【觅苏记】广东惠州朝云墓：最合东坡（上）

熙宁七年，东坡37岁时，在这年的九月，纳王朝云为侍妾，这年朝云12岁。关于王朝云的身世，孔凡礼所著《苏轼年谱》中说：“《燕石斋补》谓朝云乃名妓，苏轼爱幸之，纳为常侍 。”但是，孔凡礼认为“乃好事者附会”。想来孔先生说的在理，毕竟那时朝云方12岁，她在此前不太可能已经成为名妓。

然关于王朝云的情况，各种资料记载甚少，有些文献说她字子霞，是钱塘人。其实这点说法，都是本自朝云病逝后苏东坡为其所写墓志铭中的所言：“东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，事先生二十有三年，忠敬若一。绍圣三年七月壬辰，卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之丰湖之上，栖禅山寺之东南。生子遁，未期而夭。盖常从比丘尼义冲学佛法，亦粗识大意。且死，诵《金刚经》四句偈以绝。铭曰：浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，惟佛之归。”

孤山下的广场

由此文可知，东坡颇为喜爱王朝云聪明而懂得大义，她跟随东坡达23年之久，忠贞如一，可惜在朝云34岁时病逝于惠州。

其实东坡不仅朝云一位妾，他在《朝云》一诗的小序中自称：“予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者，随予南迁。因读《乐天集》，戏作此诗。朝云姓王氏，钱唐人。尝有子曰干儿，未期而夭云。”

东坡有几位妾，因为各种原因，东坡将这些妾陆续辞掉了，只留下朝云，而后带着她一路贬到了南方。如此说来，朝云是东坡最喜爱的一位妾。

孤山介绍牌

东坡何以如此喜欢朝云？《梁溪漫志》《调谑编》等许多文献都载有如下一件事：

东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道，是中有何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以为然。又一人曰：“满腹都是识见。”坡亦未以为当。至朝云乃曰：“学士一肚皮不合时宜。”坡捧腹笑。

这个故事流传甚广，除以上两个出处外，《尧山堂外纪》《青泥莲花记》《疑耀》等都有记载。某天东坡退朝后吃完了饭，拍着肚皮慢慢走，他问身边的几个女人，自己肚中有何物，众女纷纷拍马，有的说他有一肚子文章，有的说他满腹见识，但这些话东坡听过太多，觉得没什么新意。朝云则说，你一肚皮的不合时宜。东坡闻言捧腹大笑，可见朝云是最能解其心境者，难怪东坡被贬到黄州、惠州时都带着她。

拾阶而上

元丰六年九月，朝云为东坡生下了第四个儿子，在此前，东坡的原配王弗生下长子苏迈，继室王闰之生下次子苏迨和三子苏过。朝云所生的第四子取名苏遁，小名干儿。东坡晚年得子，当然很高兴，他在苏遁满月时举办了洗儿会。孟元老在《东京梦华录》中说：“至满月大展洗儿会，亲宾咸集。浴儿毕，落胎发，遍谢座客，至宴享焉。”可见，北宋时的洗儿会颇为隆重，这也说明了东坡十分喜爱干儿。为此，他还写了首名为《洗儿戏作》的诗：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

此诗流传甚广，常常被人提及，后世大多将该诗解读为东坡的怀才不遇。东坡说正是自己的聪明才令他四处树敌，所以他希望干儿不要太聪明，只有这样才能无灾无难的步步高升做大官。

东坡店

可惜的是，转年七月，东坡接命前往汝州赴任，他带全家人乘船前往，当走到金陵时，苏遁病逝。东坡大感悲伤，他写了两首诗来哭苏遁，他在前一首诗中说：“幼子真吾儿，眉角生已似。”苏遁不到一岁时，其长相已经很像其父，这也是东坡喜爱苏遁的原因，他的早逝令东坡悲伤不已：“吾老常鲜欢，赖此一笑喜。忽然遭夺去，恶业我累尔。衣薪那免俗，变灭须臾尔。归来怀抱空，老泪如泻水。”

东坡晚年颇不得志，他自称很少有欢快之事，苏遁的出生让他为之欣喜，未成想，苏遁很快就离世了。东坡说这恐怕是自己所做的一些事连累到了儿子，以至于上天把苏遁收走了，他走入内室，已无抱儿之乐，令他老泪纵横。

东坡像

儿子的去世令朝云更为悲伤，苏轼在第二首诗中描绘道：“我泪犹可拭，日远当日忘。母哭不可闻，欲与汝俱亡。故衣尚悬架，涨乳已流床。感此欲忘生，一卧终日僵。”

东坡在这段诗中描绘了朝云痛不欲生的情形，她甚至想随儿子而去。在东坡的劝慰下，朝云慢慢地平复了心情，之后的一些年，她把心思都用在了照顾东坡身上。后来东坡被贬到惠州时，朝云执意相从，元符元年岁末，东坡在儋州写了一首名为《和胡西曹示顾贼曹》的和陶诗，以此来怀念朝云。此诗的后半段为：

谁言此弱质，阅世观盛衰。

頩然疑薄怒，沃盥未可挥。

瘴雨吹蛮风，凋零岂容迟。

老人不解饮，短句余清悲。

介绍牌

东坡在此诗中隐括了《左传》中重耳的一段故事：“秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：‘秦晋匹也，何以卑我！’”重耳收下了五位女子，其中一位给他捧着盆洗手，他洗完手后挥手让其离去。重耳不知道给其端盆洗手之人乃是秦穆公的女儿怀嬴，他的举措令怀嬴十分生气，她把重耳骂了一顿。东坡化用这个掌故，乃是说明他当年被贬为惠州时，认为那里生活会很艰苦，劝朝云不要跟他同去。朝云闻言很生气，想来她也骂了东坡，而后跟随他走了几千里来到了惠州。

在惠州期间，朝云在生活方面给东坡以很多的照顾，为此，东坡写了几首诗词赠给朝云。但是，按照李一冰在《苏东坡新传》中的说法，东坡为了学道，竟然没有与朝云同房：“学道有一难事，即须绝欲。苏轼自至岭南，虽有朝云随侍，他却坚守清净独睡的禁制。”何以有这种说法，李一冰在书中引用了东坡与张耒书中的所言：

某清净独居，一年有半尔。已有所觉，此理易晓无疑也。然绝欲，天下之难事也，殆似断肉。今使人一生食菜，必不肯。且断肉百日，似易听也，百日之后，复展百日，以及期年，几忘肉矣。但且立期展限，决有成也。已验之方，思以奉传，想识此意也。

目视前方

看来绝欲不容易，东坡也以之为难事，但他还是坚持了下来。为此，东坡在绍圣二年端午前一日为朝云填了首《殢人娇》词：

白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。

好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。

朝云墓指示牌

李一冰说这首词化用了维摩诘的故事，当年维摩诘以一丈之室能容三万二千狮子座，室中有一天女，每次说法时，她就把天花散在诸菩萨身上，这些花纷纷坠落，只有大弟子身上的天花不坠落。天女说：“结习未尽，故花着身；结习尽者，花不着身。”东坡在此词中说：“散花何碍”，以此说明东坡很有信心接受天女的考验，故李一冰认为：“与朝云如此言，苏轼绝欲是真。”

也许是这个缘故吧，朝云有些小敏感，《瑯嬛记》中载：

子瞻在惠州，与朝云闲坐。时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意，命朝云把大白唱“花褪残红”。朝云歌喉将啭，泪满衣襟，子瞻诘其故，答曰：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草也’。”子瞻翻然大笑，曰：“是吾正悲秋，而汝又伤春矣。”遂罢。朝云不久抱疾而亡，子瞻终身不复听此词。

朝云墓前的亭台

绍圣二年秋的某天，东坡与朝云在惠州闲坐，此时绿叶渐落，东坡有了悲秋之感，他命朝云拿酒来，同时让朝云唱他以前写的《蝶恋花·花褪残红》一词。朝云轻了轻嗓子，还未唱出声已经泪流满面，东坡问她何谓悲伤，朝云说她最唱不了此词中的“天涯何处无芳草”一句。东坡闻言大笑，于是不再让朝云唱此词。后来朝云病逝后，东坡再没让他人唱过此词。

绍圣三年，惠州当地有瘟疫流行，朝云不幸染疫，于这年的七月五日病逝。东坡按照朝云的遗言，把她安葬在惠州西湖孤山栖禅寺松林中。

朝云雕像

关于朝云病逝前的状况，东坡在《答李端叔书》七中说：“朝云者，死于惠州久矣。别后学书，颇有楷法，临去诵《六如偈》以绝。葬之惠州栖禅寺，僧作亭覆之，榜曰六如亭。”

而今朝云墓仍然在惠州西湖边，2020年12月6日，我在惠州寻访，此程重要的寻访点之一就有朝云墓。沿着湖边一路向内走，在孤山脚下远远就看到了东坡的雕像。此山处在惠州西湖边，竟然也叫孤山，应当是本自杭州西湖边的那座孤山。

朝云墓介绍牌

沿着台阶一路上行，先于此瞻仰了东坡居士像，此像下方有一便利店，其名称为东坡店，可见此像乃是西湖边的地标之一，估计店老板告诉别人本店的方位时，一定会说：“在东坡像下方。”

朝云墓外观

东坡雕像旁有指示牌，按其所指，沿左边的路前行二十余米，可见山腰间有一块空地，该处就是朝云墓和六如亭。空地的右侧有一尊王朝云石雕像，旁边则是省级文保牌，以及朝云墓介绍牌。介绍牌的侧旁是六如亭。