为博美人一笑，皇帝要砍伐寺庙大树，主持以一首诗换来安宁

在中国历史上，文人们总是相信自己的作品能有令人着迷的魔力。哪怕是在刀兵相向的战场，先要发出檄文，以示师出有名。战事不力时，往往还要寄出声情并茂的文章，期待“一纸书信巧退敌”。其实，在武力面前，这些显得那么不堪一击，基本上没有实际效果。倒是在民间，有一个和尚利用一首诗歌，保护了寺庙的古树，保全了寺庙的安宁。

那是发生在南宋度宗晚期的一个故事。当时，宋度宗宠爱阎贵妃，不仅给予她大量的赏赐，恩荫她的族人，甚至还将唯一的女儿，交给阎贵妃抚养，反倒是将皇后晾到了一边。阎贵妃结党营私，与朝中的丁大全等奸臣沆瀣一气，宋度宗不但不闻不问，反而还是更加宠爱。

有一次，阎贵妃提出要建立自己的功德寺，焚香许愿。宋度宗完全赞同，而且发了疯一样在民间收集珍贵的木材，弄得百姓怨声载道。这一幕，像极了当年宋徽宗到处搜刮奇石。有识之士就已经哀叹，南宋即将重蹈北宋的覆辙。

然而，宋度宗却全然不顾，他规划的功德寺，甚至超过了自己的家庙，雄浑壮丽。只不过，当时大殿的主梁无法解决。后来有人向他提出建议：杭州灵隐寺的古松，枝繁叶茂，是参天古树，完全可以砍伐以博美人一笑。

宋度宗毫不犹豫地同意了这个提议，于是官府派人前往灵隐寺准备砍伐古树。灵隐寺的松树为什么能长这么大?那还不是因为它是晋朝时就栽种下来，历经几百年上千年的风霜雨露，一点点长大的。在皇家看来，它是上好的木料，但在和尚们看来，这就是灵隐寺的魂魄所在。

然而，皇命难违，诸位和尚只能面面相觑，不敢阻拦。就在官府即将砍伐的时候，灵隐山的主持元肇禅师突然冲出来。他拦在官府来人之前，并在古松下贴了一张写着诗歌的纸条：

不为栽松种茯苓，只缘山色四时青。

老僧不许移松去，留与西湖作画屏。

这首诗写得非常简单，却流露出主持的霸气。它讲述了青松的难能可贵，更是强硬表示“不许”砍伐，是赤裸裸地藐视皇权。最后一句诗中，一个“留”字，将对古松的眷恋之情展现无余。“画屏”二字，更是化作了美丽的诗境，如同展开了画卷一般。

面对老和尚的执着，官府也无可奈何，只能将此事向上级汇报。地方长官也不知道如何解决，最后闹到皇帝宋度宗那里。宋度宗固然是不折不扣的昏君，但这一次，居然也被元肇的坚持打动，更为这首奇诗所折服。他放弃了砍伐灵隐寺古松的打算，准备另寻它法。

后来，阎贵妃的功德寺还是修建完工了。她气派非凡，富丽堂皇，人们称之为“赛灵隐寺”。皇帝的倒行逆施，元肇没有办法阻止。但他好歹还是以一首诗歌，保全了寺庙的灵魂，保全了寺庙的安宁，也算功德无量了。