孔子、孟子、荀子的十大教育名言，让你不得不佩服前贤的智慧
孔子教育名言
1、子曰：“成人之行，达乎情性之理，通乎物类之变，知幽明之故，睹游气之源。若此，可谓成人。既知天道，行躬以作义，饬身以礼乐，成人之行也。”（《说苑》卷十八）
2、子曰：“己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
4、子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
5、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉！人焉瘦哉！”（《为政》）
6、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
7、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
8、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为文也。”（《公治长》）
9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
10、子曰：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”（《子路》）
荀子教育名言
1、“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅”(《大略》)
2、“人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而好利焉，顺是，故争夺王，而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生，而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好色焉，顺是，故淫乱生，而礼仪文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于反纷乱里，而归于暴。故必将有师法文化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”（《性恶》）
3、“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”（《儒效》）
4、“君子之学也，入乎耳，箸乎心，不乎四体，行乎动静。”（《劝学》）
5、“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（《劝学》）
6、“蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。用心一也。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。”（《劝学》）
7、“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆老而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。故师术有四，而博习不与焉。水深而回，树树落则粪本，弟子通利则思师。”（《致仕》）
8、“礼上事天，下事地，尊先祖而隆师君，是礼之三本也。”（《礼论》）
9、“今之人性恶，必待师法然后正，得礼义然后治。今之人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。”（《性恶》）
10、“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，随虽欲无进，得乎哉？”（《修身》）
孟子教育名言
1、孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”(《公孙丑上》)
2、孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”(《告子上》)
3、孟子曰：“的得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”(《离娄上》)
4、孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”(《离娄下》)
5、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”(《告子》)
6、孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢源。故君子欲其自得之也。”(《离娄下》)。
7、孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。”(《告子上》)
8、孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也。求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”(《尽心上》)
9、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”(《离娄下》)
10、孟子曰：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。”（《尽心上》）