥
卫生为存生,万物之要事也。人,亦复如是。卫生之首在于养心,夫养心之功夫有三境界,外物欲望之诱,世事人心之险、是非褒贬之言、成败得失之计,似风拂水面,初泛涟漪,须臾即平,此下等成效。纵疾苦病痛,身摧就死,亦外不著相,身如槁木,心如死灰,此中等成效。成仙成佛,为上等成效。
养心静气,不为外物所累,无有恐怖,远离颠倒梦想,则可安睡,子午就寝,念不生心。
“减俭简”之诀。人生俭省一分,便超脱一分。无所事、无烦恼、无病痛、无负债、无官司、无承担、无责任、无义务、无承诺、无契约,此谓闲适。如此则身轻如燕,心无挂碍。
“减”字解:减少交际,避免纠纷;减少口舌,远离是非;减少聪明,保全本真。凡累心之酬、私欲之求、名利之劳、无益之言,悉减去。“俭”字解:唯健与乐,余皆尽俭。“简”字解:所行所言所思,去繁就简。求财守财之法,大道至简,富贵在天。些须不动产交与儿女料理,不复过问。
御诱之法。美色当前,当如是念:带肉骷髅、蒙衣厕漏。再现贾瑞之风月宝鉴,当如是念:贪恋美色,精亏命亡。美食当前,浅尝辄止。利益当前,不义之财万不可取,神明在上,律法高悬。
戒怒戒惧之法。面对褒贬荣辱,就事陈理,片言支语理到义明即可,勿多言,言多必失。勿嗔怒,怒则结怨招祸,火烧功德林。勿恐惧,惧则灵台崩摧,神魄失和。或黙然以对,念咒曰:自古穷通皆有定,莫怨天来莫怨人,以感恩之心面对自己的命运。天下本无事,庸人自扰之。修行至此,已基本做到内心不为外境所转,最难的是身边人聒噪令人烦恼,听则无休止,闻之需附和,心随俗事牵,复坠红尘河。若欲塞双耳,抑或言敷衍,轻则引哀怨,重则生嗔恨。子曰:唯女子与小人难养也。诚然,近则狎,远则怨。
君子仁义,过犹不及。法天法地,以万物为刍狗。各人生死各人了,自己的业障自已消。对于拙荆,任其所为不干预,我行我素尽逍遥。一生试图改变她而无功,今老矣,夫复何言?对于儿女,尊重其独立个体,尽为父之责,劝谏而不强求。至于其他人,更不可妄言,真相难以了解,人心不可捉摸,又何必分别善恶是非,尽我的能力多帮助他人即可。
全身心放松。人生短短数十载,最要紧是满足自己,不是讨好他人。摆脱外在的束缚,保持内在的自由。时时提醒自己:心情是否恬淡?呼吸是否和畅?肌肤是否通泰?
生死观。死不足惧,而惧病焉。病之所痛,人之难忍。病及若此,当即自了,不能安乐之死,则整衣冠饰容颜,正襟而卧,发出通知令儿女收尸,而后断食饥亡。
烟酒食游劳,此居家五欲者,一时之苟乐,终生之大患也。烟酒之害,人皆知之。忌口之难,难于上青天。饮食杂淡微饥,勿求饱食味厚,忌糖脂,戒咸辣,冰烫炸烤腌制加工之食视如恶粪。戒游戏,人生胜败尚且放下,网络牌桌之输赢又何足道哉!游戏之害,在于久坐。心不可累,体不可过劳,行事运动,舒缓有度,宜徒步、健操、静坐,止心调息,身心俱养。